就律诗而言，真正忌讳的不是一个字的平仄的错误，一个字的平仄失误是很小的事，小到基本上不会论，相对于整首作品来说，一字平仄之失误不算什么的！
律诗是从唐初开始的，至唐末，总共颁布过四次格律。其中一次是武则天的周朝。这次颁布的格律是在初唐的格律基础上，由上官婉儿主导（领导，不参加实际工作）而宋之问直接负责，这次颁布的格律是在初唐的格律基础上，由上官婉儿主导（领导，不参加实际工作）而宋之问直接负责，抱括沈佺期，杜审言（杜甫的爷爷）等等来整理归纳。最后一次，李商隐等人整理后，律诗格律基本成型！！
大家请注意：我们说的是基本成型。而我们今天所说的律诗，是宋朝时最后彻底完善，而再没有改变的律诗，也就是今天朋友们熟悉的律诗格律！注：我们今天所说的律诗，是宋朝时最后彻底完善而再没有改变的律诗。因此，如果我们非要拿宋朝的格律标准去衡量唐诗的话，毫无疑问，有些地方是不适合的。
唐人对韵律的贡献体现在于，相对完整的对格律下了一个较清晰的定义。比如韵律方面的忌讳，倒韵、窜韵、窄韵、险韵等等，才是我们真相要忌讳的，是大错！相对于偶尔某字平仄失误来说，倒韵，窜韵，窄韵等方面的错误则要严重得多了。
就历史来看，在“格”方面违反，就如今天我们学生违反课堂纪律一样，顶多罚值日、罚抄诗，或是罚到门口站一小天。而律呢？却是我们的校规，违反校规可能会被清除学藉，这可是大事。打个比方，违反格，顶多就是违反交通法。违反律，却是有可能触犯刑法，承担的后果，其性质，当然是有显著区别的，所以，虽然都是错误，但性质却是完全不同的。


孤平和135不论246分明
“135不论，246分明”这个说法是明朝的一个法名叫“真空”的和尚提出来的。真空和尚所著的《贯珠集·类聚杂法》中首次提到了“135不论，246分明” 这个说法。全文是：平对仄，仄对平，反切要分明。有无虚与实，死活重兼轻。上去入音为仄韵，东西南字是平声。一三五不论，二四六分明。真空和尚本人，把这一段文字放在了“韵诀”中，而不是平仄中，没有疑问，这段文字，真空和尚的本意，指的是压韵，而不是平仄。文章中的“反切”，这个出自陆法言，反切的目的非常明确，历史上从来也没有争议，目的就是为了压韵。由反切而诞生了《切韵》。《唐韵》就是在《切韵》的基础上完成的。
韵书，当然就是写诗压韵的书。另外，清朝时候朝廷召集全国共3600余人，包括纪晓岚等官员及民间戴震等文学知名人物共同完成了旷世奇作《四库全书》。在《四库全书》中，真空和尚这段文字，并没有归在平仄栏目下，而是归在“韵”里面。这说明，纪晓岚等人，认定这段文字指的是压韵，而不是平仄。真空和尚文字中，所说的“135不论”，真空和尚文字中，所说的“135不论”指的是诗歌作品中，第1、3、5等奇数句是不需要压韵的，也就是，不需要按韵部论，“246分明”指的是诗歌作品中，第2、4、6等偶数句，必须压韵，必须按韵部论。
需要说明的是真空和尚，是以“歌诀”的方式来写的这段文字，歌诀，也就是今天我们所说的“儿歌、口诀”一类的东东，读起来上口，也容易明白，不需要作过度的解释，歌诀是有韵律的口诀，简单性、易读性、易懂性，是这这一类歌诀的特征，前面的课程我们讲了“粘、替、对”，对，就是前一句与后一句的平仄相反，真空和尚在这段文字中说的“平对仄，仄对平”中的“对”字，和我们前面课程中所讲的“对”是同样的道理，也就是韵句的句脚与非韵句的句脚，其平仄，完全相反。真空和尚这段文字，没有说明是仅指平韵诗，原因在于，“135不论，246分明”讲的就是压韵，适合平韵和仄韵诗，并非仅仅适合平韵诗，因此，开篇就说“平对仄，仄对平，反切要分明”，刚才我们说了反切出自陆法言等人，由反切而编撰的韵书，这个时间，是隋朝，我们查看历史，隋朝时候，平韵诗和仄韵诗同举，唐朝一半的时间，也是平韵诗和仄韵诗并存，真空和尚，正是根据这些历史，总结出了“135不论，246分明”。
平对仄，仄对平，反切要分明。有无虚与实，死活重兼轻。上去入音为仄韵，东西南字是平声。一三五不论，二四六分明。至于句子第246位置字的平仄，在“粘、对、替”这三个概念中，已经讲得非常清楚明白，并且更简单，完全，用不着“反切”。根据以上证据，我们判定，“135不论，246分明”特指压韵，而非所谓“句子的第1、3、5位置的字不论平仄，而只论句子的第2、4、6位置字的平仄”。
这样判定的理由是：⑴作者真空和尚不会错。因为①真空和尚把这段文字归在“韵”中，而不是归在平仄。②这段文字直接提到“上去入声为仄韵”，当然说的就是压仄韵。③“135不论，246分明”是整段文字最后的句子，也就是对前面内容的总结。⑵《四库全书》不会错，①比如四库全书馆制定了《功过处分条例》，其中规定：所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责，这已经说明了《四库全书》的严肃性。②整个编撰过程，乾隆皇帝始终亲自参与。③耗时10年时间，实行抄写、分校（校对之校）、复校、总裁共四级校订，每一级各司其责。抄写，本身就是第一次校对。因此，《四库全书》将真空和尚这段文字归在韵类中，是经过严格校对才归入的，是得到了各级专业人士的严格审查之后归在韵类。其专业性和严肃性，无须置疑。
孤平
在平时的创作中无论是大清第一才子纪晓岚，还是诗词产量第一的乾隆皇帝，都是不管孤平的，至于清朝之前的历史，尚没有孤平一说，当然清朝之前的人们是不可能去忌他们不知道的东东，那么孤平要不要忌呢？具体是不是要忌，随朋友们的意。不忌的话，孤平犯了也属于平仄方面的问题，格律中并没有这个忌讳，我们遵从的是格律。
“孤仄”只是一种网络说法，历史上所有有关律诗，填词的书籍均无“孤仄”一说。注意：无“孤仄”一说！！！
孤平：指律句中除了韵脚之外只有一个平声。五言是：仄平仄仄平；七言是；仄仄仄平仄仄平。
孤仄：没有这个说法，说孤仄是不科学的。
三连平：韵脚接连用三个平声。
三连仄：句末连用三个仄声。


==================================此贴禁止回复，封=====================================