作者:楼主。
哉人模式是指在修哉的情况下,产生的一种人对空间的表现形式。
哉:使人在无事所做的情况之下,为娱以自乐或引起注意表现的一种非正常人类活动或其余事物活动。存在于人的主观意识之中,表现在行动或言语之上。
哉共有三大段:入门、哉级八门、哉佛。
入门:对哉的理论与表现形式比较模糊,哉的功法十分不好。号怪。
哉级八门:第一层,对哉的表现形式不十分清楚,学习别人的哉,哉术属于最低级无趣的哉术,号曰:哉怪。
第二层:早期对哉的意识比较模糊,自主表现哉的能力较弱,成熟后,自主表现哉的能力强化,思想主观中不具有哉意。必须要用脑才能哉出来,哉术属于D级哉术,号曰小哉。
第三层:哉的意识在主观思想中渐渐存在,哉技主要表现在语言上,晚期哉术在动作上有一定表现。对其余哉术抗干扰能力不强,哉术较低等。号曰大哉。
第四层:哉在语言与动作上有很大表现,自我创造哉术能力较强,抵御能力不强,吸纳能力强。哉术少数有B级,可吸纳众多C级哉术。晚期极哉,哉已渐入意识之中的深处,哉的表现形式众多,哉技高超,哉术较不俗。号曰老哉。
第五层:与前四层十分不同,哉已与主观意识融合,以哉为乐,哉技形势较单一,却极强,属于长(zhang)哉技。或者可抵下多种俗味哉术,属里哉技。此等哉术多为A级,可创造一系列哉术,可反制C/B级哉术。号曰:神哉。
第六层:哉术到达高峰,对哉术抵御能力较强,哉术都是A级。哉已成为习惯,不经意流与动作,并融入语言。哉术一般无法抵下,哉技丰富、多彩。晚期时,在与人交道时,几乎无时无刻不表现出哉,号曰:长老。
第七层:哉术高超,哉已完全进入潜意识中,见哉不哉,对自己的哉已完全没有感觉,却总要表现出哉。哉术中有许多S级,哉术到达极致时,一举手一投足间,总是哉意,号曰:元老。
第八层:全是S级哉术,哉成为这一类人的身影,却没人可以用哉来描述他。分为两期,早期是哉的奴隶,有人可能早早进入这一阶段却永生不可逾越。需心灵镜头,方可逾越。晚期已是哉的主宰,成为虽是哉,却是人的最高阶段。哉却非哉,对哉有道,号曰哉圣。
哉佛:在哉术八门全开后,若生中有幸,心中意高,可达到这一境界,乃是真正神仙级别。会一切哉术,能制一切哉术,眼界高明。从不表现出哉,是不可能达到的级别,号曰无极。
此乃哉人模式全部内容,若想练成,唯有多动,心之所向,越来越强。哉佛之事,可克一切,可宰一段,若过此处,则不是人。
哉人模式最终会出现哉人之影,哉佛会有万丈之光。哉人模式,虽哉,却不可乱练,否则必经天灾、人祸,走火入魔后,哉级越高,灾之越重。亦可适可而止,为人为己,皆为福也。
哉人模式是指在修哉的情况下,产生的一种人对空间的表现形式。
哉:使人在无事所做的情况之下,为娱以自乐或引起注意表现的一种非正常人类活动或其余事物活动。存在于人的主观意识之中,表现在行动或言语之上。
哉共有三大段:入门、哉级八门、哉佛。
入门:对哉的理论与表现形式比较模糊,哉的功法十分不好。号怪。
哉级八门:第一层,对哉的表现形式不十分清楚,学习别人的哉,哉术属于最低级无趣的哉术,号曰:哉怪。
第二层:早期对哉的意识比较模糊,自主表现哉的能力较弱,成熟后,自主表现哉的能力强化,思想主观中不具有哉意。必须要用脑才能哉出来,哉术属于D级哉术,号曰小哉。
第三层:哉的意识在主观思想中渐渐存在,哉技主要表现在语言上,晚期哉术在动作上有一定表现。对其余哉术抗干扰能力不强,哉术较低等。号曰大哉。
第四层:哉在语言与动作上有很大表现,自我创造哉术能力较强,抵御能力不强,吸纳能力强。哉术少数有B级,可吸纳众多C级哉术。晚期极哉,哉已渐入意识之中的深处,哉的表现形式众多,哉技高超,哉术较不俗。号曰老哉。
第五层:与前四层十分不同,哉已与主观意识融合,以哉为乐,哉技形势较单一,却极强,属于长(zhang)哉技。或者可抵下多种俗味哉术,属里哉技。此等哉术多为A级,可创造一系列哉术,可反制C/B级哉术。号曰:神哉。
第六层:哉术到达高峰,对哉术抵御能力较强,哉术都是A级。哉已成为习惯,不经意流与动作,并融入语言。哉术一般无法抵下,哉技丰富、多彩。晚期时,在与人交道时,几乎无时无刻不表现出哉,号曰:长老。
第七层:哉术高超,哉已完全进入潜意识中,见哉不哉,对自己的哉已完全没有感觉,却总要表现出哉。哉术中有许多S级,哉术到达极致时,一举手一投足间,总是哉意,号曰:元老。
第八层:全是S级哉术,哉成为这一类人的身影,却没人可以用哉来描述他。分为两期,早期是哉的奴隶,有人可能早早进入这一阶段却永生不可逾越。需心灵镜头,方可逾越。晚期已是哉的主宰,成为虽是哉,却是人的最高阶段。哉却非哉,对哉有道,号曰哉圣。
哉佛:在哉术八门全开后,若生中有幸,心中意高,可达到这一境界,乃是真正神仙级别。会一切哉术,能制一切哉术,眼界高明。从不表现出哉,是不可能达到的级别,号曰无极。
此乃哉人模式全部内容,若想练成,唯有多动,心之所向,越来越强。哉佛之事,可克一切,可宰一段,若过此处,则不是人。
哉人模式最终会出现哉人之影,哉佛会有万丈之光。哉人模式,虽哉,却不可乱练,否则必经天灾、人祸,走火入魔后,哉级越高,灾之越重。亦可适可而止,为人为己,皆为福也。