李意
一个预言家，住在成都青城山之西，传说已经活三百余岁，能知人之生死吉凶。
书载，其居住之地，“清云隐隐，瑞气非凡”，其长相“鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状”。
刘备伐吴前，问卜于他，他不答，只是要了纸笔，画了兵马器械四十余张，画完又一一扯碎。接着又画“一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大‘白’字”，即稽首而去。隐喻着刘备此次出征失败，并且亡在白帝城。


萤惑星
董卓被李隶他们骗入长安，名义上是为其加冕，实际上却是给他送终。
途中，上天给了很多警示，提醒董卓，都被李肃一一的用几句轻描淡写地化解掉了。
当晚，睡在府中的董卓，便听道有十数个小儿“于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：‘千里草（董），何青青！十日卜（卓），不得生！’歌声悲切。”董卓还是不明其意。
第二天，董卓上朝时，果然就被吕布挂掉了。
乱世之时，总有萤惑星化身童子，散布童谣，以警示天下，可都如董卓般，听进去的没几个。
出自：第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩
上榜理由：上天给了他好多次机会，他没有去追，于是，上天准备狠狠地惩罚他。
评：这个上天，真像是个女人，先前时对董卓疼爱有加，屡次发出各种警示，后来又因爱生恨，董卓死后，让其尸身三次迁葬不得。
《水浒传》中有一首极其相似的诗：“耗国因家木（宋），刀兵点水工（江）；纵横三十六，播乱在山东。”
神奇指数：３威望指数：３综合指数：３


梨树神ＴＯＰ７
曹操造建始殿，苦于没有顶梁柱，良工苏越提议道：“离城三十多里，有一个大水潭，名跃龙潭；水潭前面有一祠堂，名跃龙祠。祠旁边有一株大梨树，高十余多丈，正好用来作主梁。”阿瞒大喜，于是命令人去砍伐。去了一日，工人就回来禀报说，那树用电锯都锯不开，刀斧更不用说了，希望能借倚天剑一用。曹操不信，自己领着数百人，来到树下，“仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。”
曹操命人砍伐，周围人劝道：“这树好几百年了，上面有神人住着，砍不得的，要不得然，必会有飞来横祸。”
曹操不听，拔出腰上的佩剑好一顿乱砍，只听得“铮铮”声响，树上流出的都是血，溅了他一身，曹操感觉到不对了，也不言语一声，抛下众人，逃了回去。
到了晚上，曹操在睡梦中，“忽见一人披发仗剑，身穿皂衣，直至面前，”指着他骂道：“老子，就是梨树神。你活得得腻歪了，连我也敢动，你的气数到头了，我特来送你一程！”
那皂衣人，不由分说，仗剑砍来，阿瞒大叫一声，从梦中惊醒，一时间，头痛得难以忍受，从此之后，请了多少医生，花了大把的钱也没有医治好，渐渐地病重，也就急急地奔向阎王了。
出自：第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终
上榜理由：人类，乱砍乱伐的结果，必然会受到自然之神的惩罚。
评：中国古代小说中，凡人与神仙斗，成功的没有几个，说夸张点，掰个手指头都能数过来，而那获胜的，大都依赖也是不知从何处得来的神力。
恶人自有恶神磨，一代奸雄碰到比他还狠的树神，不玩完才怪。
也许只有尉迟敬德、秦叔宝这种，遇神杀神，遇佛杀佛的猛人，凭着其胸中那股凛然之气，才不会怕任何邪魔歪道的侵袭。
这件事，教育了我们，做为一个地球人，还是要注重环保的，一味的乱砍乱伐，可没有好果子吃，大家勉之！
神奇指数：５威望指数：５综合指数：５


火德星君ＴＯＰ６
糜竺，从洛阳做完生意后，乘车回家，途中遇到一个美貌的妇人，要求乘他的车。
糜竺下车步行，而将车让给了妇人，那妇人请他上车坐在一起。糜竺也就答应了，上了车后，他就学起了柳下惠，端坐着，眼睛都不邪视。就这样，行了几里后，那妇人告辞，临别时对他说道：“我是南方火德星君，奉了上帝的敕命，去烧你家的。看你这挺老实的，对我又以礼相待，所以特意告诉你。你马上回去，搬出家里的财物，可躲过这一劫。”然后她又十分暧昧地说道：“我今晚来噢！”说完，人就不见了，没有化作一阵香风。
糜竺听了很是吃惊，飞奔到家，将家中所有的东西，什么ＤＶＤ、家庭影院、电脑，什么阿猫阿狗、心急吃不了的臭豆腐、看不尽的韩剧光盘，尤其是那每天都要跪的搓衣板，统统地搬出。那晚上，果然厨房中火起，几乎所有房子都被烧光了。
这个故事最早载于《搜神记》，里面的那个妇人，自称是天使，而不是火神。这显然是在为糜竺的高尚品行唱赞歌，可我就纳闷了，有着如此操守的人，怎么又会遭到火灾这种天罚呢？
出自：第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操
上榜理由：野火烧不尽的，除了长在原野上的杂草，还有人身上的这种可贵品质。
评：火自从被发现以来，就是一把双刃剑，推动了人类文明的同时，也给人类带来了不少的灾难。
在很多时候，人类是很难将它控制得住的，只好任由他来逞能，并且还要将它供奉为神。
火神在这里只是一个配角，她的存在只是为了烘托出糜竺的高风亮节，火神再强大，在这人类身上所迸发出的光辉品德前，也只能低下高昂的头颅。
历史，经历几千年的沉淀，会丢失掉很多东西，可这些人类身上的闪光点，却是永远不会消失的。
神奇指数：６威望指数：６综合指数：６


