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诸葛亮的隆重对虽流传于世，但其中的局限性我认为非常明显——隆中战略中兴复汉室的长远计划是必须要建立在“人心思汉”的基础上的。但人心的变化往往不尽人意和不可预测，当曹魏政权度过了草创阶段，随着北方的统一和社会的安定，再加上老百姓厌恶战乱、贵族特权得到满足，在利益的吸引下，人们渐渐对曹魏并不那么憎恨了，诸葛亮北定中原也就失去了最重要的“人和”。从这种角度上来说，诸葛亮在考虑“天时、地利、人和”时忽略了“人和”这个重要因素。所以，北定中原的失败也是有情可原的！
-----蓝雪

永不瞑目在电视上热播的时候我在上小学。记得当时最火的时候有7个台一起放。晚上看，白天想，与妈妈在饭桌上讨论：对情节的猜测，对情感的理解……
如今我上大二了，那天在买碟的地方无意中看到了永不瞑目，本想买回来压箱底，结果却一看不可收拾。昨晚一点半，又看完了一遍……无数回忆，万千感慨……
尽管知道剧情，心情仍然忍不住跟着起伏跌宕。这部戏不是些缉毒，而是写情感，又不是写情感，而是写生活。
爱情，我们总希望它惊天动地，谁又能承载那些撕心裂肺的伤痛……生活，我们总希望它不要一成不变，可在岔路，自己又将如何选择……
肖童，无疑是剧中最感动我的角色。所有人都会为他叹息，为他动容。因为他本有一个美好而灿烂的未来，一种令所有人都羡慕的生活，最后却像烟火，在灿烂中毁灭……可是，如果没有这一段故事，肖童不过是一个大男孩。一个学习不错，家里有钱，人又长得帅的大学生。阳光灿烂却又天真的不可一世，觉得自己看上的女孩理所应当的喜欢自己，对文燕的付出也不做明确的表示……
可在这一切发生了以后，肖童变了。他不再是演讲比赛前对庆春表白时的信誓旦旦，而是在用自己的生活和生命去实践诺，承载正义的力量……他不是什么大无畏的英雄，他恐惧黑暗的包围，他也会一次次绝望……可他在坚持，坚持自己的爱，坚持戒毒，坚持做美丽的迷离的梦，坚持——都争……
多少次，我被他的坚持感动。他第二次戒毒时被绑在床上，痛苦到抽搐，从嘴里艰难的挤出字句“我们每个人都有自己的母亲，是母亲给了我们生命、养育和温情……”让人心疼，让人感动，让人敬佩……他在决定跟欧阳兰兰去天津后与欧庆春握手后离去……他在吸毒后抱着呼机里欧庆春的短信“保重”入睡……他在西藏小屋的房顶上大声呼喊“上下五千年，英雄万万千，壮士常怀报国心，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”……他在船上告诉庆春不要伤害兰兰……直到他从容赴死……也许他以为自己再也戒不了毒了，再也无法得到庆春得谅解了，再也无法得到梦里的生活了……他是真的绝望了……绝望只需一刻，希望却要一生。在616案不算太长的岁月中，他的信念勘塌了多少回，他又孤独的在旷野里抱头痛哭了多少回，他又满怀信心的希望幻想了多少回……他的一生似乎都在这短暂漫长的半年里了……他把人性的闪光诠释到了极致……正如欧庆春所说的“你已经朗诵完了，你朗诵了很多遍，一遍比一边好……”
一遍比一边好…………
认识庆春，为了案子接触欧阳兰兰，给肖童的生命和生活带来的都是毁灭，可却给他的爱情、信仰、品质、品格带来了升华和永恒……
感叹与他与欧庆春的爱情……没有开始就已结束……他爱她那么深，因为她是他的理想，她在他最绝望彷徨时收留了他，她给了她最美丽的关于生活的梦……他为她可以做任何事，这一开始只是一句少不经事的誓言，他却最终用一生去践诺。挥之不去的是他们在长城上的拥抱。现实是她比他大，他吸过毒，而梦想却是一种永远的存在，在瞬间谁也抑制不住情感……难以忘却在看完芭蕾舞剧之后，她告诉他胡新明死不瞑目时他的眼神，他不是一时冲动，他是深思熟虑后终于为她走向了万劫不复……而当最后欧庆春再也控制不住自己的感情，深深吻着肖童的遗体时，我不禁想，为什么相爱的人总是这样，以为自己倾其所有就成就了对方的幸福，却不知道对方只是希望自己下班后你在身旁轻轻问一句“今天晚上我们吃什么”……而她也是爱他的，尽管她犹豫过那么多次，尽管她不够果敢的为她放弃考虑自己的生活，可是，可是，逃不开的是自己的心…他不仅仅是她生命里的迷离风景更是挥之不去的存在……
至于兰兰，真是一段孽缘。不敢苟同兰兰是为了爱，还是……为了得到吧……有人说爱情都是自私的，可是人心却是不同的。兰兰毁了肖童，肖童也毁了兰兰……是兰兰自找，还是肖童过分姑且不论，临了临了，肖童虽然恨兰兰，却想着不要伤害她，兰兰虽然爱肖童，还是杀了他……
爱恨情仇都是镜花水月，可是人心，需要光明的力量，需要爱，需要正义。
还有文燕，一个多么让人心疼的女孩，觉得她就像自己在中秋节放在肖童门前玫瑰花里的黄色纸鹤，静静地，淡淡的，默默的……就像一次次对肖童暴躁的忍让，就像一次次安静的为他收拾房间，做饭洗衣……好女孩，祝她幸福……
故事里的人的爱恨情仇都已有个了解，看故事的人却总在缅怀，缅怀爱情，缅怀伤痛，缅怀光明，缅怀希望…………
永不瞑目的不仅仅是为了哀伤……
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一个国家能不能对外战争，要看多方面的原因的，首先，要看看的综合国力，军事，经济等，和皇帝及手下的大臣，从地理上来看，蜀汉是三国时期面积最小的，势力最弱的，战斗里最差的，但是北有强魏，东有吴，国力阵容都远远高于蜀汉，何况蜀汉多没有大将，实在是可悲，诸葛亮的隆中对有一个很大的毛病，就是他想先站稳荆州，后图益州，但是从当时他提出来的时间和军事来看，要做到这一点是很难的，强魏和吴都不会放弃荆州这块肥肉，加上他所说的联吴攻魏的政策是要在对方都有诚心的情况下，才能联合，更不用说占借人家的荆州，那么就是和吴有潜在的矛盾，当利益发生冲突时，联合自然瓦解，于是才有后来的刘备攻吴导致惨败的结局，导致国力衰退，后又有南方做乱，强魏五路伐蜀，更是雪上加霜，国里不支，经济不强，才导致六出祁山，无功而返，在和魏国的持久战争中没有得到一点好处反而被其拖跨，导致灭国，所以要想攻国，首先自身要强大，诸葛亮的六出祁山没有根据自己的国力人力才力的实际情况而进行的一场战争，其结果必败
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这。。。。。。洛龙。。。。。。

