怎么是一个外国网站？

如果不求助于作者本人,这会是一个比较繁重的考证工作.
二月河先生的古典诗词功底是有的.中间有相当的一批诗词是他自己的作品.也有一些是诗词乃至奏折,是史书、词书中折搬过来的，但具体的如何甄别,则需要考证.
二月河先生的作品诗词多是一个特色.这一写法当然并非他独创。个人在阅读中感觉作品中诗词的运用随着三部作品的延续，逐步显现出一种模式化的特点。比如，读者合上书本，仔细把一部书的过程过一过脑，会发现每几章之后，就有诗词文章出现。这种循环类似绘画中的点缀，本是贵乎自然的事情，频繁出现，则容易让人感觉烦琐。
从小说写法上看，二月河先生是运用诗词文赋作小说的点缀和锁链的。写法上没错，但运用多了则失真。
另外，可能是二月河先生写作速度比较快的缘故，作品中的一些诗词对联在格律上不严格，这是写格律体的大忌讳。书中这样的地方很多。不能不说是先生作品的一个瑕疵。如康熙《玉宇呈祥》中第九回“咏水仙士奇慕芳兰 严宫掖墨菊控明珠”中，写查慎行（查慎行是在查嗣庭案后才改名“慎行”改字“悔余”，在书中此时应该还是称原名“嗣琏”合适。作者在此时也把人名用错了）与高士奇对诗这一段：
“魂魄原以冰王碾，寒潭素石总怡颜。雪色映神浑无赖，且破先生一掬悭。”以及“削葱根株素手载，嫩蕊抽枝琼瑶来。好与寒士添暖热，一房艳日看花开。”这两首诗在格律上都有明显的问题。
不过个人认为，在考虑到作者写作时间、精力等方面的现实原因，诗词文赋出现这样的缺漏，是可以接受的。毕竟严格的格律体是很难写的。“为求一字稳，捻断树根须”式的苦吟是常见的事。
从二月河先生《落霞》三部曲看，他是完全具备写规范格律诗的能力的。其作品中的诗词不规范的情况，我觉得应该还是从作者写作、精力等现实问题的角度来考虑，理解，这样是一个比较端正的态度。毕竟这些不规范的诗词还是给了读者足够的阅读兴味的。
另外，二月河先生的《康熙》这部，在写作时间上比较早，从作者本人创作的时间过程上看，这时出现一些诗词、对仗等方面的错漏，也可理解。
个人在阅读二月河先生的作品时，是很受感染的，小说中的一些问题、错误，也试图以写作的实际难度的角度来理解。

十分感谢楼上的朋友，您的回答让我不胜佩服！:)我也觉得有个别诗词的对仗有些不太工整。但有一首诗我觉得非常好，不知是不是二月河先生自己写的，就是雍正皇帝中紫姑的绝笔：不堪萧瑟对野渡，寂寞孤傲寒江渚。摇手休问玲珑枝，尔是汉陵第几树.�

回复楼上的朋友.
这首诗是紫姑自刎时候留的,因为无法同二月河先生联系,也未曾见过此诗出处,仅从几个方面判断和推测,我觉得这首诗应该是二月河先生本人所作.若有错误,希望有第一首资料的朋友指正.
第一个判断的依据,还是格律.这首诗的格律问题也很明显.简单看下来,是:"仄平平仄仄仄仄,仄仄平仄平平仄.平仄平仄平平平,仄仄仄平仄仄仄".诗压仄韵,但就"一三五不论,二四六分明"与"平仄需上下两联相对"的规则而谈,问题一眼就看的出来.其中还有"四连仄""三连仄"等问题.这些都是忌讳.读起来会特别拗口.
以次判断,此诗不太可能为清人所作.因为清代人作诗是不会如此不顾及格律的.那么就很可能是二月河先生自己在小说创作时候的作品了.
第二个判断依据,可以从这一段文字的真实性来说.紫姑这个角色是虚构的.这一段小说情节,也是作者本人的虚构.从这个意义上讲,在虚构故事情节的过程中，把这一个在意义上非常贴切的诗放在这里做点缀,也很可能是二月河先生的个人创作.他在虚构这一段小说的时候,也作了这一首诗,转而托给紫姑,谓为她所作.这种情况和<红楼>中那些精彩缤纷的诗词类似.红中的诗歌绝大多数也都是曹,高二人的作品,转接过来,为人物形象的丰满化,故事情节的完整化,以及整个作品的文学特色等方面发挥作用.
另,汉陵树的典故在历史上的诗歌作品里很常见.如李白那首著名的"忆秦娥"(毛主席曾写忆秦娥·娄山关次韵的那首)中有"秦楼月,年年柳色,灞陵伤别""音尘绝,西风残照,汉家陵阙."
又有唐代方干"波移彭蠡月，树没汉陵人"那首诗.写给一个朋友的.记不全了.(见笑).
这些都可做个对照了.

