河南省郑州市龙王庙村
龙王庙：历史
白龙王庙位于郑州西郊贾鲁河东岸的二砂牛奶站外。 据民国五年（1916年）《郑县志·建置志》记载：“州西有白龙王庙”。关于白龙王庙的来历，在郑州西郊民间广为流传着一个脍炙人口的传说。龙王庙
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在很早很早以前，贾鲁河东岸住着一位忠厚善良而又勤劳的老农。一日清晨，有一衣衫褴褛的汉子找上门来，自称是外地人，逃荒到此，愿投在老农门下当一长工。老农见他外表朴实，年轻力壮，欣然应允。次日用过早饭，老农叫汉子去菜园浇地。汉子答应一声背起铁锹便向菜园走去。傍晚时分还不见汉子收工，老农来到菜园一看，见菜地仍然干旱着，长工正在井旁酣睡着，心里就有点气，但又一想，长工初来乍到，也得让他歇歇脚吧。 第三日凌晨，老农又来到菜园。见菜地大部分已浇了水，心中暗暗称赞长工能干，但不免对长工又犯了猜疑，为什么他白天睡觉，夜晚干活，而且比一般人干得都快呢？到了夜深人静时，老农借月光一瞧，只见一条白龙尾巴缠在辘轳上，龙身扎进水井，井水就像银柱般直冲云天，然后落到垄沟里，向菜地流去，老农不由惊叫一声，吓瘫在地。那条白龙听到人的惊叫声，急忙化为人形，见是主人，慌忙上前施礼，并道出实言：“我本是上天一小白龙，前几日，在行雨时，因记错了时辰，违犯了天律，被玉帝打下凡间。我见东家以善为本，又年老体弱，便投在你门下效力，以求赎罪，不想被东家看破行藏，伤了元气，因此，此处再难栖身，只得向东家告别。”老农听后恍然大悟，极力挽留，但为时已晚。 事后消息不翼而飞，乡亲们成群结队来菜园焚香祷告，祈求白龙保佑此地风调雨顺，五谷丰登。后来大家为纪念白龙便集资在菜园附近修建一白龙王庙。日后，白龙王庙香火旺盛，每年阴历二月二为白龙王庙会，届时张灯结彩在龙王神像前摆设供品，男女老少烧香致祭，还有唱戏，热闹非凡。 建国后，经过破除迷信，解放思想，人们不信有什么“龙王爷”了，白龙王庙被拆除。 后来此地更名为“龙王庙”村！

一、南昌市龙王庙
龙王庙不是一条路，而是一个范围，解放西路、国药厂、塔子桥立交桥附近范围都称为龙王庙。 早期因为有龙王庙批发市场而闻名。 镇名，位于单县城东南10公里，总面积88.8平方公里，人口5.4万，耕地8.9万亩。该乡地理位置优越，省道新、老定砀路均横穿境内，交通便利。小城镇建设日趋完善，集贸市场日趋繁荣，乡驻地开发高标准商业等10华里，新建商贸楼1200间，商贸经济区和工业园区达800亩。 该乡农业基础好。农业经济结构调整进入良好阶段，高效农业、现代农业初步规模，已形成1万亩山药、2万亩桑园、3万亩花生、4万亩小麦良种基地的种植业发展布局，粮经比例达到了4：6。畜牧业发展强劲。年存栏鲁西黄牛1万头，青山羊15万只，生猪5万头，鸡禽类养殖40万只。 工业基础较好。现已建起南、北两个工业园区，其中南部罗庄工业区总占地500亩，黄杨路、孙孟路纵横其间，交通便利，工业起步较早，北部龙王庙工业区属新建工业园区，总占地300亩，位于乡政府驻地、省道新定砀路一侧，地理位置优越，现代化小城镇建设和大型商贸市场都建在这里。现工业园区已吸引青岛、漳州、淄博等地的八家客商来此投资厂，共集中了大小企业和个体工有559家，初步形成了粮油加工、木材加工、纺织器制造等为主的发展新格局。

二、烟台龙王庙
位于烟台，始建于明代，是当地人为祈雨保丰年而修建，迄今已有数百年历史。
新中国成立后，烟台山重获新生。94年，烟台山管理部门对龙王庙进行过一次维修。2000年又对龙王庙进行了一次维修，使这座有着数百年历史的庙宇恢复原貌。

三、大连龙王庙
大连龙王庙旅游度假区位于大连的北大门——瓦房店市李官镇。南距大连120公里，北至沈阳240公里。该度假区包括海滨浴场、森林公园、游乐场、别墅群和服务区。这里滩缓、沙细、水清、浪稳，是不可多得的天然海滨浴场；岸边，山峦起伏，林木苍翠，古迹众多。每当阵阵海风传来渔歌唱晚，令人油然而醉，留连忘返。

五、织金县龙王庙
位于城关镇清泉路龙潭南侧。始建于清代中期。坐南向北。由大殿、两厢、山门组成。占地面积约800平方米，建筑面积约300平方米。现存大殿，面阔五间，通面阔19.1米，进深五间，通进深11米许，抬梁穿斗混合结构悬山青瓦顶。前后带廊，分别深3.5米、2.9米。隔扇门窗。

