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马克思关于宗教箴言
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远征十万光年
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1、当人们逐渐将自己的迷误看成是对神的无限的罪孽之后,人们如果不能把自己完全献给神,如果不能从俗世以及俗世的纷扰中完全抽身而退的话,那么,依靠自己便完全没有可能得到救济与恩宠。
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1楼
2012-07-23 17:00
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2、宗教在最初阶段,是一种超越意识。这种意识是从现实的无奈中产生的。
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2楼
2012-07-23 17:00
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3、宗教是苦恼者的叹息,是无心世界的心情,还是无精神状态的精神。宗教是人民的鸦片。
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3楼
2012-07-23 17:01
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4、犹太人与基督徒对立的最顽固的形式就是宗教上的对立。所谓对立,一般要怎么做才能消解呢?要通过使其不可能对立来实现。那么怎样才能使宗教上的对立成为不可能呢?只有废除宗教。
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4楼
2012-07-23 17:01
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5、为了救济民众的灵魂,先代的基督教圣者们通过苦行来使自己的肉体受苦。然而,今天有教养的圣者们为了拯救自己的灵魂,通过苦行让民众受苦。
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5楼
2012-07-23 17:01
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6、基督教是犹太教的崇高理想,犹太教是基督教卑俗的应用。
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6楼
2012-07-23 17:01
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7、基督教的社会性原理就是,承认古代的奴隶制,赞美中世纪的农奴制,必要的时候,他们还会装出一副可怜的面孔,对无产阶级的压迫辩护、呐喊、助威。
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7楼
2012-07-23 17:01
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8、基督教的社会性原理就是说教卑鄙、下流、屈从、耻辱、谦虚等,总之是贱民的属性。不愿意被当做贱民对待的无产阶级比起面包来,更需要的是自己的勇气、自信、骄傲和独立精神。
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8楼
2012-07-23 17:02
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9、基督教的社会性原理是说教压迫者是必要的,而被压迫者也是必要的。为了后者,前者要深情地虔诚祷告。
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9楼
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10、基督教的社会性原理就是伪善,而无产阶级是**的。
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10楼
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11、基督教的社会性原理这样明目张胆地说道:“压迫者对被压迫者的所有卑劣行径是对原罪和其他罪孽的处罚,或者说这是神以其无限的雍智给被救赎者的考验。”
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11楼
2012-07-23 17:02
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12、基督教之所以说要将我们从肉体的支配和情欲的冲动当中解放出来,正是在于其将我们的肉体以及我们的情欲看成是与我们无关的东西。
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12楼
2012-07-23 17:02
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13、所谓基督教国家,为了完成自身的国家化而需要基督教。民主主义的国家,为了完成国家化,没有必要保留宗教。
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13楼
2012-07-23 17:03
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14、没有比在基督教的禁欲主义之上涂上一层社会主义的油漆一样简单的事情了。基督教不是也对私有财产、婚姻、国家大加申斥吗?另一面,基督教难道不是向人们说教要用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替一切吗?基督教社会主义只不过是牧师们用来使贵族的愤怒神圣化的圣水罢了
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14楼
2012-07-23 17:03
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