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剑子仙迹解说

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名称:剑子仙迹

性别:男

出场诗:何须剑道争锋?千人指,万人封;可问江湖鼎峰,三尺秋水尘不染,天下无双。

初登场:霹雳九皇座 第50集

根据地:豁然之境

好友:龙宿、佛剑、蜀道行、圣踪、傲笑红尘、邪影、素还真、少艾、谈无欲

招式:古尘为救·斩无私、天下无双、万引天殊剑归宗、古尘元婴、剑影纷纷、仙影飘

迹、天元定一、秋水不染尘、慧眼穿云、天法眼、飞霜傲雪、三尺秋水、道威震天、剑尘

不染、剑之玄

机关阵法:再生涅盘

咒术:六道封印锁、两仪锁元阵

神兵:古尘、金剑

所有物:紫金箫

人物配乐:古尘现世、剑子仙迹、哀弦剑子仙迹悲壮曲

所有mv:古尘现世mv

相貌:外表看来像是一名天外仙人,正经的外貌,又兼备一双冷静而深邃的眼睛,头前三

缕银发,侧面、背后白发披肩,头上面用簪子盘起十足的先天大帅哥,眉宇之间透露出不

凡的仙气,仙风道骨力万钧之势。

官方评价:道门不世出的先天高人,心性无为,率真豁达,是严肃中又带著轻松幽默,与

些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖,外表看似不理江湖喧闹,实则为最关心中原安危

的先天剑者。

                                                                                         
                                                                                         
武学招式分析:


招式:古尘为救·斩无私

招式使用集数:阇城血印第八集
  蜀道行之女命在旦夕,剑子拦路之时,蜀道行拔刀以对剑子仙迹,一代剑术先天宁斩不杀,『古尘为救·斩无私』!手持佛尘手双宁气,古尘剑随之出稍,刹那间剑子凌空而起,雪白的衣衫上映出蓝色之气,古尘剑上亦现蓝光,游走剑子仙迹全身,随后剑子仙迹挥动古尘,剑光借余劲再次游走周身更现先天之姿,此时蜀道行沉身扎根,使出自己的闭门绝学『一刀之杀』,数道刀光闪出,一刀之杀之斩向剑子仙迹,但很可惜剑子仙迹古尘直挡蜀道行这番猛攻,剑子仙迹挥动佛尘,古尘剑直逼蜀道行而去,蜀道行挡下一招之后,不料第二招才是攻击的开始,此时古尘剑飘影似幻,一剑斩下蜀道行手臂,此招乃是剑子仙迹出场之后第一次出招,虽然此招在官方资料中不曾出现,但此招亦是耐人寻味,霹雳之中,第一次出剑如此华丽之人,少之又少,面对用刀高手蜀道行,剑子仙迹赢得让人心服口服,有的人会说蜀道行中毒在前,但你可曾想过,剑子仙迹只出一剑招便让蜀道行手臂断去,就算蜀道行无事,不过十招蜀道行亦会败在剑子仙迹之剑下

                                                                                         


招式:天下无双
招式使用集数:阇城血印第二十二集 末世录第三集 龙城圣影第十三集 龙城圣影二十集 龙城圣影三十一 龙城圣影三十二 龙城圣影三十三 龙城圣影四十霹雳剑踪第二十六集以及第二十七集
  踪第二十六集、刀戟堪魔录第一部第十二集、刀戟堪魔录第一部第十三集
    此招乃是退敌之招,剑影纷纷名如其实,霹雳剑踪第二十六集,圣踪阴谋败露,随手使出杀招『散莲花』,剑子仙迹以及佛剑分说个出绝招,佛剑分说使出『微尘莲峰』剑子仙迹则使出『剑影纷纷』,剑气宁光动,古尘再现芒,剑子仙迹举剑瞬移天地之间,挡下圣踪的至极剑招。刀戟堪魔录第一部第十二集,在众人勿中异度魔界的陷阱之时,魔兵蜂拥而上,众人有一些招架不住,此时剑子仙迹绝学使出,正是『剑影纷纷』,古尘剑气动,部分魔兵被剑子仙迹以及谈无欲所击退。刀戟堪魔录第一部第十三集,在剑子仙迹陷入赦生道之时,对上赦生童子,其枪法甚强,剑子难樱其锋,在数招过后剑子仙迹绝招再出,正是『剑影纷纷』,手持古尘挥动自如,此时古尘脱手悬在剑子眼前,剑气横冲赦生道结界被破。

                                                                                         



