真相已经模糊了,还谈生命残酷?

存疑中…

好像是，尧之末年，德衰，为舜所囚。

经常看到有人说竹书纪年中有“ 昔尧德衰，为舜所囚”等等，并说舜让后稷放帝子朱，百度中的“竹书纪年”词条就这么写，但我看到的《竹书纪年》怎么完全相反？
1，“五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。”这里明明说是帝尧自己让后稷放帝子朱
2，“一百年帝，陟于陶 。帝子丹朱避舜于房陵，舜让不克，朱遂封于房，为虞賔。三年舜卽天子之位。”这里明明写的是尧老死于陶（不会就是陶寺遗址吧）舜为尧守丧三年后继天子位（后来舜死后大禹也是守丧三年后继位）
楼主能不能把你看的《竹书纪年》版本发一份给我？谢谢


古本今本《竹书》所差异者，主要为年月，及今本许多祥符事者

今天我看到这句，心惊肉跳，还有伊尹放太甲，竹书认为是伊尹篡位，而现在的历史书是认为伊尹贤惠，太恐怖了。

“德衰”这两个字，如果以现代汉语里的含义去理解，就大错特错了！在先秦古汉语中，德就是心性，既又美德，也有恶德，还有谈不上美恶的德。比如说商代最后一位帝王 帝辛时，说他“惟有酒德”。
尧老了，所谓德衰，其实就是心力不济了。如果理解成尧在年老的时候德行方面出了什么问题，就是没读懂古文。

这样的说法，更接近于现实中国的历史，禅让更是千古骗局，唐虞夏商周朝才是中国上古。

这些话我倒觉得老生常谈了 只是我一直怀疑一点 司马家就是因为得到此书 才更有史有据的去篡位 但此书太也大逆不道不符合主流思想 所以密传 以后的南北朝更是朝夕弑父与君 不亦乐乎

根据后世诸多历史，我相信人性会引导权臣篡政的事情发生，尧舜禹就好比汉魏晋三代的交替。

有非常重要的史料价值，可惜散佚多年，令人扼腕

在《竹书纪年》《史记》成书的年代，上古历史已经很模糊了，竹书、史记记载的商王世系都与殷墟挖出来的东西有出入，说明对商朝的记载已经不准确了，更不用说对上古。
两本书对上古的那些描述，其实就是法家和儒家分别根据自己的政治理念对已经很模糊的古代历史的重新演绎。

尧、舜，处于“黄帝王朝”末期，难免德衰，被大禹推翻，建立新的朝代: 夏朝，尧、舜时到底是不是禅让，有点耐人寻味，，，

《韩非子》 ：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。