保护弱小 曰血性
欺凌弱小 曰兽性。

“仁义”和“血性”这组词有矛盾么？

“好战”是否代表着“血性”

我的看法 是不矛盾的
与人为善曰仁
正直睿智曰义
太祖气吞四海 万里如虹
但不兵行有道 拓境安民
就是仁义中的血性。

打错了
但兵行有道……
多打了一个不字。

那这个“道”又是什么呢？本质上不也是“卧榻之侧岂容他人鼾睡”的一种体现么。

中原大地
本来就应该是统一的汉族政权
而北宋刚建立时
地方割据 军阀混战
对社会与经济的发展
都是很不利的
而且还多次受到契丹、党项、吐蕃、大越等国的军事进攻
急需一个较为有力的北方中原政权
赵大所建立的天水王朝也就应运而生了
赵大统一汉土 却没有忙于像汉唐那样对外进攻
反倒是好大喜功的赵二
在时机不成熟的情况下就匆忙北伐
结果丧失了北士精锐
但中原社会经济文化
是稳定发展了起来
乃至以后的天水盛治。

宋政权不也算是一种割据政权么？各个割据势力都想统一汉土，难道因为宋成功了所以其他割据势力就是非法的？这不也存在着一种的成王败寇的思想在作祟。
或者这么说，不论一个势力它用的是什么手段，或是出于什么目的，只要它在客观上能在短期内结束纷乱的统治并相对有效的在长时间内保持一种相对稳定的状态（更上一层楼的说，促进一定的发展），这就可以说是一种贡献。

宋的前代后周 就已经是所有割据势力公认的中央政权了
五代十国 分别是中原的五个朝代和地方的十个割据国
是有明确的正统之分
北宋建立后 南方诸国都是明显的从属国地位
南唐后主李煜 连国王都不敢称 只是自称“江南国主”罢了
吴越国倒是称王 不过与东京郡王无异的 随时都要听赵大差遣的。

“血性”容易让人想到“雄性食肉动物”，
血性一般指刚强正直的气质和品性。
愱恶如仇，见义勇为，路见不平，拔刀相助，敢说敢做，敢做敢当，该出手时就出手，不向邪恶势力低头。

冲上去拼命

五代十国好像没被欺凌啊，倒是宋被欺凌了。

关键词：耶律德光、石敬瑭、冯道