海妖经典人鱼传说

说起美人鱼（Mermaid） ，大部分人都会联想到漂亮的脸庞，长长的金发，婀娜多姿的身驱配著一条鱼尾巴。这大抵是受了安徒生童话《海的女儿》和丹麦的美人鱼雕像所影响。不过，人鱼并不是西方社会的专属产物，在古希腊、日本，甚至香港都曾有人鱼传说。

最早出现的半人半鱼生物，是希腊神话中的金嗓海妖赛任（Sirens），她深居於海角一端的孤岛，喜爱在狂风暴雨时唱歌，以凄美动人的歌声来摄惑航海者，引诱他们所驾驶的船撞向暗礁，令船只触礁沉没。

１７１８年，阿姆斯特丹（Amsterdam） 出版了一本有关印度洋的书籍，对东印度群岛的人鱼有详细的描述。据该书记载，有人曾在近安邦纳（Amboina） 省的婆罗洲岛海中捕获状如美女的生物。她长约５９英吋，身体形状与鳗鱼相若，发色似海草，脸呈灰色，肤色和指间的蹼都是橄榄色。长著绿色的鳍，腰间长著一圈橙毛，被蓝色毛环绕著，尾部则长有一行粉红细毛。她被捕之後被置於装满水的大桶中，偶尔轻声地呼叫，由於她不肯进食，结果在被捕後只活了４天零７小时便死去。 

[b]安徒生笔下的美人鱼[/b]
安徒生的童话《海的女儿》则把人鱼美化了，故事描写海王的幼女爱上了人间的一位王子，还救起了遇溺的他，但王子却误以为是邻国的公主救了他而与其成婚。结果在王子成亲的第二天，人鱼公主便化成泡沫升天而去。

１９１２年，丹麦雕塑家爱德华（Edward Eriksen），根据安徒生的童话并加上自己的想像力，以紫铜雕塑了一座「美人鱼」塑像，放置在哥本哈根市中心东北部的长堤公园（Langelinie）的沙滩上。然而，无论美人鱼的形态多优美，许多航海员却认为看见人鱼是不祥之兆，表示前方可能有暴风雨或将会发生海难。 

[b]八百比丘尼的传说[/b]
日本人对人鱼的认知则和西方人完全不同，虽然外形都是上半身和人类一模一样而下半身是鱼，但却是其貌不扬的妖怪，还说看到人鱼是凶兆。传说古时在日本的若狭（现今神井县）的小滨市有一位名叫高桥的男子，某天他在家招待朋友，有人发现他正在烹煮一尾有人头的鱼，结果没有人敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。结果，她活到七世孙的年岁，仍保持著青春时的模样。然而长生不老却令她深深地体悟到人世间的无常，她周游列国，後来回到故乡若狭，并住在尼姑庵里，将近八百岁的时候，她一个人独自进入濑山的洞穴里断食至死。她被称作八百比丘尼，目前在小滨市青井的神社中还供奉著自德川幕府时代一直留存下来的八百比丘尼神像。 

[b]香港土产人鱼[/b]
中国历史上也有人鱼的记载，他们是居於大屿山一带的卢亭人。在唐朝刘恂的《岭表录异》记载了东晋地方官，卢循起兵作反後败走广东，馀党藏身於海岛居住。到了明末清初顾炎武的《天下郡国利病书》则描述卢亭人已变化为半人半鱼，能在水中三日三夜。而同期的广东文人屈大均的《广东新语》对卢亭人有更详细的描述，说明他们出没在新安大鱼山（即大屿山）一带，有雌性也有雄性，身高如人一样，毛发焦黄而短，有黄色的眼，黑黄色相杂的脸。有人捕了一只雌性的，但她只懂笑而不懂说话，之後学会穿衣和食五谷类食物。後来，广东三水人范端昂的《粤中见闻》更补充说卢亭人雌雄皆会扎髻，而雌性在嫁後会结胸带。在正德年间更曾有渔人将其捕获并送官，初时言语不通，过了一段日子卢亭人便略晓汉语。卢亭人是由人类演化而成的半人半鱼生物，这和充满神话色彩的西方人鱼及妖怪版的日本人鱼略有不同，他们的生活方式较接近人类，也较人性化，可惜在香港仍没找到其遗迹，也许下趟去大屿山时要仔细找找了。