赖国全老师谈什么是集中读经与分散读经？
　　用一句话来总结我们对读经的态度，这句话就是：读经不是万能的，但不读经是万万不能的。
　　世界上任何的知识体系，都存在一个继承与发展的问题，物理如此，数学也如此。在人文领域，古人同样为我们留下了丰富的宝藏，需要我们首先继承，之后才是发展的问题。
　　继承的方式，自然是多种多样的。有主张采用集中方式学习的，这方面的代表是新私塾的产生。这种理论强调利用孩子的记忆特点，从小读经，越多越好。这种读经方式，我们可以谓之读经运动员的培养方式。
要培养一个读经运动员，需要许多客观和主观的条件。
首先，这个家庭的富裕程度，是否足以承担一个孩子的培养费用；
第二，家庭成员的认知程度，是否敢于用孩子做试验。因为这个孩子全封闭读经，现实决定其成长过程将部分程度与社会脱节，比如这个孩子将来没有文凭，未来是否有适应社会的能力等等；
第三，孩子从小离开父母，家庭难免缺少天伦之乐，父母也将失去一次与孩子共同学习成长的机会。
　　集中读经方式，无论从哪个方面看，也是只有少数孩子能够参与的精英教育模式。面对大多数经济能力不足，认识不足，不愿意孩子过早远离父母这样的家庭，我们仍然需要一种更为宽容的学习方式，这就是分散读经方式。
　　面对现在层出不穷的社会问题，比如道德诚信问题，自杀问题，弑师问题，弑父母问题，我们知道，我们现在需要着重解决的，是普世的教育问题，而不是精英的教育问题。经典的情怀，也应是济世兼人为主，教育的目标决不仅仅是独善其身。要让更多的家庭能够受益于读经教育，以便于整个社会道德水准的提高，需要考虑的是大多数的人群，这是真正的教育家的情怀。
　　所以分散读经的方式，可以理解为普通群众的读经方式。如果没有条件成为专业运动员，就让我们在日常点滴之中，利用各种便利条件进行锻炼，对于提高身体素质，同样是非常有益的。如果我们没有运动夺冠的要求，我想这样的群众的方式，也许更加适应大众，更加的具有普世的意义。
　　我们不要小看这种群众运动，因为受众广泛，其中同样会有很多的佼佼者，会有很多水平出众者，他们甚至不逊色于专业运动员。在这点上，美国的群众运动或许可以给到我们更多的借鉴。
另外，对于现行教育制度，虽然存在很多问题，但是我们也宜采用宽容的态度，毕竟其中有无数教育工作者的心血，不宜全盘否定。要解决现行教育制度的不足，引入经典教育是必要的。分散式读经方法，时间要求不高，可以广泛在学校、幼儿园推广。我们提出的“累积式”教育法系统地对读经教育的内容，时间安排做了科学的研究，并提供方便实用的教学手段，可以有效地确保教学效果。