1楼2006-08-13 11:26回复


                                                                                               
    招式:道威震天
    招式使用集数:刀戟堪魔录第一部第十五集
      此招应该是道门的绝学招式,类似于道威无极、破极道威等等绝式。刀戟堪魔录第一部第十五集,剑子仙迹入瀚海原始林一探异度魔界,不料迷失方向中了异度魔界之计,众魔兵一起涌出,意再消耗剑子仙迹体力,此时剑子仙迹内元提起,昊阳冉冉正是道门绝式,『道威震天』魔兵全部被击溃,此招出后四方风沙四射,地裂山崩。


                                                                                               
    招式:剑尘不染
    招式使用集数:刀戟堪魔录第一部第十七集
      此招只用过一次,对战赦生童子之时,所属剑招,威力自然不差。刀戟堪魔录第一部第十七集,魔心再开争斗战,剑子仙迹再遇劲敌赦生童子,剑子仙迹沉稳以对,当两人都被对方重伤之际,剑子仙迹此时施展绝学『剑尘不染』,此时剑子仙迹以佛尘制动古尘剑,一道剑气油然而生,摄生续力挡下此招。

                                                                                             

    招式:剑之玄
    招式使用集数:刀戟堪魔录第一部第十九集
      此招乃是剑子仙迹至今为止最后一招(现在还没登场),其威力一般,不或许是当时三大守关者太强了。刀戟堪魔录第一部第十九集,再豁然之境上,剑子逼命之刻,异度魔界三大守关者赦生童子 元祸天荒别见狂华三人围杀剑子仙迹,再三大守关者两人围杀剑子仙迹之时,面对守关者面不改色,剑子仙迹绝学上手,正是『剑之玄』,简单的一招,古尘出稍剑入土三分,一道黄金剑气直逼别见狂华,但是威力并不是很大,被别见狂华所挡下。





    对其人物的评论:


      剑子仙迹这个人物,最开始出现于九皇座时期,开始一副对世态炎凉漠不关心的态度
    让我对这个角色不是很看好,未涉世之前,剑子仙迹并没有什吗很大的作为,我也没有很
    期待这个角色,但是到了血印中期剑子仙迹为了不橡树,对上了嗜血族的四名嗜血者,而
    且以他高超的剑术赢得了我的赞许,面对四名嗜血者剑子仙迹佛尘挥洒仙气飘飘,面对早
    前的一副漠不关心,只能说明那是一种手段,剑子仙迹被称之为道门顶峰也是无可厚非
    的,再末世录、龙城圣影之中,剑子仙迹成为了暂时的中原领导者为了中原武林的和平与
    各种势力作周旋,剑子仙迹不失一丝先天之姿。


          俗话说的好一个先天人,最终要的就是智慧绝伦以及高超的武学修为还有过硬的领
    导能力,这个就是剑子仙迹成名必备的条件,武学方面剑子仙迹曾经这样说过,“在我出
    道之后,尚没有一人能让我背后这把古尘出鞘”这句话证明剑子仙迹的剑术真不是盖的,
    用剑而不出剑,一切突发事件全凭借自己所学的掌法就能应付,这样的先天剑者在霹雳中
    很少,而且剑子仙迹头一次出现竟一招败侠刀蜀道行,这一点更事证明了剑子仙迹的武学
    修为上面的造诣,不用多说面对嗜血者,剑子仙迹冷然以对,不慌不忙的背后古尘剑气
    动,嗜血者也是难樱其锋,面对西蒙这般的高手剑子仙迹亦是坦然面对,剑子仙迹出剑之
    后,西蒙也用变脸来回敬,这便是对剑子仙迹的敬意,还记得剑子仙迹的那招万引天殊剑归
    宗吗?一招就将阇城给毁掉了,面对魔龙祭天的为啥,剑子仙迹不惧不畏,就算身负重伤
    亦不是武者的一丝风范,剑子仙迹剑术高超人也是受人敬仰,就算面对再强的圣踪 地理
    司,剑子仙迹亦是不惧,明知道地理司龙气加身,所出之招更事强悍,但是剑子仙迹却敢
    对上地理司而且打个实力相当,对我来说剑子仙迹还是赢了,毕竟地理司的龙气并非是自
    己的,而剑子呢?所修的功力全是自己的实力自然而然的就显现出来了,虽然面对圣踪有
    一些力不从心,但是『剑影纷纷』『仙影飘迹』这两招给我的印象事深刻的,因为这在剑
    子重伤未愈的情况下对上圣踪所施展出来的招式,敢于圣踪较量可以证明剑子仙迹这个人
    的却不简单,就算事最后一战,面对三大守关者,赦生童子 元祸天荒 别见狂华来说,剑子
    仙迹问自己什吗叫做天下无双?『剑之玄』随手而出面对三人剑子没有逃跑,而是选择一
    战到底的战法,虽然三人实力过于强悍,剑子仙迹已经陷入左支右绌之境,但是剑子仙迹
    还是敢于迎战,面对三人剑子仙迹拼上自己的性命,这是什吗意思?也许这就是武者的一
    种精神,只有像剑子仙迹这样的人才有的精神,犹如佛剑分说以一招佛元纳气对抗魔火的
    精神一般,这就是剑道问鼎锋的剑子仙迹。




