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一个叫威廉·约翰的青年讨教培根，说本人虚荣、好斗、妒忌心太强；他厌恶本人心中经常冒出罪恶之念，可又无法改动本人，他忧恼地问培根应该怎样办。培根说：“孩子，你勇于坦白地道出这些，已标明你不是一个罪恶的人。其实，世界上大大都人都不会是极仁慈或极罪恶的，而是介于仁慈和罪恶之间。”约翰兴奋地问：“那么，我是一个很正常的人？”培根摇头：“我只是说你不是一个罪恶的人，你可以起劲成为一个仁慈的人。”
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     约翰有些沮丧，他问：“仁慈有些什么特征？”
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     培根通知他，譬如，假如一小我对外人也能平和有礼，那么他就可以被称为是一个“世界公民”——他的心与五洲四海是相通的；假如他对其别人的苦楚不幸有同情之心，那他的心肯定非常美妙，如同那能流出汁液为人医治伤痛的宝贵树木。假如他能原谅他人的搪突，就证实他的心灵乃是逾越了一切损伤的。假如他并不不放在眼里他人对他的细小协助，那就证实他更注重的乃是人心而不是财帛。
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     约翰回家把这番话通知当大夫的父亲，本来对儿子曾经绝望的父亲打动地说：“培根曾经给了你美妙高尚的思维，你只需将它熔解于本人的心和脑，与心灵融为一体，而且锲而不舍。那么，在你聪明和精力的力气里，就会有一份纯粹的、名副其实的善。孩子，反省一下本人，先从最憎恶的器械改起。”
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     约翰仔细地考虑了良久，以为本人最憎恶的器械就是乐祸幸灾，看到别人的苦楚和不幸缺乏同情心。那么，若何做一棵“能流出汁液为别人医治伤痛的宝贵树木”呢？
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     一个雨天，没带雨具的约翰正奔驰着回家。突然，发现前面坡道上有一辆满载西红柿的板车翻倒了。拉车的白叟正趴在地上惊慌失措地拾掇那些西红柿。依照约翰以往的恶劣习性，他会乐祸幸灾地用皮鞋用力地把西红柿当球踢。这会儿，他却犹疑了，很快，他弯下腰协助白叟收拢四处乱滚的西红柿。