浪子燕青的出场可谓姗姗来迟，第六十一回才现身，而且身份仅是卢俊义的一个家奴。三十六天罡中，比燕青出场迟的还有关胜、张清、董平等人，但刻画单薄，作为文学形象基本上立不起来。燕青在第六十一回出场，似乎是有意的安排，《水浒传》后六十回实际上只塑造了一个人物，就是燕青。
　　施耐庵对这个人物显然十分钟爱，出场词沁园春一首如此介绍：唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。益州古调，唱出绕梁声，果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。
　　这首词夸燕青无非三层意思：其一，英俊潇洒；其二，武功高强；其三，多才多艺。
　　既然是梁山好汉，就得从武功讲起。燕青的武功，不似林冲、呼延灼之辈，立马横刀，统率三军；也不像鲁智深、李逵等人，蛮力盖世，排头儿砍人；燕青的武功有两个特点：很个性化，很有技术含量。

　　梁山泊里。粗人多，武夫多，燕青却是个雅人，吹拉弹唱，样样精通。扮个山东货郎，“一手拈串鼓，一手打板，唱出货郎太平歌，与山东人不差分毫来去”。与一代名妓李师师琴箫和奏，玉佩齐鸣，黄莺对啭。师师不住声喝彩：“哥哥原来恁地吹得好箫！”唱起歌来，声清韵美，字正腔真，宋徽宗听了，青眼有加，“命叫再唱”。徽宗、师师何等人物，燕青以一不速之客，仅凭几分才艺，让二人喝彩，水平之高，自不待言。
　　燕青是梁山泊第一流的外交人才。
　　第七十一回梁山英雄排定座次后，宋江要到京城看花灯，实则是为自己的招安探探路。此时燕青的外交才干还未显山露水，宋江也没打算带他，只是李逵闹着要去，宋江只好要燕青陪去，任务无非是看住李逵。没料想燕青是那种给点阳光就十分灿烂的人物，一到东京就粘上了徽宗皇帝的宠姬李师师，而且引宋江进了档，与此花魁娘子对坐饮酒。徽宗从地道来时，宋江一伙“闪在黑暗处”，偷窥了皇帝与师师的幽会，得睹天颜。因为这一次的突出表现，后来的招安之事，宋江几乎交与燕青一手操办。浪子燕青果然不负重托，以琴箫之和迷住李师师，凭一唱一哭打动了徽宗，进而将宋江欲受招安的意思和盘托出，使徽宗了解了童贯、高俅等人兵败梁山的实情，下定了招安梁山好汉的决心。

　　接下来的问题，是要解决谁去招安。朝廷第一次招安不成，就是用人不当。宋江等在山寨就议定，非宿太尉出马不能成功。燕青面见天颜后，和戴宗去见太尉。但太尉“是今上心爱的近侍官员，早晚与天子寸步不离，归早归晚，难以指定。”燕青当机立断，在街上跪下挡驾，用一封旧友书信和金珠宝物，将宿太尉搞定。招安的准备工作，至此被燕青做得滴水不漏。梁山一伙接受招安，已是水到渠成。
　　宋江人生中的头件大事，就是招安，而招安的关键人物就是燕青。在整个事件中，其察言观色的****、八面玲珑的机巧、见风使舵的急智、当机立断的果敢、操控大局的魄力，叫人击碎唾壶。可以说，无燕青则无梁山的招安。至于招安的对错，本不是燕青的责任。以他的身份，只是个业务干部，不能影响梁山的决策。因此，燕青在梁山招安中的作用，类似二战中的山本五十六。作为战略，日本发动太平洋战争是错的；但在战术层面，山本的指挥堪称战争史上的经典。只可惜燕青身在江湖，通身才胆，只能用于招安了。

