真有吗

所以，说什么思想禁锢制度僵化，说什么扼杀创新机制反现代反科学，说什么封建社会的孝子贤孙与帝王将相的忠实走狗，说什么破四旧，说什么批林批孔，到最后，儒教与马教在中国的心脏地带你侬我侬相看两不厌，当**党自我提升成权贵资本，所有的肮脏或无耻，照旧要躲避在同一面超验的神墙背后瑟瑟发抖。
因为他们在暴力式的朝代更替里积攒起的、以流血与尚武为基础的权威，终将在逐渐失控的腐败与内耗中自我消亡为一堆不起眼的尘埃，于是他们要寻找新的合法性，他们得重新证明自己的权势有着扎实的谱系和源流，即使不能开万世之新，至少还能承先圣之道。


当你买不起房子时，想想“君子食无求饱，居无求安”；当你看不起病时，想想“朝闻道，夕死可矣”；当你被维稳时，想想“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；当你被反三俗时，想想“乐而不淫，哀而不伤”；当你被禁言时，想想“不在其位，不谋其政”；我们需要的，肯定不是这样的一个孔子。
当然，无论如何，相比于某某主义注定走向异化和奴役的不归路，儒家或国学，哪怕作为政治学和驭民术，还是拥有更加良性的先天结构。“仁义礼智，慈孝节悌”，总归比“爱党爱国，又红又专”更具有亲和性与可操作性。至少，一个国家的治理者认识到方法调整的必要性，重拾一些曾经被弃若敝履的观念，还是让人看到了一点微妙的希望与可能。
他们曾经否定过资本和市场，然后找它们回来救命了；他们曾经否定过儒家和国学，然后找它们回来救命了；别忘了，他们今天还在否定着议会*民*主、三*权*分*立和多*党*制，那么是不是将来的某一天，他们也会找它们回来救命呢？

时常想起。古代的文人真的很了不起。有骨气。有伟大的志向，为什么现在的读书人却没有呢

原创么

虽然不是太懂……但好像很强的样子。顶一下。于此处，不做言论。

如今能找到关于“孔家店”最早的记录就是1921年6月16日，胡适在给《吴虞文录》作序中首次提出“打孔家店”。

拜读
就算现在国学热是叶公好龙，或者是异化之后的，
以后或许一天会正常的（也包括其他的一切不好的，就是希望时间上不要太短）