<DIV> 最近看了个关于私塾的报道，感觉挺神奇的，真是疯狂，对，疯狂。其实，我看了挺想骂人的，但老爸老妈在旁边，未免被批斗，还是悠着点。<BR> 只读经不讲经。用句古话“只知其然，不知其所以然。”（有点牵强）老大，你这么教育有个屁用啊！照你说的有助于记忆，那理解记忆不是也有助于记忆吗？你让孩子养成了死记的习惯，那以后面对初中高中那么大容量的东西怎么记啊？而且以后的科目并不是说你死记就行的，要问你分析啊什么的问题你要怎么办啊？你只读不讲，学生搞不懂的里面的意思，学着有什么用。你说你是在发展中国传统文化，我说你是放不完的狗屁，中国传统文化难道就是只要读不要懂的文字吗？屁！中国传统文化不是嘴上会说几句古语就有的，它是一种内涵，一种品质，一种融于并体现在我们现实生活中的东西。还有，你这种只读不讲的教育方法早被陈毅幼年时就否定了！不会你连这个被当作课文的故事都忘了吧！还记得那个先生说的话“我原想你们长大了就会明白里面的道理，现在既然你们问起，我就讲讲吧！”还有，这种只读不讲的模式，你说孩子们以后会明白，那以后是多久之后，一年，三年，十年？等那么久以后才明白，那他明白前又该如何？如果学生自以为理解了“士为知己者死”结果把一个坏人当知己，你觉得他为这种人死行吗？对了！我记得办私塾的人提鲁迅先生，说真的，我感到好笑，你忘了鲁迅先生在《拿来主义》里面关于传统的处理想法了吗？好的保留吸收，不很好但有用的保留少数，坏的做批评教材摆在博物馆里就行了（有的还是要完全抛弃）。一味的传统是合鲁迅先生意的吗？我刚才想到一点，你们到底是因为要完全按私塾教育，还是因为你们没有能力讲经哦！众所周知，中国四书五经全是古文，而古文是浓缩型的文字，其中牵扯到语序问题（如定语后置，宾语前置，状语后置等等）、字词意义（如古今差异词，因古代造字不全而导致的通假字问题，一词多意现象等等）、历史背景等众多问题，这些不但要教育者有很强的古文功底，还要学生有一定的生活经历。古代的先生因为从小就是学古文来的，对古文的了解很深，然而，现在的人都是学现代教育的，其中无疑是把古文一块是减弱了的，所以现在出来的人对古文的解释上达不到要求，就算是大学师范语文，也很少对古文的深入研究，所以对古文的把握也是有线的。这样的老师教初中高中的古文上犹困难，对这些大都未经世事的小孩又如何呢，答案可想而知！<BR> 我并不是说我们要放弃中国传统文化，但是你一味把孩子困在古文里，你觉得一个满口之呼者也的人就是一个有浓厚中国底蕴的人吗？记得孔乙己吗？中国古代的伪君子应该也不缺吧！孩子的第一为人老师是父母，古代没上过私塾的人一样有含着中国底蕴的，上过私塾的人也不乏奸淫掳掠的伪君子。<BR> 是不是该慎重啊！<BR></DIV>
