既然是诗，先召唤下夕影@晦明夕影 

叶嘉莹曾说此诗称得上是杜甫成熟的拗律的代表之作，“以拗折之笔，写拗涩之情，......虽然不遵守格律的拘板的形式，却掌握了格律的精神与重点”。那么，又什么是“格律的精神与重点呢”？

茶楼

偶粉诚实滴嗦，介首诗木有见过……

此诗启宋法，亦可视为启江西拗体。

杜甫之所以作拗律，大有天才不满足于当世当体，而欲突破世俗常规而作新体之感。比如跳出诗经的束缚而作骚体，近演四言诗而成五言，突破五律而出七律，还有杜甫的这种七律拗体。虽然自古总有研究和欲想突破诗人当世之时的局限的人存在，但是能真正做到究其本质，不落俗套或者不止是做表面功夫的人并不多，杜甫对于七言拗律的探索和成就应该已是公认的成功的了，那么，到底杜甫的成功在哪里？我们读杜甫的拗律和那些真正不懂格律的人的作品，是否有种“真理与荒谬只有一步之遥”的感觉呢？
其实我很在意的是叶前辈所说的那句“掌握了格律的精神与重点”，或许这才是杜甫故作拗体却有预先清楚这个道理而先以此为原则所演绎不来的呢？只是我真心不知道什么才是“格律的精神与重点”，不知道大家有什么看法？哎，头痛中。

只听过最后两句 ...... 顺便表示最近对恶搞杜甫很无奈

哦，不过我想讨论的不是他启后了什么，而是想问问杜甫是凭什么、以什么心态、持什么原则而这样做的？
嗯，还有这首诗好在哪里，也很值得讨论。

7楼有错字，应该是"或许这才是杜甫故作拗体却有预先清楚这个道理而先以此为原则所演绎出来的呢？"。。。。。一字之误，意差千里。。。。

启宋调当然不是杜甫为了启，而是后世认为它启

写诗的人，没认识几个。。。@小院茶香 

拗的拗在于有度，拗并不是弃律，而是在律的基础上拗。

嗯，其实说到启。。。其实说诗经骚体律诗等等也启了宋也不为过。。。
不过，止于这首诗本身，你有什么看法？

诗经骚体不能算，启宋调是不同于当代而用于后代，宋人藉此赋予新的内容。