美国是世界动乱的根源

　　乔姆斯基的这些判断与结论，都建立在他梳理资料、深研事实、严格举证、发掘真相的基础之上。例如，他指出自二战以来，美国就一直是世界上伊斯兰教极端原教旨主义者最坚定的外部支持者，而美国在中东地区重视的盟友———阿拉伯宗教极端主义政权的最大威胁就是阿拉伯世界的世俗民族主义，因为关注本国人民诉求的政权会威胁到美国在这一地区获取能源的能力与安全。埃及前总统纳赛尔便是阿拉伯世俗民族主义的代表，因此终遭暗杀。
　　另一方面，乔姆斯基的分析与推论，又以真实世界的状态与逻辑为依归。在谈到谨守新自由主义规则的拉美国家时，他指出“新自由主义准则的大力推行，通常需要独才政权的帮忙”，“恐怖氛围”使大家“顺服当权者，而不会期待不同于他的替代方案”。但那些提倡华盛顿共识、主持经济的国外顾问们，却往往将各国的经济带入史上最糟糕的衰退或混乱中。智利与阿根廷便是最好的例子。乔姆斯基在此提醒我们这才是真实世界，“这跟你在高级餐馆吃饭、跟有钱的朋友们会面、跟你阅读《华尔街报》上的评论，是不一样的”。

　但乔姆斯基的“异见”与“好斗”既有原因也有目的。在全书结尾，他借用托马斯·杰斐逊的名言，认为一个国家最好的防卫就是国民的公民意识。在这个形象管理代替了议题讨论、媒体包装代替了实务处理的时代，美国人已经逐渐淡忘了其建国先驱们提出的理念与原则，越来越不假思索地以合作主义态度去接受政府的各种决策。因此，乔姆斯基奉劝美国人要保持独立思考的能力与习惯，在对“为什么全世界都在恨我们”的问题感到困惑时，应该在匆匆接受刻板成见前，先多一些去了解自己、了解世界，“别只是为了亲爱的领袖有这么宣告，而是应该作出自己的结论。我们并不必当志愿的北韩人。”这是他作为一名独立知识分子的批判思维，却也是作为一名美国人的自豪与坚守。
　　“伟人之所以伟大，是因为我们都跪着。”当我们都站起来时，手制的偶像自然回归为与你我无异的常人。谁喜欢乔姆斯基，谁不喜欢乔姆斯基，这其实并不重要。重要的是，美国存在着乔姆斯基这样的“忠诚反对派”、“永远的异见者”，此诚国之幸也。更重要的是，美国在船坚炮利、攻城略地的硬实力之外，还有着让乔姆斯基这样的人畅所欲言、批评进谏、“大放厥词”的开放与包容，民主与自由的软实力果然不容小觑，此诚国之大幸也。