是不是抄袭 你们自己看：
题目：大道无形，大音若希
正文： 古人云：大道无形，大音若希。然，是何谓耶？今之学者，以师言奉之若金科玉律，劳于籍牍之间，埋首于数丈书堂。十数年耳，困之如囚，一朝功成，竟无能也，废矣，怪哉？岂其苦读无用耳？非也，然辛勤于简卷，不知天地之阔、山海之伟，纵习得满腹经纶，何用之有？圣贤曰：读万卷书，行万里路。所谓：寻无形之大道，聆乐天之梵声，闻三清之妙音！
儒术者：格物、致知、修身、齐家、治国、平天下！明之先贤王阳明，少儿聪慧，七岁便得墨龙于胸，历生死，中科举，盖一有能之大儒也！然如此圣人，行儒术之道——粗浅之格物：观峻拔之竹，三日不眠不膳，终无所得，乃自嘲曰：井底之蛙。因遂觉当离京而阅天下，以求大道，故疏折于帝，请离京而至边关。阳明至边，沿途所阅，似得一丝明悟。适逢战，故引兵而斗敌，负伤，观医者之姿，竟语中字字禅机，乃明：万法自然，纵一医者，亦可为圣。故长啸之，时竟盏茶！于此后，阳明位极人臣，能文能武，成继孔孟朱熹，又一儒家之大宗师！
观先贤王阳明之道，吾辈可知：大道无形，隐其身于天地之间，似处处皆存，又如虚空无所。故不可终伏身于篆墨，当越囚笼之书堂，破心中之枷锁，领天地之浩瀚，知生活之智。然吾之言非意弃书也，孔子云：不学诗，无以言。况天地亦书哉，一宇内巨书也！学者困己身于数丈之室、万字之牍，当一览此天地之书也！吾人也亦渺也，天地也亦阔也，想来，若天地为书，众千生灵也不过书中一笔!而大道无形、大音若希亦不过匿于此天地之书中！若吾辈勤于认知，终可得也！
佛陀亦不过也人，少时乃一国之王子，亦是勤于书籍。然十七，自觉见识短浅，乃苦行，经数十哉，明世间之百态，终者，于一菩提树下涅盘成佛！
古之圣贤尚且步出数丈之室，方成其道，况吾辈哉？应历天地种种，世间百态，步出于室，方可得成各人之道。所谓天地之间，大道无形，大音若希大道不存于书，且有尔寻大道，大道不寻尔。终日埋首于书，不过井底之蛙，当阅者：天地之书！
题目：大道无形，大音若希
正文： 古人云：大道无形，大音若希。然，是何谓耶？今之学者，以师言奉之若金科玉律，劳于籍牍之间，埋首于数丈书堂。十数年耳，困之如囚，一朝功成，竟无能也，废矣，怪哉？岂其苦读无用耳？非也，然辛勤于简卷，不知天地之阔、山海之伟，纵习得满腹经纶，何用之有？圣贤曰：读万卷书，行万里路。所谓：寻无形之大道，聆乐天之梵声，闻三清之妙音！
儒术者：格物、致知、修身、齐家、治国、平天下！明之先贤王阳明，少儿聪慧，七岁便得墨龙于胸，历生死，中科举，盖一有能之大儒也！然如此圣人，行儒术之道——粗浅之格物：观峻拔之竹，三日不眠不膳，终无所得，乃自嘲曰：井底之蛙。因遂觉当离京而阅天下，以求大道，故疏折于帝，请离京而至边关。阳明至边，沿途所阅，似得一丝明悟。适逢战，故引兵而斗敌，负伤，观医者之姿，竟语中字字禅机，乃明：万法自然，纵一医者，亦可为圣。故长啸之，时竟盏茶！于此后，阳明位极人臣，能文能武，成继孔孟朱熹，又一儒家之大宗师！
观先贤王阳明之道，吾辈可知：大道无形，隐其身于天地之间，似处处皆存，又如虚空无所。故不可终伏身于篆墨，当越囚笼之书堂，破心中之枷锁，领天地之浩瀚，知生活之智。然吾之言非意弃书也，孔子云：不学诗，无以言。况天地亦书哉，一宇内巨书也！学者困己身于数丈之室、万字之牍，当一览此天地之书也！吾人也亦渺也，天地也亦阔也，想来，若天地为书，众千生灵也不过书中一笔!而大道无形、大音若希亦不过匿于此天地之书中！若吾辈勤于认知，终可得也！
佛陀亦不过也人，少时乃一国之王子，亦是勤于书籍。然十七，自觉见识短浅，乃苦行，经数十哉，明世间之百态，终者，于一菩提树下涅盘成佛！
古之圣贤尚且步出数丈之室，方成其道，况吾辈哉？应历天地种种，世间百态，步出于室，方可得成各人之道。所谓天地之间，大道无形，大音若希大道不存于书，且有尔寻大道，大道不寻尔。终日埋首于书，不过井底之蛙，当阅者：天地之书！
