写在前面：
之前心情很差，天涯上写言情帖子的朋友给我开了一个书单，差不多读了两个星期。看到最后发现席绢琼瑶这类的台言太浅，骗不了人，尤其我这种经过社会各种脏的臭的熏陶过的人，唯有亦舒把女性幻想和社会现实紧紧相扣，普通女孩子的心往往会因此抬得太高。在我们这个浮躁时代，有几个女生想嫁《真男人不哭泣》里面朴实的大兵哥，但却又有多少人在憧憬着《喜宝》里面的挂着伦勃朗的苏格兰古堡。因为读这些想的更多，和朋友讨论就讨论这样几段话来：
这世界上的精品男人大致分成三类.性格,人格,品格.第一因性格而受欢迎的男人们如杨过,杨逍,黄药师.而走向极端如象杨康,福安康.他们共同的特点是女人为他们至死不悔.俗话说男人不坏女人不爱,其实这里的‘坏 ’是一种聪明才智和与众不同的性格.他们或特立独行或博学广闻.多半有潇洒的外表又有一种洞察人心的本领,尤其是女人心,所以让女人们爱的死心踏地，即便恨你时吞你入腹，却爱你时又能疼你入骨。
第二种因人格而受欢迎的男人,如乔峰,胡一刀, 他们的特点是让女人们甘心为他们牺牲自己,赴汤蹈火.阿朱为乔峰而死, 胡一刀的夫人为他殉情.这种男人身上有一种领袖般的气质,或者说是一种英雄气概,他们不见的有光鲜亮丽的外表,但有一种能凝聚他人和让别人心悦诚服的力量，女人们爱着这种坦诚的强大.他们用一种人格魅力吸引着每一个接近他们的人.包括女人.许多女人甘愿做他们的第三者或红颜知己,在他们面前做个小女人看起来很幸福,孰不知他们永远是把事业理想放在第一位的.女人是其次的,所以当事业和爱情发生冲突时,牺牲的往往是爱情.他们的反面教材如慕容复,陈家洛,都是为了所谓的英雄大业而牺牲儿女私情.
第三种因品格而受欢迎的男人,许多女人说要找个老实人,有安全感的男人,其实所谓“老实”是一种善良诚实的品格.有人说过善就是一种美.天底下有谁不爱美的.所以大家都喜欢这样的人,郭靖就属于这里面的一类.善所沿伸出的宽容,仁慈.友爱使他们能够成就大事,俗话说仁者无敌. 黄蓉就爱着这种单纯的、纯粹的、傻傻的，但绝对真诚的人，她是幸福的。
在女性中多少人专注于第一种第二种类型的极品男人，又有多少人真正因为品格来喜欢一个人呢？他们不够风趣，他们不会甜言蜜语，他们永远不会调情，他们永远把事业、道义放在你甚至自己的生命之上。

不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷。
崇祯：朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂吾尸，误伤我百姓一人。
这两句是当年追当时明月那个高楼上摘下来的两句，我早过了一个容易受感动的年纪，某天又重看到这两句却心里一震，感觉回归到小时候纯纯的，受正统教育的年代。现在的我不是单纯的我一个，不是单纯的读书、找到一个好工作，嫁人，然后在孩子身上再往来一遍，其他的又与我何干。忘了吗？都忘了吧？我们什么开始把这些都剥离了呢。忘了父母的期望，忘了师长的谆谆教导，忘了我将来要怎样，随着时间的推移，慢慢剥离成了自我。
在这样的心境下，我又一次翻开了“射雕英雄传”，这是我看的第一本金庸小说，郭靖是我认识的第一个金庸人物，发现从来也没好好认识这是怎样一个人。

