正式成为华夏学派门人的，在此发录取通知。
老门人就不补发了。

【录取通知书】
姓名：无涯子1
论文题目：刘邦与乾卦六龙
老刚刘出道的时候，靠织丝贩履为生，后来遇到关张，见他们功夫过人，便与之义结金兰，做为左膀右臂。后虽破黄巾军立了些战功，，却屈居县宰的职务，在督邮勒索之下，唯唯诺诺，这就是潜龙勿用之际。曹操青梅煮酒之时云：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”刘备遍数天下英雄均被否定，操云“今天下英雄，惟使君与操耳！”老刘一时被吓得筷子落地，战战兢兢！当时老刘羽翼未丰！寄身于曹营，如履薄冰，种菜织席，小心谨慎，此皆潜龙勿用之策。
后来投靠刘表，得新野小县安身，勤勉执政，民谚云“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足”，此属见龙在田，利见大人！
老刘借亮仔之谋，取得荆襄之地，愈加勤勉，人心益附，当时诸葛亮云，曹操挟天子以令诸侯，抢占天时在前，孙权据江东得地利之便，刘备需中得人和，此时期刘备政敌大患北有曹操，南有孙权，立足尚未稳定，所以终日乾乾，夕剔若，施德与民，得人和之利，虽然有困难，也没有大患了，
曹操大宴铜雀台之时忽报“东吴使华歆表奏刘备为荆州牧，孙权以妹嫁刘备，汉上九郡大半已属备矣”，不觉大惊失色，手忙脚乱，落笔于地，程昱大为不解，操言：“刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！”此时正是或跃在渊，无咎
老刘夺取了西川登上了宝座，飞龙在天。
老刘带了75万兵马给小弟云长报仇，被东吴陆逊阻挡在猇亭，僵持不下，天气炎热，移兵山林，依山傍水，扎寨七百里，犯了兵家之大忌，“众官苦谏，先主不从”，马良建议把阵型图送给诸葛亮审查，备言“朕亦颇知兵法，何必又问丞相？”可见早将昔日倚重孔明之事忘了，结果被陆逊一把大火，烧得丢盔卸甲，逃往白帝城，羞愤而死，真可谓是亢龙有悔。
关于用九应是纵观全局的，记得老子有言“我不敢为天下先，故能成器长”。以这种虚怀若谷的心态把握六龙不是很好吗？所以人应该以无为的心态做事，顺时而动顺势而行。再借用不知庄子还是鬼骨子里的一句话叫做 无为以牧之。
【点评】达到融会贯通的境界了。

这，历史学的不好的表示压力很大

所以 如果能用现代的例子就更好了 ，譬如有一些企业像huawei，我现在就很想知道它是或跃在渊还是亢龙有悔的阶段（我本人认为是处于或跃在渊的阶段），记得吧主在讲解阴阳时空经的时候的一段话：“如果阴阳相套，我们就可以把一个时期分析出四种形态，就像当前项目评价体系中的优势、劣势、机会、风险，但这不是最高明的，最高明的还能像切西瓜一样将其分成八个互为阴阳的基础要素。”也讲到了让我们要做真人，这个可能真的需要不断地修炼，但是还是有些不是太明了。望不吝赐教

哈哈，多谢注姐

哈哈，多谢注姐

历史是一种生活，现实中也能找到印证，如果喜欢看动物世界，也能写出乾坤卦呢。

那里不明，可开贴讨论

09年读乾卦是一头雾水，在记住了爻辞之后就没再看下去。后来经历了一些事情再次想到乾卦的时候才恍然大悟！到目前为止对易经的了解仅限于乾卦，看到注姐的点评让我很是激动，打算继续看

是刘备不是刘邦啦- -！
个人观点，乾卦不单单解读人生，屯卦才是解读人生。因为多了个屯，表示人生在“元亨利贞”的循环过程中，必须是要有“屯”作为基础的，否则一朝失利，满盘皆输。
刘备在失败之后，没有总结上一个循环得到的“贞”去开启下一个“元”，这是他最终失败的主要原因。倘若刘备总结教训，他还有蜀地作为“屯”，再加上孔明的辅佐，不至于最后郁郁而终。（真希望大哥少看兵法，多看看《易经》）
贞：导致刘备失败的主要原因。
最根本的是错误的分析了吴国的态度。刘备取得蜀地后，又有荆州之地已经是大国，这点从其对待鲁肃的态度可以看出。而吴国的态度则是保持三国之间势力的平衡，进而确保江东太平。但随着刘备势力的扩大，隐隐有压过北魏的趋势。因此吴王背弃盟约，偷袭荆州，都在情理之中。
对于这一点，我认为包括孔明在内也被当时所取得的胜利冲昏了头脑，否则不会有大意失荆州这件事，因为除了关羽的突进外，刘封等人眼见关羽危机迟迟不发援兵，也是荆州失利的原因之一。倘若孔明对此早有察觉，必然不会出现关羽到最后孤立无援的情况。
而刘备三顾茅庐之时，孔明也只讲到天下三分的大势，而并未谈及以后。我想，当时刚刚取得蜀地，又与曹操军大战，即便孔明也没多余的精力去分析吴王的态度吧。
其实讲这些原因，都是在总结刘备通过这件事可以得到的“贞”。而之后，孔明抓住吴王的这一态度，在刘备死后，又与吴修好，甚至最后出祁山，吴国也同时发兵攻打魏国。
原本两国交战后，没理由这么快和好，但吴王有为维持三国间的平衡，以保持江东稳定的这一思想。所以他必须联合刚刚经历过战事受到创伤的蜀国来对付北魏。
乾卦的主导思想是“元亨利贞”这个无限循环，而爻辞所举的例子，只是重复了一遍这个循环，在此之后还应该有第二个循环出现，这样的人生才是在按照一条正常的轨迹运转。
而一旦脱离了这条轨迹，要么永远失败，要么就会从历史中消失。
身边不乏这样的人，年青有为，一件事失利再也没爬起来，然后最后还要在别人面前吹“我当年怎样怎样”根本原因就是没有在第一个“元”结束后，去开启第二个“元”，至今还停留在以前。
学习乾卦就是让我们知进退，一件事情结束了，不应该过多的在乎成败，而是多去思考自己从中得到的“贞”，然后迅速开启第二个“元”以便谋取更多的“利”。
PS：因为从前在易经吧里举过关于刘备青梅煮酒论英雄的典故，所以一直都有自己的认识。看到无涯子也举这个例子，就忍不住把自己的想法说出来了。
如果仅仅分析到刘备失败就结束的话，根本无须参照易经。因为“满招损谦受益”不看易经也能够理解。（三国书里每一个人快挂的时候，都咋呼得非常厉害，我天下无敌，你们说得我都不听。最后各种悲剧）

入学的同学记得阅读华夏学派的教材，没有收到过通知的私信联系我。

先写乾卦的学习论文，之后发表，审核通过就可以了。

【录取通知书】
姓名：@Q快乐幸运星Q
论文题目：
乾【孙武】
http://tieba.baidu.com/p/1657683563
【摘要】用乾卦描述出孙武的一生，从潜龙，一直到亢龙有悔的归隐。
【评说】节奏非常流畅，一看就是感悟到了易经的真谛。
快乐是老朋友了，对我一直支持有加，而且对华夏学派的贡献甚大，特别是我们现在阐述爻辞的风格，是他与为天下贵共同合作的结晶。今天能通过华夏学派的考试，正式成为华夏门人的一员，我也非常之高兴。