        剑子仙迹这位道门的不世高人,却是幽默风趣,得到了不少人的认同,到了最后佛剑
    分说退隐大雪园,剑子仙迹才出现了一面,看到他一个人在豁然之境也真够孤独的,但是
    昔日谈笑风生,今日却是各奔前程多少有一些伤感,三教先天的历史算是走到尽头了,我
    估计编剧应该不会在给他们编出来了,就算出来或许是很久很久以后的事情,我越来越怀
    念他们以前的日子了,龙宿 剑子两人谈笑风生多吗快乐逍遥的日子,如今一入武林人事
    全非,真是无奈,不过从九皇座末期到刀戟堪魔录第一部,剑子仙迹给我带来了不少值得
    回味的东西,其人行事作风有一种素还真的感觉,但是却不像素还真那样将事情作绝,着
    就是剑子仙迹有着自己的特色,无奈武林乱世尚未平息,退隐或许事最好的选择。

    


    3楼2006-08-13 11:26
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      看过这些,不过觉得拿来放这里也很合


      4楼2006-08-13 11:28
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        素还真事情做绝??
        举个例子,别举崎路人


        7楼2006-08-13 17:17
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          他们应该可能大概没问题会退隐了~~
          我坚信!


          8楼2006-08-13 17:20
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            上官姐姐......好熟悉的转贴......


            9楼2006-08-14 14:25
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              转吧转吧,劒子的东西我都要!!!


              10楼2006-08-15 01:15
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                看你急得......用花痴来形容你可不可以啊?甚于灭定师太!
                好吧,我就再转一次,有的话我还会尽量转的......