先从我这题目说起，何谓春秋？孔子做春秋，乱臣贼子惧也，何解？惟其惧以贻臭千古，为万世所唾骂，受鬼神之诛耳。故是《春秋》为经，以大义所存焉。那华山在五岳中称为西岳,古人以五岳比喻五经,说华山如同“春秋”,主威严肃杀,天下名山之中,最是奇险无比。射雕英雄传(118回旧版) 。
小说开头是这样一首诗：
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
虽然萧索，也有人烟，乱世中有块僻静地安生都算不错的了。
射雕三部曲从射雕英雄传开始与其他几本小说不同的是具备了历史真实感和忧国忧民的心怀，尤其是第一部侧重点在武侠传奇故事中更侧重与历史水乳（和谐）交融，金庸总是很巧妙地把历史暗含在描写的一个又一个情境中。
读了多少年的武侠，你知道射雕究竟是怎么开始的吗？真的是一个道士路过牛家村发生的惨案吗？不是的，还有人记得张十五这个人吗？小说打头的是说书人张十五在临安牛家村说一段“叶三姐节烈记”的故事，因为这段故事引出了三位隐居村民杨铁心、郭啸天、曲三等人，不得不佩服几句话金庸就把三人性格一一点了出来。郭靖之父啸天公三杯酒下去会自我介绍，一股豪爽之气迎面而来，听故事听着听着直接骂起鸟皇帝来。而就通过这个故事具体把北方人民的苦难生活情景，南渡以后的君臣“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”不思进取形成对照，结尾又用岳王爷的死以及壮怀激烈的“满江红”作为煞科，不得不承认作为通俗小说家金庸真的很擅长讲故事。郭杨都作为忠臣之后为什么没走上报国从军或者仕途之路，宫廷吗？官场吗？文举？武举？没用的。岳飞、韩世忠、张孝祥是什么结局？所以金庸在这本书里主要也就是斥责朝廷腐败。正在让读者疑惑这几人这以后究竟要如何时，丘处机作为一个线索人物出现了，因为这个线索人物，引出了完颜洪烈、段天德，却又造成了两个家庭一生的悲剧。

因为完颜洪烈和包惜弱那段孽缘连累到郭家，导致郭啸天惨死，身怀六甲的李萍硬是凭着坚定的毅力和母亲的天性，就是来到风雪大漠无人识，还能咬断脐带，迎接新生儿的诞生。
郭靖是幸福的，因为有慈母，不辞辛劳；有辗转来的七位师父，教会了他刚直；有因缘际会，孩童不让成人的胆识救下了哲别，从而学会射箭这项他受用终生特别是用于行伍中的重要技能；友谊没有国界地和拖雷结为安达，不止一次帮了铁木真也就是后来在斡难河受到全蒙承认的成吉思汗，成为了金刀驸马，这个对郭靖来说不知是幸事与否。少年时的郭靖是愚笨的，上岁不会说话的；少年时的郭靖是执拗的，用他母亲的话来说和他那父亲一个样；少年时的郭靖是忠厚坦诚的，救了哲别不图报酬，只因母亲说了不能拿别人东西；少年时的郭靖是勇敢无畏的，他能从豹口中救下华筝，赢得美人一世芳心，谁说成吉思汗的女儿不痴情？
少年时的郭靖成长情况还算良好，虽然这个代价是母亲一天天的苦熬。身边是淳朴热情的蒙古人民，母子俩能自食其力。江南七怪虽然武功不行，却能教他血性和做人的准则。少年时的郭靖的性格形容大概就是笨吧，如此简单明了，他那七位师父、他的母亲都没否认这点，可就是因为这份“笨”，没像太过聪明的人那样想的太多，太过工于心计工于算计；因为这份笨，他比别人懂勤能补拙，他会花时间辛苦的练习还能心无杂念；因为这份笨，他纯粹、豁达、善良更懂得关爱生命，太过聪明的人往往想得到的太多。郭靖不就是一个体现老子“拙能胜巧”、“大巧若拙”的活样本吗？十几岁后又学到了全真心法，不要小瞧这个心法，这在之后的日子里带给郭靖的不止武功上的进步这么多。回首郭靖大漠十八年，蒙古成长起来了，铁木真成成吉思汗了，金灭辽，南宋继续抗辽抗金无力，金国开始对逐鹿中原有了野心。反观郭靖，他的主要心思还是在为父报仇，嘉兴烟雨楼的比武，因为在蒙古长大，他的故国之思没有那么强烈。不过因为他的名字，朴实的母亲教给了他一些道理，我在想李萍一直后悔没有教会郭靖山东话，心里一酸。