六、海淀黑龙潭及龙王庙
黑龙潭及龙王庙在海淀区寿安山北山腰。传说山上产黑石，质细腻，金代曾采石为宫女画眉，称为黛石，山亦因此叫画眉山。 山腰有圆潭，径10余米，水从山峡石隙中流入潭内，溢时流泻山下田野中。传说有黑龙潜藏水底，故名黑龙潭。周围建有回廊33间，潭后有庙，名黑龙王庙，东向依山而筑，殿宇层层上升。庙建于明成化八年（1472年），祭祀黑龙王，天旱时在此祈雨。庙内现存明清及民国重修碑、御制碑及祈雨灵应碑等多块。

七、盐城龙王庙
龙祠，是盐城东门外龙王庙(今东门闸附近)。此庙建于明万历十年 (公元1582年)，坐落在范公堤畔。庙前林荫夹道，四旁古柏参天，甚为幽静。清人高岑题《龙祠胜慨》诗曰:
百年华构古神祠，胜概逢春信觉奇。
殿柳绿圃清昼永，宫花红衬夕阳迟。
楼台金碧征遗构，霖雨苍生乐盛时。
愧乏郑虔三绝笔，新图画取更题诗。
紧靠龙王庙旁边，还有一座八蜡庙，此庙是清乾隆九年(公元1744年)盐城知县黄垣为纪元末殉国的吴川刘猛将军所建，始称刘将军庙。清同治元年(公元1862年)盐城知县陈荫培改建为八蜡庙，腊有八者，指先啬、司蔷、农、邮表辍、猫虎、坊、水庸、昆虫，意思是祭祀八位神灵的庙。清人王兆熊有《春日过八蜡庙》诗云:
精庐春自好，徐步入方塘。
溪柳匀新绿，瓶梅绽暖黄。
云低栖野寺，竹影瘦匡床。
徙倚经坛晚，清风度夕阳。
站在龙王庙前，可远眺范公堤外的烟墩。烟墩为明嘉靖三十二年 (公元1553年)，抗侯名将戚继光率军驻扎盐城西北姚家荡和盐城东南西团时，发动军民新建，共73座之多。东门闸下的头墩、伍佑的三墩等，均为烟墩。每墩有士兵5名，负责瞭望与守卫。一旦倭寇入侵，立即在墩上举火报警，各墩见一墩起烟，皆相继举火，内地官员见了即急驰救援，合力狙击。嘉靖三十八年(公元1559年)四月，盘据在崇明三沙的倭寇三万多人，欲进犯扬州，在如皋被千户王良、吕雄打败，向北逃窜。白驹村民戴选和校秀因事外出，路遇倭寇犯境，二人奋力阻击，戴选用盐叉戳死一个倭寇，因盐叉生锈，尚未来得及从倭寇身上拔出，另一倭寇就从侧面断其左臂，戴选不顾疼痛，用右手夺下倭刀，独臂再战，终因寡不敌众，二人英勇就义。是年八月，倭寇又窜至刘庄场，副使刘景韶率军还击，连战皆捷，将倭寇围困在刘庄。这时，副总兵刘显偕同参将曹克新率领本部两千精兵增援，经过一场恶战，全歼倭寇600余人。倭寇见有了戒备，多少年不敢轻易来犯，至今人们仍传颂戚家军的抗倭功绩。清康熙七年 (公元1668年)盐城知县陈继美有《初春巡阅墩台二首》，其一云：
墩堡星罗接大荒，凭高远眺海云翔。
射城庐舍临蛟窟，淮甸桑田逼水乡。
试武春堤追细柳，谈文紫陌忆长扬。
年来城外波涛静，岛国犹知有圣王。

十二、青岛市龙王庙
建于1931年，庙址在青岛市黄岛区辖区大石头顶东头沿海边处，庙内有龙王爷等神像。院内有纸池1个，四周有围墙，大殿3间，副殿2间。每到初一、十五，沿海来往船只进港上庙祭奠，占地近1亩。解放后，庙宇被拆除。

十四、安顺龙王庙
坐落于贵州省安顺市西秀区城内中华北路西侧大龙井上端，始建于明天启年间，开山者为心莲和尚，施田者为御史梅琼（安顺人）。清道光十二年（1833）贵州提督陈钟美、安顺知府常恩、普定县知县陈 煜重修。庙前有石坊一座，棂额一院格局。前殿三间祀龙王，后殿祀佛，左右厢各三间。旧时每逢天旱，官府即带领城中官绅市民至此求雨。

十五、河南 平舆 龙王庙
河南省平舆县龙王庙位于平舆县城东北方向十一公里处， 现属庙湾镇管辖。 龙王庙村委是庙湾镇十四个行政村之一，有14个村民组。近年来在各级领导和当地人名群众的努力下，龙王庙集市发展迅速，大小商店林立，各种商品琳琅满目，市场经济繁荣。龙王庙集市在每月的农历单号为逢集，而双号为背集。 龙王庙在每年的农历三月十五举行一年一度的传统庙会。庙会总共有五天，从农历的三月十三到三月十七。在这几天有中老年人比较喜欢的戏曲，还有年轻人比较喜欢的歌舞，以及各种杂玩和小吃让你应接不暇。 龙王庙小学和平舆县第一初级中学都坐落于该村委，这为该村委的发展教育带来了很好的地理优势。 龙王庙殿就和平舆县第一初级中学在同一座小岛上，该岛三面环水，环境非常美好。在每月的初一十五当地人们会到该庙去烧香。龙王庙殿历史悠久，是县文物重点保护对象。