已经离我们远去的2011年，着实是一个穿越年。自从湖南卫视播演杨幂主演的穿越剧《宫锁心玉》，并拿到了时段收视率冠军后，以阿娇主演的《女娲灵珠又一炮走红，再创新高。火爆了荧幕的穿越与反穿越为题材并其中加以宫斗题材的电视剧似乎瞬间跨越传统的文艺领域，渗入了公民的生活之中。随波逐流的电视剧《步步惊心》、《美人心计》等也前后问世，导致有一段时间一打开电视，就能看到很多穿越剧，出现了“穿越剧满飞天”的效果。
但是，我并不认为这样是很好的。原因，有很多。
1、穿越一般都是架空，不符合任何史实的可以说是编造。只是人们单方面的想象与创造，根本不能说这是一个很好的东西。有些学生还小，看过穿越以后，难免会浮想连篇，从而导致功课落下，严重时容易想入非非，总想着有哪天穿越到某一个朝代去做皇妃或娘娘，有些走火入魔的孩子甚至去死，为了感受一下什么是穿越。
2、穿越剧中的一些宫廷戏，是不适合小孩子们看的。在穿越剧中所演绎的勾心斗角、青楼和调情，都是不适合青春期的孩子们观看的，因为稚气未脱的我们仍然有着一颗好奇，愿意去模仿别人的心，而这些剧会让我们分心，而这个剧会让我们分心，从而走上一个不可回头的道路。
3、要说有益处的话，应该就是剧中的爱情部分了。穿越剧中，一般都会使女主和男主经历千辛万万后终成眷属，让现代人看到，原来爱就是那么简单和单纯，爱的中间不可以夹有任何不干净的素质。爱一个人，就要用心去爱，用心去承受，用心去包容。爱是纯洁的，是神圣的，是不可以用金钱和利益来玷污的。
为什么很多人比较热衷于穿越，是因为它的体材非常新鲜，里面的爱情非常完美，还有就是符合人的内心。不过，大多数看穿越的人都是为了放松一天紧张过度的精神，去品味一下古代的淳扑生活吧！
总之，穿越剧，我认为可以有，但绝不能多！
-------作者

又发了一些
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成就
1.诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。
2.在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。
3.作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。
4.战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。
不足之处
1.用人上的失误。首先是让关羽镇守荆州，关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋。关羽失荆州，使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空，并使蜀国在今后的战争中始终处于背动地位。其次是用马谡守街亭，马谡自幼熟读兵法，好论军计，甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实，临终时曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之？”诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。
2.对于人才的限制。诸葛亮辅政后，事无巨细，都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了人才的发展。经如任免一个县官的小事，诸葛亮也要亲自处理；军中“二十罚已上皆自省览”。结果诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。
3.用兵上的失误。“诸葛一生唯谨慎”，用兵谨慎，这是诸葛亮的优点，也是他的缺点。用兵应以慎为主，以奇为辅。奇正并用，并能建大功。时魏延曾提出自率万人，偷袭潼关，诸葛亮认为此举草率，未同意。后邓艾灭蜀，正是用偷袭之策。司马懿在给其弟司马孚来的信中说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)。此话虽有夸大，但也反映了一定的事实。
后人特别推崇诸葛亮的运筹帷幄，神机妙算，将其视为智慧化身。小说《三国演义》更是将其神化，其情节更是广布人口。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，已成为中华民族的宝贵财富。
陈寿在《三国志·诸葛亮传》中，对其评价如下：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
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