在下，在看完0功勋0大人的文章之后，叹息该文被“腰斩”；小生希望凭借一己之力，接着填完这个陨石巨坑。一些在《棋魂》动漫中“一闪而过”的影子级的角色，在下会用来推动剧情。当然，原文角色戏份会因此而增多，可能会虐一些人吧，对于对0功勋0大人的冒犯，在下先行致以诚挚的歉意。
闲话少叙。
一楼，敬献百度。
那么，续文开始。
41 （续文楔子） 僧都到来
某月日，东京都，夲妙寺。
“听说，你这里，最近很热闹哇，行之。”
“僧都师兄，您就不要再取笑我了。”
方丈室内，两位老僧正在品茶。
“度人即是度己，老衲就去藤原府上走一遭吧。”
几个小时后，藤原光家外。
门铃大作。
靖子妈妈出面迎客。
“阿弥陀佛，施主是藤原靖子吧。老衲可以喝一杯茶么？”
“大师请进。”
“怎么不见藤原光小姐？”来着尽量不着痕迹的问。
“喔，阿光啊，在棋室。”
“有劳施主带路了。”
藤原家棋室外-
“凌晨，你去给我找出除了警视厅的**以外的人来！”一个关西口音响起。社青春是知道塔矢亮的品行的，此刻，身为京都警府刑事部本部长公子的社终于排除了见到人的可能性；但是，却把话题引向了核心，也是乍看最不可能的可能：见到“鬼”了。
“不是吧”关西口音的女声发出惊呼。
“你快说，到底是怎么一回事，光！”一道极富有贵气的声线带着愠怒，看来，关心则乱啦。
藤原靖打开门，见到的是这样一幅景象：
社青春低头沉思，可能的推理方向。千叶理加惊恐的捂住嘴。塔矢亮盯着藤原光；后者低着头一言不发。桑原仁本因坊神在在的看着这一局面，面前棋盘上，刚刚经历了一场棋局，看样子藤原光是被“迫供”了。
“老衲是北泽大作，唐招提寺的主持，可否与藤原光小姐对弈一局。”用的是陈述句。
桑原本因坊石化啦。关西僧都·唐招提寺主持北泽大师居然一上来就要求与藤原光对局，这位僧门棋艺第一人干嘛和藤原光对上了？
僧门棋艺第一人？对上了光？从石化了的桑原老师脸上读出这条信息的塔矢与社，跟着石化啦。千叶理加已经被震得不知东南西北，彻底傻啦。
“请多指教。”
“我这里才是，请多指教。”
又是一局震惊在场人的手谈。关西僧都·唐招提寺主持北泽大师净胜一目又1又四分之三子。“藤原光丫头又进步了。”好久，桑原本因坊才下了评语。塔矢亮和社青春明显感到距离。
藤原光不再像啊光了，既不像自杀前文静的她、也不像死里逃生后活泼开朗的她。我不要被抛下啊。这是千叶理加的心声。
“藤原光小姐，须知人生如白驹过隙，百年亦不过一梦黄粱，小姐已知其道，然而，由于执念，不得超脱；在人生中有过特殊的存在，成为执念之源。”
“特殊的存在、执念之源”塔矢亮大吃一惊，“SAI”这是塔矢亮的第一反应，也是唯一的反映。
“在这盘棋中，老衲看到了小姐的执念之源。相信，小姐会在与朋友所将要立即面对的事情中找到超脱之道。尘世中，没有执念不行，但是，如不能做到比较超脱的话，会陷入执念，终究对人不利。”
“菩提本非树，明镜亦非台。从来无一物，何处惹尘埃。”北泽大师就这样退场了。
光，初中毕业时，除历史外，皆低空飞过，哪里理解得了这样高深的话啊。
“菩提本非树，明镜亦非台。”“SAI”“从来无一物，何处惹尘埃”“光”塔矢想着，突然一个看上去很古怪的思路浮现在脑海。
“桑原老师……”
PS：
日本的佛教僧官制度沿袭中国唐代僧官制度：大僧都下是僧都，僧都以下是主持和监院，以下是各堂首座等。最后是僧侣。日本文化信奉名字即咒，所以，僧侣都是以本名出家。所以，日本佛教更像是一种职业。
在鉴真东渡后，日本天平宝字年间，推古女皇与摄政的圣德太子下令，凡出家人必先于唐招提寺学习戒律，而后可以修行其他宗派。所以，日本佛教，律宗最大。
菩提本非树，明镜亦非台。从来无一物，何处惹尘埃。这是慧能大和尚的一句偈语，很符合此时藤原光（近藤光）的状态，所以就拿过来用了。