左慈ＴＯＰ５
左慈其人：“眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，曾于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼其名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。”看其在曹操宴会上的所作所为，取龙肝、开牡丹、钓鲈鱼、种生姜等等，皆是幻术，似极了我们现在还能看到的魔术，并没有左慈自己所夸耀得那么神。
有些言过其实了，只能当游戏来玩耍。
出自：第六十八回甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操
上榜理由：神仙之术，以幻为次。
评：君主对方士态度，无非是两种：要么拉拢，为己所用，去炼那不死仙丹，或是赴海外求神，又或是封存为“天师”、“护国法师”等等看无上荣光的虚号；要么，就是镇压，砍杀，直接斥为妖言惑众之辈，以正国法。阿瞒对左慈采用的是后一种方法，但极不成功，因为他这回碰到了真正的方外之士。
神奇指数：７威望指数：７综合指数：７


南华老仙ＴＯＰ３
张角本是一个名落深山的不第秀才，因生活所迫，入山采药，（又是采药，看来这是一条遇神的捷径。）赚几个小钱，以弥补家用。一次，在山中偶遇一位老人，“碧眼童颜，手执藜杖”，将他唤到一个神秘的山洞中，并将三卷天书给了他，说道：“这本书，名叫《太平要术》，是我多年来的心血之作，各地出版社都想抢着出版。我看你是个人才，就送给你吧，好好地使用，你会将有一个意想不到的结局。”
张角询问老人的姓名：“神仙，妖怪，谢谢！”
老人说道：“我就是南华老仙，当年让张良捡鞋的黄石公是我哥们。”说完了，他就好似变魔术似的，化作一阵清风而去，再也没有出现过。
张角自从得了这《太平要术》后，便开始了“推翻封建社会旧政权”的造反生涯，各地诸侯割据，互相吞并，连年征战，也从此拉开序幕。饮水思源，烧火不忘祝融，寻其始作甬者，当为这南华老仙。
出自：第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
上榜理由：张家三兄弟的仙术启蒙者。
评：历来起义者，最为惯用的伎俩之一，装神弄鬼。
陈胜、吴广如此（狐仙传言）；刘邦如此（斩赤蛇）；韩山童如此（弥勒下世、明王降生）；就连后来的太平天国的洪秀全也是如此（上帝之子），索性搬来了外国神仙。因此这一伎俩，很是具有中国特色。虽然看似荒诞不经，却是屡试不爽，因其符合着当时广大老百姓迫切需要救世主的愿望。
神奇指数：９威望指数：９综合指数：９


南斗、北斗ＴＯＰ１、２
本是短命鬼的赵颜，听了管辂的话，准备好了酒水与鹿脯，来到南山之中。不出所料，在一棵大松树之下，果然有两个人在石上弈棋：“一个人向南坐，穿着白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。”两个人只顾着下棋，欣然接受了赵颜拿来的酒与鹿脯，大吃大喝，不一会儿，就消灭得干干净净。
赵颜哭着跪拜在地上希望这两人给自己增寿，两人十分吃惊。
那穿红袍的说：“必定是管辂那小子，搞鬼。我们吃了他的，就拉他一把吧。”
那穿白袍的，从身边取出一本簿籍查看后，对赵颜说：“你今年十九岁，本来应该死的。我现在就在这十字前添上一个九字，你的寿命可以到九十九。你奶奶的，这比我俩还长命。回去后，告诉管辂，别再瞎说了，为人处事，要低调，再低调。我们虽然有通天参玄、出神入化、无所不能、惊天地、泣鬼神的仙术，可我们何时对人乱宣扬了。”
那穿红袍的，添加完毕后，又是“一阵香风过处”（为什么我要说“又”呢，参看“南华老仙”条），两个人化作两只白色的仙鹤，冲天而去。
赵颜归来后问管辂：“这两人是什么东东？”
管辂答道：“穿红袍的，南斗是；穿白袍的，北斗是也。”
赵颜又问道：“听说北斗有九颗星（是的，不是七星），怎么是一人呢？”
管辂道：“分散时为九，结合时就是一。北斗注死，南斗注生。你可大发了，奶奶的，比我还长命。”
仙人就是仙人，总是搞得神神秘秘的，就是让人摸不透里而后玄机。
出自：第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节
上榜理由：富贵由天，生死却是由他俩说了算。
评：这两位神仙，是被人算计了的，十分有趣。
“吃了人家的嘴软，拿了人家的手软”，这本来是用来形容抵不住诱惑的凡人的，没想到，这一招，在神仙那里也是十分的管用。
其实，不管是普通老百姓也好，还是天上的神仙也好，任谁也挡不了各种明的或是暗的、实在的或是隐形的贿络，他们总是被自己的贪婪欲望所控制而不能自拔，从而堕入罪恶的深渊。
神奇指数：１０威望指数：１０综合指数：１０


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