我也想知道……查了下原文“鸱脾桓木魅水灵山妖石怪……”可以得知脾恒是种我们尚未知晓的妖怪??可是为什么其他文献里没有丝毫记摘?如果真是未知的妖怪，他们在记录时应该给后人留点详解什么的吧，那看来应该是种常见的妖怪，所以他们懒得解释?再换做思维，会不会象征五行?木魅属木,水灵属水,山妖石怪属土,那鸱和脾恒自是属金和火……当然我是瞎猜的== 有请大神@金琥珀1973

不过我真的很好奇，其他妖怪都有记载和出处,包括山海经里的鸱……就只有这个脾恒在太平广记里以打酱油的方式出现……

中国不为人知的妖怪太多了 应该是山精一类
子墨你去西藏回来了？

奇怪的是为什么其他书里面一点都没提到这个脾恒啊 会不会是记载的错误啊

@金琥珀1207 

首先说明一点的是，不是“鸱脾恒（héng）”，是“鸱脾桓（huán）”，出自《太平广记·卷四百六十七·李汤》。而在鲁迅的《中国小说史略·第九篇·唐之传奇文（下）》中，变为“鸱脾恒胡”，鲁迅后面的“山妖”一词也引作“山袄”，想是鲁迅的版本原因，故引用错误。但是由此也衍生出“鸱、脾桓”和“鸱脾、桓胡”两种断句的方式，甚至在现在的一些网络修仙小说中，出现了“鸱脾、桓胡”是无支祁的儿子一说的可笑说法。在琥珀看来，脾桓二字很可能是古人的注释，被误入正文的一种现象，“脾”在古代可以当作“膍”字，有“厚”的释义；桓有“大”的释义，脾桓应是“又厚又大”之物，可能是形容“鸱”的注释。