回到中原的郭靖如同亦知墨说的像是RPG中的人物，一路过关斩将，武功、修为、三观都得到了提升。郭靖的江湖史是有趣、向上却又包含厚重的情思，这种厚重我们唤做历史。
说到郭靖就不能不提黄蓉，黄蓉是金书里无论出场、篇幅、作用都不逊于任何男主人公的人物，郭靖有了黄蓉如陡峭的山崖边遇到了丰田车从此一帆风顺，武功修为都有如坐直升机般的提升。因为黄蓉，他遇上他人生有一位恩师，洪七不光教会了他降龙十八掌这番巧妙的武功，还教他人生道理，并用人格魅力感染他。洪七是为好老师，他懂因材施教，他不像七怪那么填鸭式，那么蛮横，他了解郭靖的个性，而且知道他这种个性如何才能最大限度地发挥自己的潜能：
“那女娃娃的掌法虚招多过实招数倍，你要是跟她乱转，非着她道儿不可，再快也快不过她。你想这许多虚招之后，这一掌定是真的了，她偏偏仍是假的，下一招眼看是假的了，她却出你不意给你来下真的。因此你要破她这路掌法，唯一的法门就是压根儿不理会她真假虚实，待她掌来，真的也好，假的也罢，你只给她来一招‘亢龙有悔’，她见你这一招厉害，非回掌招架不可，那就破了” 简单地说这是洪七在教武功精要，深层地说何不是在教郭靖做人的道理呢？因为“拙能胜巧”、“大巧若拙”原正是中国哲学最高深的道理啊。庆幸地说我们的主人公郭靖悟了。
郭靖茫然不解，只是将他的话牢牢记在心里，以备日后慢慢思索。他学武的法门，向来便是“人家练一朝，我就练十天”，当下专心致志的只是练习掌法。起初数十掌，松树总是摇动，到后来劲力越大，树干却越摇越微，自知功夫已有进境，心中甚喜。这时手掌边缘已红肿得十分厉害，他却毫不松懈的苦练。
没有这份心诚、踏实，怎会硬是背下九阴真经心法？怎么会学会周伯通千奇百怪的武功？怎么会明知不可为而为之襄阳鏖战十八年？也是因为和这位九指神丐相识，成为师徒，郭靖慢慢的心中国家大事分量越来越大，故国之思、家国之悲的情愫越来越厚重。金庸更是把这种情愫看似不经意地放到日常一个个小场景中。泛舟太湖之上，一般来说美景、良辰有佳人相伴，当是说不完的情话。而金庸用渔人和黄蓉用类似对歌的形式娓娓道来。那渔人道：“适才小哥所歌的那首‘水龙吟’情致郁勃，实是绝妙好词。小哥年纪轻轻，居然能领会词中深意，也真难得”。黄蓉听他说话老气横秋，微微一笑，说道：“宋室南渡之后，词人墨客，无一不有家国之悲。”那渔人点头称是。
十五岁的黄蓉已经会唱张孝祥的六州歌头了：“闻道中原，遗老常南望。翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾”。十五岁的黄蓉是不懂这些的，估计也是黄药师在家中教会女儿的，愚笨的郭靖更是没能力体会诗中各种情愫，可金庸就这么不经意几笔渗透了作者自己的家国之悲、乱世之苦及其广阔深沉的情怀，直叫人连饮三杯之后复唱出“使行人到此，忠气愤填膺，有泪如倾！”


