刀剑
刀和剑作为格斗兵器，虽有区别，但广义上又有相似性，且技术有时也可通用。如英文“SWORD”就是指刀剑，日本剑道实为剑刀法；明代有双手剑法《朝鲜势法》，但也可以用刀来练——朝鲜人就曾在此又发扬了“你的就是我的的精神”，把《朝鲜势法》改成了《锐刀法》，改剑为刀，不承认《朝鲜势法》，极力把此套剑刀法占为己有。但是在狭义上刀和剑又是有区别的，毕竟外形不同，有些独特的功能还是不能完全通用的。剑善击刺，刀山劈砍，这也是刀和剑的主要区别。
因此细分刀剑的话，在下诚认为小李飞刀非刀也，剑也，小李飞刀的技法也不是刀法实乃是剑法。鉴于此，在下认为古龙最后用的题目《多情剑客无情剑》也实在是符合全书的意境，为古龙小说四个最有意境的标题之一。
外形
“小李飞刀，例不虚发。”一把飞刀,三寸七分长的飞刀——这是古龙对小李飞刀的描述，仅此而已。由于古龙没有对小李飞刀的外形有具体详实的描写因此我们不知道一刀夺命的小李飞刀具体是什么形状，我们也很容易被“飞刀”二子迷惑，可能以为小李飞刀可能同街头卖把式耍杂技的飞刀别无二致。诚然二者确实有些历史渊源但有有着本质不同。小李飞刀之所以为小李飞刀实在是因为这把“刀”实在是太小的缘故。一般我们把一把三寸七分长的利刃拿在手上时一般都是称为“刀”而不是叫“剑”的。我们都知道的是李寻欢每每都是以飞“刀”，刺穿对手咽喉。更符合击刺的外形无疑是笔直双刃的“剑”形，因此推之，在下认为若真有小李飞刀的话，此“刀”应可视为阿飞铁片剑的“N”倍缩小开刃版，外形极其简洁，但应为双刃“小剑”，而非我们一般理解的单刃小刀。
技法
纵览古龙所有和小李飞刀有关的著作里对于小李飞刀的功用都是出手一招、一招锁喉、一招致命（故意放水时除外）。虽然没有描写小李飞刀的招式，但是我们不难想象一刀射出后用到必然是类似于击刺的动作而不是如东海白衣人的一刀中眉心的劈砍动作。比较李寻欢和阿飞的出手及致命一击有着很大的相似性，都是快准稳，都是一招刺穿喉咙。兵器用法在有一 寸短一寸险，南北朝时就有用剑越用越短的高手，李寻欢只用一把仅三寸七分长的飞“刀”,能无此等短兵器的自是高手无疑，但是李寻欢并不是用此“刀”格挡、劈砍，而是击刺，准确的说是以剑遥击。以剑遥击却又把“刀”短过险的缺点给克服了，反而将攻击范围扩大了数倍，变相获得了一寸长一分强的优势。由此两点可知李寻欢自是高手中的高手（兵器谱第三）。按古龙在书中提及的武道境界之说，虽然李寻欢还未到“手中无刀或手中无剑”的境界，但好歹论修为也算入门进入第一集团了，虽略不及上官金虹，但胜第二集团的郭嵩阳辈实乃情理之中。
遥击
不知古龙是否对中国古代的剑术有所研究还是自己的想像，在小说中曾提到李寻欢小时候受异人传其失传已久的飞刀绝技。要说以剑遥击之术古时确实存在，并也流行了很长一段时间。其中最出名的反而是学的不咋的的一个刺客——荆轲刺秦，被秦王长剑击伤左腿，乃引匕首以掷秦王，不中，被杀。荆轲虽“好读书击剑”，但可见其剑术并不怎样不然也不会在与盖聂论剑时被“怒目而视之”所吓跑了。《韩非子》中也有记载当时掷剑有相当于弋射的“水击鹄雁”之功能，在武侠小说《秦时明月》所写的盖聂的“百步飞剑”（实为链剑）虽有夸大，但却也是有其事的。以剑遥击如小李飞刀般百发百中者在历史上也真有其人，如晋人王嘉《拾遗志》记载曹操的儿子曹彰“善左右射，学击剑，百步中髭发”，可能“百步”有些夸张，但也见其技艺高超，也可剑其所学击剑是以剑遥击之术。对于李白《侠客行》诗中所以的“十步杀一人”的绝艺，也可能是以剑遥击术，不然凭三尺长剑，攻击半径不过区区几步，实难做到“十步一杀”。
因此，在下认为李寻欢的武功——“小李飞刀”实在不应归为“刀法”，而是应该归为以剑遥击的“剑法”。李寻欢当然和阿飞一样是剑客，只是他的剑现对于太另类、太有特色而已。或许古龙取《多情剑客无情剑》为题目就是一种暗示也未可知。