相对应的删去了一部分无关科普的内容，于是见以下。

源赖光据说是藤原道长（长短的长哦，不是道士的说）身边的武士。藤原家可说是平安朝最有名的贵族了，道长的三位女儿都是皇后，而他掌握朝政时，是平安朝政治和文化的全盛时期。《源氏物语》的作者紫式部，著名阴阳师安倍晴明，都是这个时期的人。而金时这个名字，最早也是出现在道长所著的《御堂关白日记》中。
源赖光本人的地位好像并不高，那时的武士也不过是私人保镖一般的存在。但是据说他武艺超强，并且手下有许多高手。大家比较熟悉的大概是他的后代：源赖朝、源义经、木曾义仲。（木曾义仲的红颜知己之一是阿巴，也就是巴御前，也就是——美少女武士巴5000）
据说金太郎遇见源赖光是天延4年（976），21岁，之后改名金时（也有说是公时，那不就成火腿男啦混蛋！），从此他的传说都是作为“赖光四天王之一”而存在。36岁时，另一个著名的传说，“酒吞童子退治”诞生了。
酒吞童子是在990年前后，在京都十分有名的妖怪。据说他化身英俊少年，勾引年轻女子并食肉饮血。后来有贵族之女也被抓走，源赖光带着四天王（另三人是渡边纲、卜部季武和锥井贞光）及藤原保昌前往除鬼。在三位神人的帮助下顺利斩杀了酒吞童子，维护了京都治安（这是真选组的工作么喂）。
这个故事听起来妖啊鬼的，不过我个人总觉得那酒吞童子也不过就是个采花大盗吧。兜档布假面一流人物竟然需要六个人加三个神去退治，很有点银魂十八话的感觉。
金时的结局也和出身一样不明朗。一说源赖光死后，他从此回归山林（又不是大熊猫），消失在足柄山中。一说宽弘8年（1012），在征伐九州筑紫的乱贼途中，患热病死去，享年55岁。而源赖光亲手将他厚葬在冈山县胜田郡胜央町的栗须神社。
据说金时一生都是独身，可以说是为了赖光而活着（这句话同样很有想象空间）。
金太郎传说在日本是家喻户晓的，经典形象就是手持钺斧、骑着大熊（那只可怜家仆）、身穿菱形花纹围裙的孩子。而在另一个家喻户晓的传说，桃太郎的故事中，金太郎也作为手持钺斧的五行五土之神出现过。
以上就是坂田金时的故事概貌。从神话到野史，甚至也有人说金时本身并不存在。不管怎样，同学们应该学到了新的知识吧（Sherry我在查资料的过程中也学到了很多新的知识哦），而同人女们的脑袋里也诞生了新的CP吧～
在下课前告诉大家猩猩把主角原型设定为金时的重要原因～～大家可能知道一种叫做“宇治金时”的甜品，是由宇治产的日式抹茶加上以砂糖熬煮过的红豆做成的冰品。而这种红豆，因为像传说中金太郎喝过酒的脸一样红红的，所以叫做金时豆。
所以，每天埋在糖分里的阿银的红豆盖饭和巧克力冷糕不是没有来由滴～～

第三训 尊皇攘夷&吉田松阴
呃，那么，故事从1853年（嘉永六年）说起。在此年之前，日本很安静平稳，德川幕府的统治已二百五十年，一直施行锁国政策。虽然随着幕府的衰落，国家上层已逐渐出现暗涌，但在民间，人们只是过着祥和的生活。
然而这年的7月8日，离江户不远的要冲，浦贺近海，出现了日本人闻所未闻的东西——黑船。数次向幕府提出开国通商要求未果后，由东印度舰队司令佩里率领的美国舰队（狗狗们的戌威星哦）强行进入日本领海，让全日本看到了西方文明迫在眉睫的威胁。“幕末”，就是指从这年开始，到明治元年（1868）的十五年间。
日本国内的思想迅速分为两派：攘夷与开国。当时的幕府直面西方列强之威，态度软弱，于次年先后与列强签订条约，开放国门（怎么这么像清政府啊喂）。而当时的孝明天皇却对此持反对态度。因此，作为国家象征的天皇与掌握实权的幕府之间的关系日趋恶化，而这也直接影响到了全国的思想潮流。此时兴起的思想，便是“尊皇攘夷”，即：以天皇为尊，拒攘外夷，让日本跻身于世界舞台。
在此旗号之下，国内各个藩国的立场又各不一致。在具有实力的大藩之中，对立最为激烈的是主张攘夷的长州（桂小五郎、高杉晋作等）和主张开国的萨摩（人妖店老板娘西乡隆盛）。而当时的思想主要分为——
倒幕开国：反对幕府签订的不平等条约，但主张日本应尽快吸收列强文化以变得强大。其中有著名的“以夷制夷”思想（有点类似咱们那句“师夷长技以制夷”啊），认为应开放国门，让日本在西方文化影响下迅速强大，拥有和列强对等的实力之后，再与之一决高下。代表人物之一，坂本龙马。
倒幕攘夷：强烈反抗西方对日本的侵略，并且对幕府感到失望，认为应废除幕府，掀起对西方列强的反击战。这一派应该算是比较标准的“尊皇攘夷”了。代表人物之一，桂小五郎。
佐幕开国：接受幕府的开国政策，并且同样追求西方文化所带来的进步，希望日本在幕府的带领下走向富强。代表人物之一，胜海舟。

