《启蒙辩证法》的撰写者阿多诺，以敏锐的眼力捕捉了流行音乐的伪个性化特征。而在美术领域的现代设计和波普艺术，也以同样一种主动的方式侵入我们的生活。但欣喜接受新时代艺术洗礼的普通大众，却只是在一种对“虚伪幸福”的憧憬中，在一小部分艺术家所创造的流行文化的刺激下，毫不知情地帮他们进行着被动的消费。
     无论是上世纪初期的包豪斯宣言，还是50年代以后由英美波及到中国的波普艺术，都不过是一小部分由“精英阶层”分化出来的“艺术家”，借以将艺术大众化的口号，以一种主动的文化入侵的方式，将自己的理念强加进还来不及做准备的大众的头脑。于是各种现代主义、后现代主义的思潮、作品纷涌而至，传达着“艺术家”们自己都来不及整理清楚的“艺术理念”，湮没于原本趋于纯净规整的艺术世界。在工业机械和拍卖行等相关机构的参与下，原本众星拱月般围绕着一个中心运转的艺术世界，便崩离成一个巨大而涣散的艺术市场。而只有能挣脱出这个市场的影响，跳脱出时代枷锁的真正的“精英”们，才能透过厚厚的过滤镜，发现五彩斑斓的喧嚣下，掩盖着千篇一律的零价值。