文◎修炼人◎一夫
——本文摘自45期《新纪元周刊》“科学新思维”栏目
浅析中国古代科学(上)
关心中国科学发展的人经常问一个问题,中国古代科学技术具有辉煌的成就,但是为什么近代以来“落后”了?为什么中国近代没有出现像西方这种自然科学?这就是所谓的“李约瑟难题”。
要搞清楚这些问题,需要对中国古代文化与科学技术有一个比较深刻的了解和认识,认清中国古代科学的伟大之处,以及和现代西方科学的差异背后的本质是什么。中国古代科学必然随着中华正统文化的复兴而复兴。
“只在心上分”
宇宙、时空和生命的玄机深奥无穷,如何才能探测到这些奥秘呢?
发明浑天仪、地动仪的汉代张衡,是个科学家、天文学家、文学家,具有多方面卓越才能。他为人谦和,讲究德操,他说:“一个人不必担心地位不尊贵,而应该担心道德不崇高。”
为什么张衡这么关心“道德”呢?这“道德”和科学研究有什么关系?让我们从生活中的一个例子说起。
“修心”是探索宇宙深层奥秘的前提和基础,中国古代科学走的就是这样一条捷径。
——本文摘自45期《新纪元周刊》“科学新思维”栏目
浅析中国古代科学(上)
关心中国科学发展的人经常问一个问题,中国古代科学技术具有辉煌的成就,但是为什么近代以来“落后”了?为什么中国近代没有出现像西方这种自然科学?这就是所谓的“李约瑟难题”。
要搞清楚这些问题,需要对中国古代文化与科学技术有一个比较深刻的了解和认识,认清中国古代科学的伟大之处,以及和现代西方科学的差异背后的本质是什么。中国古代科学必然随着中华正统文化的复兴而复兴。
“只在心上分”
宇宙、时空和生命的玄机深奥无穷,如何才能探测到这些奥秘呢?
发明浑天仪、地动仪的汉代张衡,是个科学家、天文学家、文学家,具有多方面卓越才能。他为人谦和,讲究德操,他说:“一个人不必担心地位不尊贵,而应该担心道德不崇高。”
为什么张衡这么关心“道德”呢?这“道德”和科学研究有什么关系?让我们从生活中的一个例子说起。
“修心”是探索宇宙深层奥秘的前提和基础,中国古代科学走的就是这样一条捷径。