【壹】上善若水
水者，善也。水之道，兼五行之柔刚，天地之渺远，宇宙之浩广，草木之灵秀。
水之待君，以礼相待，淡而亲和，谓之君子者也。水之待佞，冷而待之，如同仇敌忾，欲覆其舟，断其生路也。古云：“水可载舟，亦可覆舟。”水之辨善恶而后为之，由此可观。
水者，清也。潋滟明光者，西湖也；波澜不惊者，石潭也；澈而见底者，山涧也。水之清，人皆观之，然其能容万物而未易己乎？然，实不易也。取清水于砚中，以墨研，墨黑如汁。其污者耶？未然。墨者亦灵洁，虽沉于底，亦飘然如仙。挥之于薄纸，轻舞湖枝，墨即融于白絮之隙，香远未淡。
流水洁岸，灌溉草木。而清者自清，确无杂尘也。
水虽为凡物，然实乃吾之所爱。


【贰】皓月如君
月者，明也。诗云：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？”明月一轮，普滤杂尘，碎玉银沙，轻如影，亮如金，寄愁思万点，心意传人。今夜之月，清笼寒透，冰凌霜结，然其同万年。明夜之月，亦同今日乎？暗夜长寂，得月而生。寞寞低吟，永月为伴。虽目无萤光，月已驻心也。阅黄卷，剪烛凝烟。一灯如豆，似将为漫夜所噬。吾淡然而望，心存明光，何有惧焉？明月，吾之音也。
月者。灵也。曦月之光，万物皆受恩于之。昔种籽感月之精华而成灵芝 ，滴水受月之抚爱而聚河川。千年已往，月始无更。望今夜暮光，犹见古之慧德，昔人逝而月不曾焉。噫！明月为目，窥天地之道。寂寥空羽，念无思源。月，映故人抑或故乡者乎？皆吾之所念，然皆溘然长逝无所寻焉。
或曰：月从寰宇中来，误入世之束缚而受困于此。月，诚不染俗世尘埃。万籁俱寂之时，争拢皆息之刻，方才悄然悬空。又如暗云笼耀，飘离乎其周者，月影朦胧，似千丝万缕幻化为像，含而不露。
默然相对，吾已无言。


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