什么东西都有个度，无厘头就像胡椒粉，不能乱用。

周星驰的无厘头都在走下坡路，何况别人。

年轻人喜欢无厘头，又知道“教授”们讨厌无厘头，所以对教授使以白眼，不过自己清楚，无厘头这个这个东西不是什么值钱的货色。

有一天，发现大教授在电视上无厘头，孩子们的惊喜就不可避免了。

楼主说的话很中肯..

君权神授就是这么来的..建议大家看看<封建论>

皇帝其实也是没办法，到明清时期,皇帝已经差不多是受气包了，不得以用一些牢笼政策来笼络人心..加上愚民政策..

吸引孩子们的是六十岁的大教授无厘头，

对他们价值观的坏影响在于内容�

是的，有好有坏，坏的是社会是凝固的，官本位意识。但好的是，人的行为充满了意义，是非善恶，清清楚楚，做起事来心安理得，利于个人德性的成长�

东经说的有道理。

不过，星哥的无厘头形成了自己一道独特的风景线，自成一体。形成了影视界的一种文化，还专门人专家研究过，多数媒体采访。

张大胡子想重拍三国，老易品三国（当然这是败家讲坛安排的，做人要厚道），他们在借《三国演义》的光，无形中得用了“四大文学古典名著之一”的这个品牌价值。如果没有《三国演义》，人们对三国时期也不会那么熟悉。金庸作品也有个品牌价值，这就是张继中为什么逆“骂”行舟，却又乐此不疲，说穿了，品牌价值带来了丰厚的利益。至于是否糟蹋了原著，那不是他们的事，在金钱面前，没有人会考虑这事的。

其实张教授上课就有很多无厘头的东西，但丝毫不影响他思想的深刻性�

难点大家这么心平气和的在这里讨论文化和历史，而没有人捣乱，快哉．
建议吧主封精�

是啊。说点调侃的话没毛病，用好了还值得称赞。
主要是品三国的内容实质，和老易所说的人性里的人生观价值观世界观。
赤壁疑云品得非常一般。
对于一个这么有影响力的战争，没有品出特色来，不能不说是老易的一个败笔！

尽管心平气和，讨论了半天都在舍本逐末。真正的对中国古代民本思想的讨论还没开始了，哈�

插句嘴,冒昧

对任何思想及其对现实社会影响的分析评价,不能脱离当时的时代背景,儒家作为中国古代的主流思想,在中国历史中并不是延绵不断的,它本身也不是作为一种"术"(御民术?)而存在的,汉代的"独尊儒术"(注意,这里已经叫儒术了),是儒家学说的第一次突围,及至汉末三国时期,儒家衰落,直至宋朝,经程、朱的重新定义（应该叫作重新定义吧？），儒家才重新占据了主流思想的地位。有趣的是，作为儒家集大成者的朱熹，开始是研究了十年的佛学。在漫长的历史演变过程中，孔孟的儒家到董仲舒的儒术到程朱理学再到后来各色经学大师，儒家在被根据当时的现实社会不断修正着，或者说重新定义着，所以，我们不能也无法根据历史片段简单地对儒家学说用一句或者几句话去笼统概括。

哈哈，终于有人肯和我讨论文化问题了
儒家在帝王那里确实变成了术，也就失去了儒家思想本身的精华所在了。
说道佛学，是的，宋明儒生基本上没有不懂佛的。因为到了汉唐，儒家变成了官学，日益僵化。而佛学的最大作用就是是大家重新去认识孔子和孟子本身，去发现人所有的一切活动都是发自于心（情）的，然后儒学才有了复新。但是很快有被统治者变成术，这是学者的悲哀。
 有个事实大家一定要认清楚，朱熹活着的时候他的学说是受到排斥的，只到南宋末年，统治者才开始注意到他的思想，到了明代才正式八股取士，《四书集注》被作为教材，标志着朱熹思想正式的成为统治思想

29楼说的正确。

儒家很冤枉。

有人说王朝宣传的是儒家治国，其实是法家专制。

这种挂羊头卖狗肉的做法，使中国人一直生活在恐怖和权术之下。

所以，民本思想从来没有实现过�

这一点我不敢苟同，民本思想确实没有能得到持久的执行，由于人与人的修为确实不同。不过不能说它从没实现过。
 另外是有人说中国自武帝一来，统治者都是外儒阴法，这个是值得商榷的。其实法家重法术势，而统治者用的最好的恰恰不是法，而是术和势，然后通过术和势来补充儒家，共同支持王朝的合法性。
 另外儒家知识分子确实是有天下之心的，只不过他的天下和家天下是不能分开的。所以儒生从政为公，也是说的过去的。而且正是这缕清流，才使得中国政治和文化如此的迷人。

还有，也不能完全否定统治者对儒家的信仰�

民本思想其实很好理解，这个“民”在思想家眼里，和“自然”“道”是相通的。

直白一点，就是说民本思想对应于现代的人和自然的和谐相处的思想。

专制主义和“人定胜天”相对应