十五岁，松阴开始游学全国。先是学习长沼流兵//学，第二年便获免许皆传（相当于正式毕业）。后前往九州，又至江户，向拥有当时最先进思想的著名学者佐久间象山（此人后来被河上彦斋暗//杀）求学，被象山评价为“能行天下国家政治之材”，与教育家小林虎三郎并称“象门二虎”。此后六年间，他继续前往东北，在此期间结识了肥后藩的友人宫部鼎藏（池田屋事件的主谋之一），在水户、会津（松平容保）、秋田、津轻等藩学习，并曾登上外国船舰参观。


二十一岁时，松阴脱藩（即脱离所属的藩成为浪人，不再是藩主家臣）。二十三岁时，黑//船来航，强烈想要见识西方文明为何物的松阴产生了出国留学的想法。他曾试图与友人金子重辅一起偷偷登上俄国军舰，想要周游欧洲，然而失败。

此年，再次想要乘坐美国军舰的他又被拒绝了，并因此偷//渡之罪被投入长州的野山狱，在狱中写下《幽囚录》一书。
安政二年，二十五岁的松阴回到长州，掌管叔父设立的松下村塾。此后的三年间他所教授的学生，后来都成为了长州藩、尊皇攘夷、乃至明治维新的中流砥柱。以桂小五郎、高杉晋作为首，久坂玄瑞（长州尊攘领袖之一，娶了松阴之妹美和子）、伊藤博文（明治政府初代首相）、山县有朋（陆军元帅）、吉田稔麿（参与池田屋事件）等名字，都在幕末乃至近代历史上光辉夺目。


安政大狱当年，松阴因强烈反对与美国签订的不平等条约，谋划暗杀老中（辅佐将军的要职，掌握幕政大权）间部诠胜。此事败露后松下村塾被废止，松阴被捕。次年被押送江户，于江户传马町之狱被斩首，享年仅二十九岁。
松阴在狱中，交给门下弟子作为遗书的《留魂录》，其开篇便是松阴著名的辞世诗：
身はたとひ 武蔵の野辺に朽ちぬとも 留め置かまし 大和魂
（此身纵朽武藏野，留与青山大和魂。Sherry译。）


松阴死后被草草下葬，后被高杉晋作改葬于现东京世田谷区，明治十五年建松阴神社。在其出生地山口县荻市也有其遗发冢，明治二十三年建松阴//神社。并且，作为维新运动殉//难者，享//祀于靖//国神社（这个……只能说那地方供着的也不只是战犯啊）。
松阴的思想，对内主要有“一君//万//民论”，即以天皇为绝对统治者，天皇之下万民平等。这“万民平等”既包含着“幕府也不得例外”的倒//幕意味，也包含着明治政府所施行的民龘主主义意味。对外则规划了从北海道起，取道堪察加半岛（堪察加出来了哦～）至琉球，取朝鲜，北至满洲，南至台湾（干吗老和中国对着干啊），开北海道，领冲绳，收南洋诸岛的扩张蓝图。这也深刻影响到了明治政府“富国强兵”的政策（这个，姐姐我不得不说我真的很反对啊）。
松阴短短二十九年的人生（这个人二十九年做了别人九十二年份的事情吧喂！），却在日本近代史上影响如此深远。安//政//大狱激起了攘夷浪士的强烈愤慨。万延元年（1860）3月29日，以关铁之介、冈部三十郎为首，水户与萨摩的十八名浪士在井伊直弼进入江户城途中伏击，并在江户樱田门外将其杀死。史称“樱田门外之变”。

事变之后，幕府权威遭到动摇。以长州为首的尊皇攘夷派势力开始抬头，并在下级武士阶层和民间获得一定支持。而一桥派为寻求尊皇派和幕府的势力均衡，提出了“公武合体”政策（即皇室与幕府武家的结合），并促成了孝明天皇的皇妹，和宫亲子内亲王下嫁新任将军德川家茂的亲事。
表面上，幕府答应实行攘夷政策，与天皇的关系有所缓解。而在地方，人才济济的长州实力逐渐壮大。时代的动荡远未结束，而众多为大家所熟知的人物，开始踏上历史舞台。