                刚看完写的seungho的佛剑,好文。所以急急搜索,看全了seungho三教先天,却觉得剑子说的未够尽兴。提笔(键盘??)班门弄斧之..
                “人法地,地法天,天法道,道法自然。”
                道冲不盈,始万物之宗。
                道虚不实,在万法之先。
                老子的道,讲究浊徐清,致虚极,守静笃。要绝圣弃智,绝仁弃义,绝巧弃利。天然去雕饰,清净,无为,顺应自然。
                剑子涉世,始于玄空血劫。一场应时烟雨,一把悠然纸伞,一身飘逸绝尘。然后听到龙宿漫不经心的华丽诗词,蜉蝣子,天地依……然后,他说,再次见到汝,恍若隔世。
                修道人不是出家人,不需一例红尘都看破,更不需长剑斩断世间缘。自踏入宫灯帏,与龙宿共论天下事的一刻,就注定了剑子的涉世心,红尘路。
                “道见万物灭,杀生始元。”
                老子说,道本平常,不矜新颖,不尚奇异。外星人也好,外国人也好,道本虚无,一视同仁。不过是红尘一劫又一劫。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”太和一气,充满乾坤。当然要与世相合,濯洗红尘。
                道说,明哲保身,却有一个前提:穷则明哲保身,后面跟了一句,达则兼济天下。道门是顺自然而生,顺自然而变。老子还说,“天地所以能长久者,以其不自生,故能长久。”所以要利他,要先人后己。
                所以,剑君之死,剑子说他以无需再忍。因为契机已经产生,剑子要学上善若水,“利万物而不争。”更不介意“处众人之所恶”。所以剑子之后一次有一次的~“BU”,不过是道法自然的顺应而已。
                道家其实是一门通融圆滑的处世哲学。剑子的圆滑,其实一开始就展露无余。
                最早的明显举动,就是剑君死的时候,他亲临玄空岛。九幽问他,你也要干涉吗?剑子一笑,哈,化作玄空远去。从头到尾不出手,不表态,却无端带来威胁。九幽要问罪,却是师出无名。
                当时就在想,剑子小道士绝对不是什么严肃的人。(其实在他跟杜一苇开玩笑的时候就有所怀疑了。)
                龙宿的漫不经心里有儒门龙首霸气,佛剑的慈悲面相里有佛者的正气,而剑子,亲近随和。长袖负背,疑~就这么轻轻一声的温柔,那么亲切,那么暖和。
                甚至带了一点点坏,看他对付变异天邪,左手金剑一甩一甩,右手拂尘一摆一摆。大蜥蜴满目惊慌,气急败坏,你你你你,你是披着羊皮的狼。剑子如何答他,当然是——疑~~~~~~一波三折,再让天邪心凉凉。
                还有后来的后来,三教怪人当道。剑子上了云栈顶,三位高风亮洁……先天先天先先天,前辈前辈前前辈。秦假仙怎么形容这种事情来着?牵傻子……一口饭喷出来,一脸严肃剑子小道士,竟是这般的“微妙玄通,深不可识。”
                这种从容豁达,这种随遇而安,不是道什么。不仅是道,而且还有一个相似的道者。击鼓而歌的庄子。当年的大学语文课,老师说庄子的哲学不能解决问题,但是可以取消问题。
                剑子不正是如此?龙宿反叛,剑子除了一开始的心痛,仍是天真道者顺其自然的无为态度。最后的最后,你确定还有龙宿反叛这件事??看着剑子拍着龙宿的背,走啦走啦。一抹柔情上心头。
                至于圣踪,剑子的态度也是分明。邪影死后,豁然之境外,剑子质问圣踪的种种。圣踪反问,你不相信我吗?剑子说,若是不相信,此刻已经古尘斩无私了。典型的剑子啊!你解释,我相信。即便是后来被圣踪打落悬崖,对剑子来说也没有太多别的意义。
                可曾见过剑子皱起的眉头?
                物无非彼,物无非是。
                自彼则不见,自知则知之。
                物有两面,相辅相成,无独有偶,善恶并存。从头剑子对好坏是非都没有过多的坚持,对人如此, 对事如此。心中不带挂碍,这才成就了剑子的潇洒红尘路。
                唯一的后遗症是某粉红头发的可问清场顶峰的搞笑的原地打转的剑子仙姬的登场。又了一番活色生香的趣味。剑子啊剑子,躺在床上的剑子,无能为力的剑子。那么可爱。
                老子怎么说来着?“其上不皦,其下不昧。”哈,剑子要灵台空明,为龙宿守住贞操才是。大汗。
                


                11楼2006-08-15 14:26
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                  ——————————————————————————
                  说明,以上引号中句子均出自《道德经》。所以选择道德经为道家的思想的体现,相信不言而喻。
                  道家既奉老子为祖,自然是认同接受老子的思想为道家正宗,而老子就写过这么一本道德经。所以.....我也是顺其自然,自然而然了。笑。(其实真实的情况是最近刚好在温《道德经》..大汗。)
                  恩,大半夜打的文....首发:云川,要转的话跟我说声就是:)
                  特别感谢seungho大人的好文....我这姑且也算是有感而发吧。
                  最后的最后,用李商隐的一首诗来寄托对剑子的想念,也衷心地希望,完美无缺的剑子不要就此长眠茧中..当然,我宁可他死也不愿意他当傀儡。似底下跟人说过,如果剑子傀儡了,圣地乐园清巢而出也要踏平霹雳官网..好暴烈...

                  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 
                  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
                  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 
                  此情可待成追忆,只是当时已惘然。