在主线之一的靖蓉恋越来越渐入佳境，我们关注下他们身边发生的事。南宋继续醉生梦死，这个醉生梦死不光是庙堂之上的君臣，还有包括南朝富庶之地的百姓、商人。据南宋留下的财务报表显示，南渡之后南朝和北方人商贸赚到的钱远大于割地赔款所受到的损失，所以就是作为朝廷粮仓的富商们同样不愿北伐。而南朝蓬勃的工商业养活了大批乞丐，丐帮也是在这种形势下发展成天下第一大帮。
不要跟我说什么“开疆拓土，直捣黄龙”？岳飞是怎么死的？南宋这种抗辽抗金抗蒙抗元毫无作为，却还没气数已尽，一向打起内战还是不遗余力的。郭靖有去大内盗武穆遗书，这样的忠臣遗作朝廷置若罔闻，可能在当权者眼中没有一本花间集来的有趣。因为这本书因为后面涉及到铁掌帮，借洪七之口我们知道铁掌帮前任帮主上官南率众北伐却被当流寇剿灭。作为五绝之首的王重阳射雕中没怎么明写，当年华山论剑如何精彩都是往事，对王重阳拿到经书后伟大的情怀做了细致的描写，另外在神雕中有这样一段交代了祖师往年经历：
他少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄好汉，只因愤恨金兵入侵，毁我田庐，杀我百姓，曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，后来终以金兵势盛，连战连败，将士伤亡殆尽，这才愤而出家。然而即便是出了家，那副济世救人的心胸，也依然尚在，当得江湖中“天下第一”的称号。正是这种情怀，才有丘处机路过牛家村，全真七子抗金也不悔吧。
金国对南朝一方面利用一方面虎视眈眈，南朝的富庶红了别人的眼，虽然在自己人眼中“得过且过”吧。柳永—望海潮-东南形胜是对这种繁华、富庶描写最为贴切引人入胜的一首：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
柳三变的填词不光是给歌姬，教坊的歌女，井边浣纱的少女们唱的，往往美好却没人欣赏，往往美好也是一种罪，因为人对美好的事物的占有欲，会想把这种美好永远私藏，不管是用什么手段。形如海龙王完颜亮看到望海潮后对北宋起了兴趣，西方人看到马可波罗游记贪恋上了中华的珠宝，印度的香料，锡兰的红茶，造成了这些地方无穷无尽的苦难。海龙王的后继者完颜洪烈在我眼里除了对包惜弱那段龌龊了点，就我对政治人物的好感度，在他的立场下，对南朝无论如何都是不过分的。
和金国一样，蒙古对中原的兴趣也不低，可开始按理也是先结交，可惜碍于金国的压力和当时还没有蓬勃发展起来的蒙古。拖雷是作为大使的身份来的，同时还有寻找郭靖的华筝公主，我不明白为什么华筝早一点跟着郭靖一起来中原呢？世事就是如此奇妙，这次来的华筝态度异常坚决。可以离家出走，可以不让大汉知道，只要是郭靖的妻子，在华筝心里郭靖是除了她那父亲外最伟大的人了吧。从华筝的话里我们也能看到成吉思汗的儿子们不够团结，其实这种夺嫡在每个帝王家都有发生不会奇怪。而此时的郭靖已经与黄蓉情深意切不能分离，可他也没有放下与华筝的婚约。郭靖怎么也不会想到他的成长之地对他的母邦使用的不过是古人屡试不爽的借虢灭虞之计，唇亡齿寒的道理南朝的君臣是不会懂的。

前有泛舟太湖，后就有岳阳楼登楼记。大概是和黄蓉在一起久了，我惊奇的不是此处郭靖会说范文正公那番话，这本在我意料之中，去岳阳楼不说这个说什么。而是郭靖也懂拽文，也能默诵，哈哈有趣有趣。黄蓉是可爱的，她虽然达不到郭靖这种高度，我也达不到，她却能理解他包容他，用自己的智慧帮助他。


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the end

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。平静的叙述，勾勒出伟岸的身影。感谢安妮姐的妙笔。

因为引文太多，有点老太太裹脚布太长了，所以神雕部分仓促了。我好多年没怎么看二雕了。有错误的地方欢迎指正。