清华大学的校址原来也是圆明园的一部分，前身是清华学堂，是清政府利用美国政府“退还”的部分“庚子赔款”，于1911年办起来的留美预备学校。辛亥革命后更名为清华大学。 


清华大学校内的校门（也称二门�

清华大学的办公区（也称工字厅）每周六、日对游人开�

故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，也是世界上最大的宫殿

天坛是明、清两代举行捞靸x式的地方，总面积273公顷，主要建筑有祈年殿、圜丘和皇穹宇 （回音壁）和斋宫等。 


祈年殿。建於明永乐十八年（1420年），初名“大祈殿”，原为矩形大殿，用於合祀天、地，嘉靖二十四年（1545年）改为三重顶圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。

北京的饮食，大部分是具有平民特色的，最有名的当数炸酱面和北京烤�

　北京的长城，大部分是公元1540年前后，明代时修建的，距今已有450年的历史。 

　　在北京选择游长城的地点，要考虑季节等因素，对于来京机会很少、身体较好的人最好登金山岭与司马台之间的长城。如果时间比较紧，可以选择八达岭等处，在金秋时节，慕田峪长城的景色是非常美的。对于年老体弱者，八达岭长城是最佳的选择，汽车可直接通到长城脚下，而其它地方的长城一般都要先爬较长的山路


八达岭长城

http://www.jsdj.com/luyou/tp/bjxiangshan.jpg

香山公园是著名的皇家园林之一，位于北京西山，西面和北面的山峰挡住了寒风，很适合植物的生长。远在金代时就在这里修建了香山寺，清朝乾隆年间（1745年）做了大规模扩建，改名静宜园，是北京著名的“三山五园”中的静宜园和香山�

第二个，女人在北京拍戏说的时候去了几个地方，比如戒台寺、七王坟、十度、康西草原等。鬼鬼的帖子里有，拍三花的时候在恭王府采过景�

北京清代的王府原有五六十处，清朝从入关前的努尔哈赤算起，共有14代皇帝，有十代帝王的王子封了王位，有亲王、郡王封号的有七十个。 

　　为了显示他们的特殊地位和便于管理，清代王府一般都设在内城。 

　　“铁帽王府”。清初对入关有功的8家王爵，封为世袭罔替，俗称“铁帽王”，他们的王府就叫铁帽王府，共有8处，5处在西城，三处在东城。 

　　以后又封了几个铁帽王，共12个世袭罔替王爵。 

　　北京有两个恭亲王，一个是顺治皇帝的第五子常宁，府址在今东四十条。 

　　另一个是道光皇帝的第六子奕*，1852年将原庆王府转赐奕*，此处原是和珅宅，位于前海西街17号，这个恭王府是保护得最好的一个王府（下图为恭王府后花园）。

十渡的由来
 远古的拒马河水很大，河上不能架桥，每拐一个大弯进一个村庄就有一个渡口，在一渡至十渡20千米内共有10个弯，也就有10个渡口，十渡也就由此而得名，另一种说法就与佛教有关，“十渡”是佛教“十方世界，普渡众生”的简称。十方世界即东南西北，东南，东北，西南，西北，上下，为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”，而从六渡开始才叫“渡”呢，因为佛教的信徒要做到五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生死彼岸到达涅磐彼岸的六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘，应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。“十渡”是功圆果满的象征。 
 

 六、环境
 由于远离城区，没有任何工矿企业的污染。空气、水源质量良好。地理位置极佳。在北京西南形成了一道靓丽的风景线——山清水秀的十渡风景名胜区。景区内生物资源丰富，植被的覆盖率达82%，是一个游人修身养性的好地方。
 七、十渡的由来
 远古的拒马河水很大，河上不能架桥，每拐一个大弯进一个村庄就有一个渡口，在一渡至十渡20千米内共有10个弯，也就有10个渡口，十渡也就由此而得名，另一种说法就与佛教有关，“十渡”是佛教“十方世界，普渡众生”的简称。十方世界即东南西北，东南，东北，西南，西北，上下，为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”，而从六渡开始才叫“渡”呢，因为佛教的信徒要做到五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生死彼岸到达涅磐彼岸的六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘，应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。“十渡”是功圆果满的象征。

 
十渡风景名胜区属于暖温带半湿润大陆性气候，冬暖夏凉。