在禅修的过程中,我们的心常会因种种的魔障而迷失,从而阻碍修行精进。这时就需要我们采取相应的方法来调整心态,这就是调心。在禅修中,调心是十分重要的一个环节。
![](http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=326fa56e1d950a7b75354ecc3ad0625c/b53711dfa9ec8a131d40a9b8f703918fa0ecc028.jpg)
1、我们的心就好像是一只四处跑动的小狗,散乱无章。
2、我们最好用一条绳子把小狗拴在木桩上,它可能会焦躁地绕着木桩跑来跑去。
3、小狗有时会挣脱绳索,再次跑开,就像我们的心一样,很容易便再次被分散。
4、我们再把小狗抓回来,如此一来二去,最终小狗乖乖地躺卧下来。
我们的心经常处于两种极端的状态之下。第一种情况是于精力充沛之时,思绪极多,不易安静,更不易凝定,如杲一时无事可做,便觉得寂寞无聊。
很多人一辈子从未尝试了解心,或者掌握想法及感受。要打破旧习并不容易,就算每天禅修,两三年下来依然没有成效也是有可能的。但我们不必因此灰心气馁,正向的变化不会毫无预警地突然出现,而要有一个缓慢渐进的过程,每天的禅修都有一点一滴的进步,所以要对自己有耐心。单只是努力了解、试着掌握心,这样的过程就是在禅修了。若所作所为都是为了利己利人,那么大可放心,你为禅修所付出的努力已经值得了。
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1、我们的心就好像是一只四处跑动的小狗,散乱无章。
2、我们最好用一条绳子把小狗拴在木桩上,它可能会焦躁地绕着木桩跑来跑去。
3、小狗有时会挣脱绳索,再次跑开,就像我们的心一样,很容易便再次被分散。
4、我们再把小狗抓回来,如此一来二去,最终小狗乖乖地躺卧下来。
我们的心经常处于两种极端的状态之下。第一种情况是于精力充沛之时,思绪极多,不易安静,更不易凝定,如杲一时无事可做,便觉得寂寞无聊。
很多人一辈子从未尝试了解心,或者掌握想法及感受。要打破旧习并不容易,就算每天禅修,两三年下来依然没有成效也是有可能的。但我们不必因此灰心气馁,正向的变化不会毫无预警地突然出现,而要有一个缓慢渐进的过程,每天的禅修都有一点一滴的进步,所以要对自己有耐心。单只是努力了解、试着掌握心,这样的过程就是在禅修了。若所作所为都是为了利己利人,那么大可放心,你为禅修所付出的努力已经值得了。