韩愈祖籍郡望的“昌黎”正是今昌黎
李亚忠
唐代大文学家韩愈自称“昌黎韩愈”,其作品也收为《昌黎先生集》。但其祖籍郡望的“昌黎郡”究竟在哪里?这个问题千古以来却一直争说不一。
2000年初,笔者查阅《汉书·地理志》:“辽西郡、交黎:渝水首受塞外,南入海,东部都尉治……应劭(汉献帝时泰山太守,约卒于汉献帝建安九年以前)曰今昌黎”。《读史方舆纪要》:“渝水源出塞外废瑞州境,东南流至联峰山西,又南入海”。清光绪五年《永平府志》:“若汉之昌黎乃交黎县……晋武帝咸宁二年,分昌黎、辽东、元菟、带方、乐浪郡国五置平州,治昌黎,即汉交黎县”。可见汉、晋时期的昌黎郡即今北戴河西古城村,渝水即今戴河恰于其南入海。
又查清光绪五年《永平府志》:“魏并柳城、昌黎、棘城于龙城而立昌黎为郡……即燕之旧都龙城,此又一昌黎也”、“旧志云:昌黎在静安……静安有一碑,自叙其地为慕容都”。可见,北魏的昌黎郡即今昌黎靖安镇。《辽史·地理志》也记载在今昌黎靖安镇所设的营州邻海军广宁县“汉为昌黎郡”。
明万历二十七年《永平府志》:“韩愈:昌黎人……自其曾祖任曹州司马,因家于河阳……今昌黎县有韩氏祖坟及文公祠……宋元丰七年诏封昌黎伯,特庙祀”。明代翟銮、江瑞态在昌黎县城的韩文公祠碑记中也都清楚地记载着说:“韩子之先,自晋历唐,咸居于是”、“昌黎本源地也,高祖以上实葬于斯”。
以上记载和遗址都充分说明汉、晋和南北朝北魏时期的昌黎郡正是今北戴河西古城村和昌黎靖安镇。而今昌黎县城正在这相距仅百里远的汉晋和南北朝两个昌黎郡中间,正是汉、晋和南北朝北魏时期的昌黎郡地。而韩愈高祖以上也都生活并安葬于今昌黎,也即汉、晋和南北朝北魏时期的昌黎郡地。所以,韩愈才自称是“昌黎韩愈”。因此,韩愈祖籍郡望的“昌黎”正是今昌黎。
(现为中国长城学会会员,河北省燕赵文化研究会戚继光专业委员会理事,秦皇岛市昌黎韩愈研究会常务副会长,山海关区文物局长城保护员,河北省文物保护模范人物,秦皇岛市敬业奉献道德模范,汉族,60岁)
李亚忠
唐代大文学家韩愈自称“昌黎韩愈”,其作品也收为《昌黎先生集》。但其祖籍郡望的“昌黎郡”究竟在哪里?这个问题千古以来却一直争说不一。
2000年初,笔者查阅《汉书·地理志》:“辽西郡、交黎:渝水首受塞外,南入海,东部都尉治……应劭(汉献帝时泰山太守,约卒于汉献帝建安九年以前)曰今昌黎”。《读史方舆纪要》:“渝水源出塞外废瑞州境,东南流至联峰山西,又南入海”。清光绪五年《永平府志》:“若汉之昌黎乃交黎县……晋武帝咸宁二年,分昌黎、辽东、元菟、带方、乐浪郡国五置平州,治昌黎,即汉交黎县”。可见汉、晋时期的昌黎郡即今北戴河西古城村,渝水即今戴河恰于其南入海。
又查清光绪五年《永平府志》:“魏并柳城、昌黎、棘城于龙城而立昌黎为郡……即燕之旧都龙城,此又一昌黎也”、“旧志云:昌黎在静安……静安有一碑,自叙其地为慕容都”。可见,北魏的昌黎郡即今昌黎靖安镇。《辽史·地理志》也记载在今昌黎靖安镇所设的营州邻海军广宁县“汉为昌黎郡”。
明万历二十七年《永平府志》:“韩愈:昌黎人……自其曾祖任曹州司马,因家于河阳……今昌黎县有韩氏祖坟及文公祠……宋元丰七年诏封昌黎伯,特庙祀”。明代翟銮、江瑞态在昌黎县城的韩文公祠碑记中也都清楚地记载着说:“韩子之先,自晋历唐,咸居于是”、“昌黎本源地也,高祖以上实葬于斯”。
以上记载和遗址都充分说明汉、晋和南北朝北魏时期的昌黎郡正是今北戴河西古城村和昌黎靖安镇。而今昌黎县城正在这相距仅百里远的汉晋和南北朝两个昌黎郡中间,正是汉、晋和南北朝北魏时期的昌黎郡地。而韩愈高祖以上也都生活并安葬于今昌黎,也即汉、晋和南北朝北魏时期的昌黎郡地。所以,韩愈才自称是“昌黎韩愈”。因此,韩愈祖籍郡望的“昌黎”正是今昌黎。
(现为中国长城学会会员,河北省燕赵文化研究会戚继光专业委员会理事,秦皇岛市昌黎韩愈研究会常务副会长,山海关区文物局长城保护员,河北省文物保护模范人物,秦皇岛市敬业奉献道德模范,汉族,60岁)