第四训 萨长同盟&坂本龙马
上节课说到，樱田门外事变之后，随着幕府的权威日趋下降，日本的政局开始动荡。为巩固幕府声望，博取朝廷支持，德川家茂的幕僚和一桥派开始团结，并提出“公武合体”策，并促成了和宫亲子内亲王与家茂的婚事。然而这位公主本与另一位皇族，有栖川宫炽仁亲王有婚约在先，而且家茂也才十四五岁（喂），于是尊攘派认为幕府是在为了巩固自己的权力而逼迫利用朝廷，对幕府的反感日益强烈。而那位与幕府有夺妻之恨的炽仁亲王，从此与德川家不共戴天，后来竟然在明治维新中战功显赫，混到了陆军大将（这人的事情怎样都行吧喂！）。
如今是文久2年（1862），长州方面，桂小五郎和久坂玄瑞等人继承松阴老师遗志，引导着藩论的主流，原本就性情刚烈，且对幕府没啥好感的长州人民都热血地成为了尊皇攘夷的急先锋（至于对幕府没啥好感，好像一扯就扯到了当年德川初期讨伐毛利什么的，对战国不熟的某人就退避啦）。而现在我们插播一下萨摩方面的情况。
话说这年，萨摩藩实质上的领导者是藩主岛津忠义之父，岛津久光。此人虽然背负着藩中众多尊攘派的厚望，却一心继承亡兄，也就是前代藩主齐彬的遗志，支持公武合体。久光于五月率千名藩兵上京，却不是为了尊攘，于是萨摩的过激派们失望并且愤怒了。他们密谋袭击关白（相当于太傅，辅佐天皇施政之职，手握实权）和京都所司代（公龘安局长）的官邸，聚集在京都郊外伏见（现京都府京都市伏见区）的旅馆寺田屋（不要若无其事地把登势婆婆家说出来啊！那二楼住的是阿银吗，是阿银吗！？）。久光派人说服不成后，实行镇龘压，尊攘派伤亡惨重。这是历史上的第一次寺田屋骚动（还有第二次吗喂！）
寺田屋骚动后，萨摩藩内血气方刚的尊攘派被压制，而岛津久光受到朝廷重用。由于他在朝廷的影响力，公武合体迅速被执行。在安政大狱中被关禁闭的德川庆喜任将军后见职（辅佐少年将军，相当于摄政），同样被关了黑房间的福井藩主松平春狱任政事总裁职，而会津藩主松平容保（好吧，流氓警龘察大叔出现了）任京都守护职（虽然和京都所司代职能有些重复，都是维护京都治安，但可以说是反恐特别办公室或是FBI什么的）。这三个职位是特意新设立的，也被称为当时的京都三要职。这就是文久改革。


然而幕府并没有高枕无忧。又是这个惹祸的岛津久光，这年9月率领手下在横滨附近的生麦村赶路时，因为很白烂的让路问题，手下兵士和四位英国士兵发生冲突。于是乎，一阵“给老子让路”“老子让你让路没听见啊”之后，和长州人一样暴脾气的萨摩大兵们暴走了，挥刀砍了那四个英国人。根据未经证实的目击者证言，当时久光坐在轿子里喊了一句“给我砍”，那么，这位大哥还真是腹黑系的啊。
因为生麦事件，英国人也暴走了，找到幕府要求说个明白顺便割地赔款。而萨摩不愧是产烧酒的，有着打死不认账的酒鬼性格。幕府压力一大，不免有些屈服。偏偏朝廷又不喜欢洋鬼子，于是在被长州趁虚而入地吹了几阵小风后，那些攘夷派的王公贵族一边施加压力要求将军上京开会，一边向天皇要了攘夷诏命，准备逼着幕府开战。文久3年，德川家的将军200年来首次上京觐见（顺便把近藤等人捎上来了哦），并约定5月10日实行攘夷。

5月10日，幕府没了动静，而长州有了大动静。久坂玄瑞领导大家，在关门海峡对着敌人开炮了～然而到了月底，就因为武器装备相差悬殊而失败，亲身体会到了攘夷的艰难。这也就是下关事龘件。
此时，高杉晋作长叹一声：藩兵太废了。于是广招人才，成立了奇兵队，也就在此时，招聘了浪客剑心（穿越了吧喂）。
7月2日，抵赖到底的萨摩也终于赖不过去了，萨英战争爆发。和长州一样，不仅没有占到便宜反而损失惨重的萨摩，感受到了实力的悬殊，开始思考攘夷之路。此时，西乡隆盛等倒幕派武士开始掌握藩内主导权，但萨摩表面上仍在与会津和幕府合作。


此时，众多攘夷志士们聚集在京都，个别没素质的借攘夷之名满大街喊着“天诛”搞恐怖主义（说的是剑心吗！？）。受不了自己眼皮子底下治安如此恶化的孝明天皇忍无可忍，命会津、萨摩将长州藩逐出京都。8月18日，发生政变，会津、萨摩把守宫门，将长州藩兵及亲长州派的七位公卿逐出京城。京内的长州尊攘势力被一扫而空。


然而地方上的尊攘派仍不安静。此后先后发生天诛组事变、土佐勤王党被镇龘压、以及元治元年（1864）的天**之乱（记得一日局长里的妇女绑架团伙么）。