为写毕业论文,几日来总在BAR里转悠,索性也注册了帐号,免得人过无名,雁过无声.呵呵.
在1月3日的回复中,自己的破记性怎么都想不起"捻断数根须"的前句,拼凑了一个"为求一字稳".回头查了一下,此联应该是"吟安一个字,捻断数根须",如此才对的贴切.

原诗出于唐 卢延让 <苦吟>

莫话诗中事，诗中难更无。 
吟安一个字，拈断数茎须。 
险觅天应闷，狂搜海亦枯。 
不同文赋易，为著者之乎。

而"为求一字稳,耐得半宵寒"则出自清 顾文炜的<苦吟>

不知功到处，但觉诵来安。
为求一字稳，耐得半宵寒。

错典了,错典了,呵呵.

请问楼上的朋友，你是6楼的朋友吗？回答很精彩啊！我觉得雍正皇帝中最打动我的就是这首诗了。同时也为紫姑惋惜，为什么大家都要做八王爷的眼线呢？
顺便说一下，我是楼主。呵�

是我.楼主谬赞了.
我的毕业论文做的是"二月河的落霞三部曲"这个题.定了之后一直在查找和分析资料.所以经常来吧里转.觉得这里热闹非常,骂的赞的喜的怒的甚至提刀准备时刻砍人的都有,好玩的很.所以就时常来看看.
二月河先生的作品精彩处极其多,但诗词部分,却有很大的问题.读起来觉得有些遗憾.但回头看,觉得这点不大不小的痣还是不能掩盖佳人之美的.
至于为什么要作老八眼线,书里的故事情节交代了原因.而若从作者写作的精神而言,只怕是源出于凌先生对"道家"精神的把握.书中人人都有自己的命运,而安排者是谁?造化.凌先生也只是造化的笔而已.虽然他说过"提起笔来天下第一",但大道不可言,他也只能依之而为.若将紫姑写的与十三爷圆满大团圆,则阿兰等女又如何措置?命运一线早已经埋了,强扭它,<落霞三部曲>就成<鹿鼎记>了.读凌先生这书,真正震动我的地方,正在于这"不可言"却又洋洋洒洒写了五百万言的"大道".一切尽是造化安排,而我们在读书时,也总会在某些时刻体会到一些莫名的东西,或紧张,或哀伤,或振奋,或沮丧.这种特别的感觉和东西,也许说不清,在我看来却正式作者想要告诉我们的.而我也相信凌先生在写作之时,也总会生出各种不能自抑的感慨.就象我们读<红楼><史记>等巨著一样.
凌先生作品里的"道",和我们所理解的道家精神在很多地方上都是通达的.时而"损有余以补不足"时而"损不足以补有余",完满了的,总会让它缺;缺极了的,则又总会补回来.例子太多,随手便可举出来.就说人物吧,康熙几乎是完人,到老疲于"终考命";雍正也写到精致之极的地步,却又无奈的在"乱伦"的大辱下悲哀死去;张廷玉历三朝而不仆,却在老年时"糊涂"而"贪名搁车";邬思道被很多读者认为写的象个妖怪,却往往忽视了这个人早已是瘸子,残废了的人;乾隆精明到不愿意臣子显露过自己,却实际上长久处在那拉氏逼害皇子的嘲弄之下;张五哥得过康熙"天下的冤屈全聚到你身上"的评语,却又在法场上否极泰来,进了侍卫.而被作者极其偏爱的荒唐王爷弘昼,潇洒一生的最后,却窝囊的死在了鸦片上;"善败者终胜",周培公用兵何其精神,却在感情上一败而至于亡......
回头仔细思考这些人物和他们的命运,这一切是谁安排的?你可以说是凌先生,但其实这些却恰恰是人世的镜子,把影子照进来,人人都可照见,都可以找到自己的影子.
红楼梦一书原名"风月宝鉴",凌先生是红学研究而出身,他的落霞三部,若仅从个人的角度看,也得了这"镜子"的意思,照的着别人,照得着天地,也照得着自己,当然,也包括作者自己.

我想要二月河的通信地址,谁知道,请告诉我.谢谢!

好专业啊 …

很喜欢二月河先生的作品，在这里又看到各位的分析点评，更觉感慨良多，收获颇丰!

同是二月河的读者，看过各位的分析，真的受益匪浅