纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日，即清顺治十一年十二月十二日—康熙二十四年五月三十日），满洲正黄旗（今内蒙古吐默特）人。原名成德，避太子保成讳改名为性德；字容若，号楞伽山人。为人谨慎，避涉世事。工于诗词，擅长书法，精于书画鉴赏。词作自然流丽，凄婉蕴藉，郑振铎称“缠绵清婉，为当代冠”。形式上以小令见长，语言清淡素朴不尚雕饰。抒情状物不落俗套，以白描手法写眼前景物，自然流露出真挚之情。王国维评价说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”内容上题材范围狭小，多写离别相思和个人闲愁，很少接触社会问题。著有词集《饮水词》、《侧帽集》，辑有《全唐诗选》、《词韵正略》。

忆江南·昏鸦尽
　　昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。

赤枣子·惊晓漏
　　惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。

如梦令.木叶纷纷归路
木叶纷纷归路，
残月晓风何处。
消息半浮沉，
今夜相思几许。
秋雨，
秋雨，
一半西风吹去。

浣溪沙.红桥怀古，和王阮亭韵
无恙年年汴水流。一声水调短亭秋。旧时明月照扬州。
曾是长堤牵锦缆，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。

眼儿媚.咏梅
莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。
冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。

这个贴子好啊，我都不忍在这里切断了它……若是不允许插楼的话，就麻烦小沫将它删了吧。
天妒英才，一生苦短，传情后世，教人转肠……
每首词章，都蕴含着丰富的情，凄婉哀戚，悠远绵长，需细细品味才好……我对诗词之类的仅仅抱着一种欣赏的态度，从未深入研究，说者不当之处，还请见谅之……
若是每首词都再附上赏析之类的文字，就更好了呐！嘿嘿~~~

呵呵，当然允许插楼哦，赏析我会慢慢找得，不过，谢谢姐姐支持

嗯嗯，好好。支持是应该的嘛！呵呵~~~不过，若我发现相关词篇，可否也放在这里？

可以哦

嗯，好词

呵呵，再来一篇《画堂春》 。
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春！
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
赏析：
　[言]：
　　“一生”句：语本骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”容若取其诗意谓，自己与恋人本是天造地设的一对佳人。
“争教”：怎教？
“相思”句：语本王勃《寒夜怀友》：故人故情怀故宴，相望相思不相见。
“桨向蓝桥”用的是唐人裴硎《传奇》里的典故，裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，得遇云英，一见倾心，遂向其母提亲，其母要求以玉杵为聘礼，方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵，于是成婚。捣药百日，双双仙去。容若用此典暗示在恋人未入宫前两人曾有婚约（即使是密约）结为夫妇不是全去指望的。
“药成碧海”：则用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，似说恋人入宫，等于嫦娥之入月殿，以后便难下到人世间来了。容若此处反用义山诗意，谓纵有不死仙药也难像嫦娥一样飞入月宫，是纵有深情也难相见了！
“饮牛津”用晋张华《博物志》中典故，按《博物志》载：“天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处，见城郭屋舍俨然，宫中多织妇，又见一丈夫牵牛，渚次饮之。遂问此地何处，答以君还蜀郡问严君平则知。其人还至蜀间严君平，曰：“‘某年某日有客星犯牵牛渚’，计年月，正此人到天河时也”。故饮牛津指传说中的天河边，此处指与恋人幽会处。
尾一句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
[语]：
　　李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝云：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。” 容若入宫与恋人相会，也用此典，居然与义山暗合。可见此词是写给被迫入宫的恋人。
容若乃贵子，本不贫，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做牛衣中贫贱夫妇，我们也满足。

这首词是纳兰性德流传最广的一首词了

呵呵～话说姐姐知道纳兰，是因以前学的《长相思》，后来又陆续知道其他一些词篇，可最喜欢的，还是那篇《采桑子 塞上咏雪花》！