                  从《九皇座》第50集与龙宿大人携手(>///<)出镜至今,这位秉道慎行的剑子大人却在插手中原之事方面,远远比先天好友疏楼龙宿来得更为积极。
                  登场之时,细雨朦胧的宫灯帷之中,怡然自得的龙宿开口便得剑子的一番看似无所事事、漫无目的,却实际字字珠玑的言语。
                  而之后,剑子似乎也明白了“说得容易,做起来难”的真理。跟随佛剑走进了血雨腥风的江湖斗争,也因为这样被卷入了诸多麻烦之中,脱身不得,动弹不了……蜀道行,嗜血族……到现在的邪影圣宗……
                  不仅拖着原本华服中立的疏楼龙宿进入了滚滚红尘,而且还害得自己三番五次成为众矢之的。“圣人不与俗人争,有争,避之高逝,俗人如何能与之共争。”在剑子身上丝毫看不见这种不争、这种脱俗,他不仅非不争,而且还与外星人(叶口月人)争,与外国人(嗜血族)争。争,能为中原争之争的一切。
                  清心寡欲,剑子唯有不争的便是自己,这也是同为道家之人,不喜欢圣宗的原因。要别人为自己证明清白并公布天下的,事实证明此人确实没有先天的本钱。
                  用清白担保了蜀道行,最后蜀道行父女双亡……用信任担保龙宿,最后龙宿成为唯一的嗜血族精华……用生命担保佛剑,最后佛剑入魔大开杀戒……用情谊担保了刑影圣宗,最后双双坠入不幸(= =||)的深渊……
                  一路走来,最累最苦最愁最焦最心酸最无奈最伤心最难过最震惊的也就是这位本该以道养德本该无思无虑本该清净虚明本该无欲无念本该无为不争的道教先天剑子先迹。
                  放长线钓大鱼……呃,是深谋远虑。剑子先迹从九皇座至今可能是没有玷污“先天”称号之人了,不知什么时候开始下计引龙宿显形,同样不知什么时候开始用计让龙宿自愿抢血辩,也不知什么时候开始让寻代替了邪影,更不知道什么时候开始下套让邓王爷千方百计夺走佛剑的邪兵卫。
                  剑子先迹除了“寒酸小气”,“欲盖弥彰”,白道袍,苍白青丝,自然怡淡,少私寡欲的自我修养,一佛尘,一古尘……除此之外,还有什么与道教相通呢?
                  不与精炼成形的道教相通,那么自然也不会与本为基础教义的道家相通。
                  与老庄的道家玄学“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以谓天地母,吾不知其名,字之曰道。”“道之为物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,窃兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信;自古及今,其名不去,以阅众莆”相比,剑子的道学便是以中原正义,江湖平安为重,并没有玄学隐匿其中。
                  而且老庄道学反对去认识客观世界的具体事物,“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”反对用感官去接触客观事物,干脆取消感性认识。“塞其兑,闭其门,终身不堇。开其兑,济其事,终身不救。”
                  不过与先天们不出大门便知天下的特殊功能相比,老子也尚有一点与之相符吧。“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”
                  因为所处时代为列国兼并,大国争霸的时代。所以老子以敏锐的政治触觉提出“小国寡民”的政治抱负。老子曾批评孔子“信而好古”,但与孔子的回到西周,老子的“结绳记事”历史源头更让人啼笑皆非。
                  与老子的缅怀过去、空想主义社会。剑子更偏向于兵家的思想:歼灭战、先发制人、后发制人、速战速决、持久战……力争主动、集中兵力、出其不意、奇正相变、兵贵其和……无所不用其极啊~~(= =||||)
                  老庄的哲学思想是先秦唯心主义的高峰,其自然观和认识论几乎涉及了这些领域的所有方面,对后面魏晋的玄学,宋明理学,直到王夫子的哲学都有重大影响,有人接受了其顺世的思想,则圆滑处世,随波逐流,游戏人间或者颓废厌世,一些有正义感的人,受到了他不满现实,鄙视功名利禄的感染对统治者采取不合作态度,同情弱者。鄙视荒淫无耻的达官贵人,洁身自好,不同流合污。消极抵制,成为瓦解腐朽制度的一种力量。
                  至此,我们可爱的先天人剑子先迹到底算是道家呢,还是道教呢?或者两者皆无,成为就此一家的剑子道学?


                  12楼2006-08-15 14:26
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                    • 222.95.22.*
                    我记得任飞扬问剑子,你用背后的剑杀过多少人,剑子说至今无人能让我用背后的剑,那时候的剑子多么的狂傲啊,可是现在,是人剑子都要出古尘,而且经常出了也没用,佛剑就更不能提了,记得最清楚的一次就是,魔君一刀就把佛剑给砍飞了,我同学都说,破格之路,不由分说,太伤心,现在多么希望3先天就此归隐啊!


                    13楼2006-08-15 21:54
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                      真的很令人伤感......归隐也是好事,毕竟不需要整天在刀光剑影中生活了......


                      14楼2006-08-16 14:49
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                        好文!真的是好文!很佩服这种能写出好文的作者!
                        剑子退隐还有怀疑麽?他一定要退啊!!! 不然,不然………………
                        实在不想让他再受一点伤~~


                        15楼2006-08-17 01:50
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                          耶~~~看你心疼的......我也希望他退


                          16楼2006-08-17 13:19
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                            真的很疼啊~~,唉,你不懂


                            17楼2006-08-18 00:53
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                              耶?我怎么不懂?当年我看国语版《霹雳狂刀》的时候,看到一页书血溅黄甫桥,那个心疼和你是一样的!我看到剑子被郝生他们围攻被断臂的时候也是很心疼的啊


                              18楼2006-08-18 13:33
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