　　燕青之为人，可谓锦口绣心。在大名府时，他是卢俊义的家奴，只有忠诚于卢一人即可。上得梁山，人际关系就得十分复杂，有多重关系需要处理。首先是与卢俊义的关系，从最后他离开卢俊义时的情形看，他们的主仆身份是没有变的，他自始至终保持了对卢的忠诚。第二层是与宋江的关系。宋江是梁山的首脑，燕青是他的部下，因此，燕青在梁山除了要处理好与卢俊义的主仆关系，还得处理好与宋江的上下级关系。燕青上山不久，即取得了宋江的高度信任，成为宋江最主要的心腹。宋对他的倚重，超过了很多江州时期的弟兄。
　　第三层关系是与梁山上的各位弟兄。卢俊义在梁山上，处境其实非常尴尬。卢才上山，宋江就要让位于他，被李逵、武松等一顿吵闹，只得作罢。打下曾头市后，宋江又要让位，结果吴用、李逵、刘唐、鲁智深等人，唱的唱红脸，唱的唱白脸，又给搅和了。后来虽然坐了第二把交椅，卢俊义和这些人的关系，能好到哪儿去？以燕青的身份，很容易两头受气，里外不是人。
　　燕青却智义双修，把这些兄弟都摆平了。反对卢俊义当一把手的急先锋李逵，和燕青几乎成了最好的朋友，左一个“小乙哥”，右一个“小乙哥”。燕青到泰安打擂要跟着去，燕青进城看灯也要跟着去。柴进、戴宗与宋江是生死之交，梁山上的资深头领，都与燕青十分友好。燕青下山去办招安事，戴宗主动要“帮他去走一遭”；打方腊时，柴进欲入虎穴，到方腊身边当卧底，对宋江提要求：“只是得燕青为伴同行最好。”宋江特地行文从卢俊义处调来了燕青，使与柴进一同前往。从时间上看，燕青与这些人实在交浅，但他们都视燕青为生死之交，燕青为人水平之高，梁山泊里实无能出其右者。

　　现在得说说燕青的风流了。对于燕青的成长过程，《水浒传》交代得很少，只说“北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养的他大”。但从出场词中，可以窥出他平时生活的一些端倪：益州古调，唱出绕梁声，果然是艺苑专精，风月丛中第一名。可见经常出入青楼，凭着口舌便利、能吹会唱，风月丛中左右逢源。燕青在大名府的生活状况，指为“风流”应该是恰当的。
　　综观《水浒传》一书，其仇视女色的倾向十分明显。着墨最多的两个女子潘金莲和潘巧云，是祸水，是**。
　　梁山上的三个女英雄，一个是“母夜叉”，一个是“母大虫”；稍有几分姿色的扈三娘，也被宋江活生生发配给了矮脚虎王英，似乎是用王英的猥琐平白无辜地惩罚扈三娘的美丽。而好汉只要好色，便是大节有亏，不能顶天立地。王英抢个美妇，要留做押寨夫人，宋江便说他：“原来王英兄弟要贪女色，不是好汉的勾当。”
　　梁山好汉中还有一人也堪当“风流”二字，就是双抢将董平，自己打的旗号是“英雄双抢将，风流万户侯”。此君本为东平府兵马都监，贪恋程太守女儿姿色要娶为妻；太守不允，于是两人有隙。董平降梁山后，带领梁山人马冲进城去，“董平径直奔私衙，杀了程太守一家人口，夺了这女儿”。书中对董平之行径，不着一句评说，但其人格之卑污跃然纸上。因此，面对女色，只有两种情况算得“好汉勾当”：一种如李逵、鲁智深之类，性功能似乎还未成熟，只知打打杀杀，不知怜香惜玉；武松也可归为此类，其拒绝潘金莲虽然是出于伦理的考虑，但他本来对女色似乎也是毫无感觉的。第二类是宋江、卢俊义、杨雄之流，虽有妻妾，但“平昔只顾打熬气力，不近女色”；而且最后都是步调一致地剐妻杀妾，落草为寇。

虽然在手机上把这些文章看过了遍，但是在看还是有感觉啊……

原帖已删

我擦，这都没人顶，顶

人才啊！

好文必顶

D

看过好多遍了，楼主编的百度百科么？

这个好像在哪个节目中评论燕青时说的么