弟 子 规
                              总 叙  
弟子规 、圣人训、首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文
    在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次，言语行为要小心谨慎，友爱兄弟姐妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获取有益的学问。


入则孝：
父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承
    父母呼唤，要及时加答，不要慢吞吞地过了很久才应答，父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒，父母教导，应该恭敬地聆听，父母批评，应当顺从地接受。

冬则温、夏则清、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变
    侍奉父母要用心体贴，汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将一天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使他们放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心。平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。

事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏、物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤
    纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。不属于自己的东西，即使再小也不可以私自据为已有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。

亲所好、力为具、亲所恶、谨为去、身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞
    父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要谨慎地去除（包含自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；而如果我们的品德有了污点，就会让父母感到羞耻了。
亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤、亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声、谏不入、悦复谏、
号泣随、挞无怨
    父母喜欢我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不喜欢我，而我又能孝敬父母，这才是最可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好再劝；如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。即使因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。

亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床、丧三年、常悲咽、居处变、酒肉绝、丧尽礼、祭尽诚、
事死者、如事生
    当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，还要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。 在这段时间里，自己住的地方要力求简朴，并戒除喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭拜时要真心诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样。


我插楼了~涛姐没说不能插~
——————————————————
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
——————————————————
我最喜欢这一句。

出则弟
兄道有、弟道恭、兄弟睦、孝在中、财物轻、怨何生、言语忍、忿自泯
    做兄长的爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺。不爱财，就不会产生怨恨；说话时相互尊重、忍让，隔阂怨恨自然也就消失了。
或饮食、或坐走、长者先、幼者后、长呼人、即代叫、人不在、己即到
    不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。
称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能、路遇长、疾趋揖、长无言、退恭立
    称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没有跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。
骑下马、乘下车、过犹待、百步余、长者立、幼勿坐、长者坐、命乃坐
    如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼都有不可以坐；长辈坐定以后，吩咐幼者坐下才可以坐。
尊长前、声要低、低不闻、却非宜、进必趋、退必迟、问起对、视勿移
    在尊长面前说话，声音要低，但声音太低主人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。
事诸父、如事父、事诸兄、如事兄
    对待叔叔，伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

乐乐，好多的，不要再插，要不今晚打不完了。谢谢

谨
冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切、置冠服、有定位、勿乱顿、致污秽
    帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿整齐，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在因定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。
衣贵洁、不贵华、上循分、下称家、对饮食、勿拣择、食适可、勿过则
    穿衣服要注重整洁，但不必讲究昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况，不要挑食，偏食，饮食要适可而止，不可吃得过饱。
年方少、勿饮酒、饮酒醉、最为丑、步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬
    青少年时期，不要饮酒，人喝醉酒的样子最难看了，走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼进要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀，缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱
    进门时不要踩到门槛，不要用一条腿支撑身体斜着站立，不要坐在地上双腿伸开像簸箕，也不要抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声。走路转弯要把弯转得大些，以免触碰到物体的棱角而受伤。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人，事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略
    拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心，进入无人的房间，也要像有人在一样，做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便，敷衍了事。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问，将入门，问孰存，将上堂，声必扬，人问谁，对以名，吾与我，不分明，用人物，须明求，倘不问，即为偷，借人物，及时还，后有急，借不难
    凡是打架闹事的场所，绝不要接近。一些邪恶下流，荒诞不经的事，也不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些，让屋内的人知道有人来了。当有人问：“你是谁？”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我！我！”使对方不明白，要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求，假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了，借来的物品， 要及时归还，这样以后有急事再要借有用，就不难了。

信
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，话说多，不如少，惟其是，勿佞巧
    开口说话，诚信为先，欺骗或花言巧语怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。要实是求事，不可花言巧语。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之，见未真，勿轻言，知未的，勿轻传
    虚伪奸诈的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉，没有看清楚的事情，不能轻易发不意见，对于自己没有明确的事，不要轻易传播散布。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错，凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊
    不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难，讲话时要口齿清楚，不要说得太快，更不要含糊不清。
彼说长，此说短，不关已，莫闲管，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻
    遇到有人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关就不要多管闲事，看见他人的优点或善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶上。
见人恶，即内省，有则改，无加警，唯德学，唯才艺，不如人，当自砺
    看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺点，有则改之，无则加勉，要重视自己的品德，学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚，闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却，闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲
    穿着，饮食不如他人，不要忧伤，自卑，这不是什么不光彩的事，听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的人就会来到你身边，对你有益的人就不敢与你交往，听见恭维话会感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近。
无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜
    无意之间犯的错误称为过错，若是有意犯错那就是罪恶了，如果犯了过错勇于改正，就跟没有犯过错一样。如果犯了错而加以掩饰，那就是错上加错。

泛爱众
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，行高者，名自高，人所重，非貌高
    不论是什么人，我们都要翔爱护，因为我们共生活在这天地之间，一个品德高尚的人，名声自然高远，人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。
才大者，望自大，人所服，非言大，己所能，勿自私，人所能，勿轻訾
    才学丰赡的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人，自己有才能，不可自私自利，别人有才能，不可以心生嫉妒
勿诌富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新，人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰
    不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友，对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。
人有短，切莫揭，人有私，切莫说，道人善，即是善，人知之，愈思勉，扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作，善相劝，德皆建，过不规，道两亏
    别人有缺点，不要去揭穿，别人的隐私，切忌去宣扬，赞美他人的善行就是行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力，宣扬别人的短处，是一种恶行，如果宣扬得多了，会惹出祸患，朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少，将加人，先问已，已不欲，即速已
    财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给的要求，拿的要少，强加于人的事，要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长，待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽，势服人，心不然，理服人，方无言
    受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记，对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好，对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更加完美了，用势力压服人，对方口服心不服，以理服人，对方才会心服口服，无话可说。

亲仁
同时人，类不齐，流俗众，仁者稀，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚
    同呆是人，但人与人不一样，普通的俗人最多，品德高尚，仁慈宽厚的人却很少，真正的仁者，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承。
能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏
    能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少，不亲近仁者，会有无限的害处，因为不具会趁虚而入，什么事都会因此而败。

余力学文
不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真
    如果不注重实践，一味死读书，就会使自己浮华不实，这样怎能成为一个真正有用的人，反之，如果只是一味地卖力去做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，永远不会明白真正的道理。
读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义
    读书的方法有三到，即眼到，口到，心到，三者缺一不可，正在读这本书，就不要想别的书，这本书没读完，就不要开始读别的书，在制订读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行这个计划时，就要严格执行，日积月累，功夫深了，碑困顿疑惑之处会自然迎刃而解，心有疑问，应随时用笔记下，一有机会立即向别人请教，以求了解其确切的意义。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病，列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之，非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志，勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致
    书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，墨条磨偏了，是因为态度不端正，写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不安，摆放书籍要有固定的地方，读完要放回原处，就是有急事，也要把书整理好，发现书有破损的地方，应及时把它修补好，不是圣贤之书，应避而不看，因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧，败坏人的意志，一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落，圣贤的境界虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都是可以达到的。