信：真诚，诚实。
　　传：老师传授的知识。
第三则:学习方法
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
　　孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”
　　重点字词解释:
　　温：温习。
　　故：旧的知识（形容词用作名词）。
　　而：连词，表顺承，就
　　知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。
　　可：可以。
　　以：凭借。
　　为：动词，作为。
　　师：教师，老师。
　　矣：句末语助词“了”。
　　另外词解释：
　　温故知新（成语）：
　　请注意不是温故而知新
　　【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
　　【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
　　【示例】：～是学习上的重要方法。
　　【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
第四则:学习与思考的辩证关系
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
　　重点字词解释：
　　学：学习。这里指死记硬背不求甚解。
　　而：连词，表转折。
　　则：连词，相当于“就”、“便”。
　　思：思考，思索。
　　罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
　　殆（dài）：通“怠”。这里指有害。本意：危险。
本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废
第五则:学习态度
　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
　　孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
　　重点字词解释：
　　女：通假字“女”通“汝”，你。
　　知（zhì）：通＂智″本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
　　之：代孔子教的东西
　　诲：教，传授。
　　乎：语音助词。
　　由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
　　是：这。
　　本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习态度
　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)
　　孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。”
　　重点字词解释:
　　思:希望,想着。
　　省：指反省有没有相同的毛病。
　　齐：相同
　　贤：德才兼备的人
　　焉：兼词，向他
　　本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。


第七则:学习态度
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
　　孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

　　重点字词解释：
　　必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
　　三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。
　　行：走路。
　　必：副词，一定。
　　师：老师，先生。
　　焉：兼词“于之”，在那里；
　　择：选择。
　　其：代词，代指他们。
　　善者：好的，这里指优点。
　　而：顺接连词。
　　从：跟从，学习。
　　之：字指择其善者而从之：代指善者；即好的：优点。
之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。
第八则:修身做人
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
　　曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
　　词语解释：
　　士：士人
　　弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅
　　仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人
　　任：责任
　　已：停止
　　远：遥远
第九则:修身做人
　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
　　孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"
　　之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。
　　岁寒：一年中的寒冷季节,深冬
　　然后（古今词）：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
　　子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
　　重点字词解释:
　　一言：一个字。
　　行：奉行。
　　其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
　　欲：喜欢，想。想要（做的事）。
　　施：施加。
　　其：大概
　　评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言
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逐则注解
　　第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
　　第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
　　第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
　　第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
　　第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
　　第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
　　第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
　　第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
　　第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。
　　第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
　　总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.


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