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堆杂物,次北固山下……

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p49
.杜审言这个“宦游人”“偏惊物候新”的“惊”的原因,可以从“归思欲沽巾”中找到答案。他长年在外乡做宫,江南新春的到来使他意识到新的一年又来到了, 可是自己却为官职所羁绊,无法回到家乡,因此江南新春的美好固然使人赏心悦目,但是也勾起了诗人对家乡的思念,看到春天的到来,心中之“惊”油然而生。这 个“惊”字正是作者感叹自己一年又一年身居客地的心情的反映。
王湾的《次北固山》,题中的“次”是旅途中暂时停留的意思。与杜审言的长年“宦游”在外不同,王湾只是出了次远门。出门在外固然会有思乡之情,但是这种思乡只是淡淡的思念,所以作者看到天空中往北飞的大雁,就产生了要大雁捎去自己对家乡的思念之情的念头。


IP属地:北京1楼2012-01-31 20:39回复
    .“竹”没有一般花木的艳丽芬芳,它有的是清雅的色泽和高高挺拔的身姿。它的这种品质正与中国古代文人不愿与污浊世俗苟同,追求清高、独立的人格精神暗合。所以它常常成为古代文人墨客来寄寓自己情怀的文学意象。
    p53


    IP属地:北京2楼2012-01-31 21:05
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      p57
      突出重点词语(雁群、云岫、沙滩),想象合理(符合清冷、忧郁的气氛)语言生动流畅。


      IP属地:北京3楼2012-01-31 21:22
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        p59
        16.体现了朋友之间的交往重在“信”。(“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。)


        IP属地:北京4楼2012-01-31 21:25
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          p60
          20.要点:本文从谦和的思想风貌、兄弟友爱以及待人有情义等方面来记叙洪渥生平,刻画洪渥形象。文章朴实平易。结尾部分的议论,指出了古今英雄豪杰的传记的不足之处,以此突现了洪渥事迹的现实意义所在,也表明了教化世人的目的。


          IP属地:北京5楼2012-01-31 21:36
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