为了更好的顺其自然，顺应天道

如果单位是“我们”，那就到官网去复制一些华丽的言词就可以了。如果说是各自的，就大有不同的，有的想做圣人，有的想打发时间，有的纯属爱好，有的想发财，有的想解惑，有的想长生，有的想成仙，我想在为人处世上学得一些方法。

以器寻道，需杀师之本，方可有大成。

承前启后

五楼大才，高见，高见，呵呵。

五楼说的好，可惜我现在要是和别人说我是道家的，人家第一反应是我被洗脑了，如何启后，国学落魄就是民族的耻辱啊，就算你反对他，你也得知道，你反倒是神马啊


【以器寻道，需杀师之本，方可有大成】
这是迷失者可怜的梦呓，不会有大成，只会受命运的摆布。
【我想在为人处世上学得一些方法】
这是脚踏实地者的探索，志固意实是达到目标必由之路。
【为了更好的顺其自然，顺应天道】
这是远大的目标，中间有许多坎坷、魔障需要越过。
我参与讨论，为的是验证全面西化、各种妄念对中国文化所造成的伤害，以利于我们追根寻源，返朴归真。

修身齐家。
体道证真。
治国安天下。
消灾弭兵，奋发图强。
可持续发展。
时代不同，应用也更广泛。
总之都是为了宏扬中华传统文化的智慧与精华，让人类社会的发展更好，生活更和谐，更幸福，更美好，更快乐。

华夏的哲学自古就是阴阳合一，并没有说恒久不变，我可怜的不是那些人批判侮辱我们的文化和民族，因为任何民族和文化都不是完美的，我所可怜的是那些批判侮辱我们民族和文化的人，根本没几个去真正了解他要批判的是神马，只是人云亦云地跟在别人后面，思想有错误不可怕，可怕的是没有思想，却还以为一切都是天经地义。

哈哈，我这个杀师之本啊，不是字面意思，你会错意了，这叫突破临界点，以物窥道，算了，个人有个人的见解，鸡同鸭讲，乱了，不说了。

未中……不中！

回复10楼
【华夏的哲学自古就是阴阳合一，并没有说恒久不变】
“独立而不改，周行而不殆”是不可分割的。
1．中国先哲所追索的是常、恒之“道”，也就是恒久不变的“道”。唯有常、恒，方为“有信”，因为“有信”才可以为天地万物所“采信”。否则，天地万物将“无所适从”。
中国文化从这个认识出发，才有“终而复始”之说。只有“终而复始”的变，才能有“独立而不改”的不变。
2．除非在阴阳未分之际（也就是在没有阴阳之际），阴阳并不能合一，只能在周行而不殆中相“和”，“和”与“合”不同。

你说的和是相互存在，相互包容的意思，我说合是说阴阳一体，不分彼此，阴阳其实是一个事物的两种变化，也是相对。就如白天和黑夜其实是一回事，没有白天，哪来黑夜呢？