在昨天进行的女子53公斤级举重赛场上,以“黑马”姿态出战的中国17岁小将周俊,三举全部失败,没有成绩,匆匆结束了自己这次“意外”的奥运之旅。国内竟有媒体这样评论:这是中国女举奥运史上“耻辱性的一败”。
“失败者”难道就是“耻辱者”?这番言论显然不能接受。
奥运会是这样一块竞技场地:它为成功者提供颁奖舞台,也为失败者提供安慰的空间。只要有比赛就会有输赢,就会有胜利者和失败者。胜利者激动喜悦疯狂庆贺无可指责;“失败者”失意伤感郁郁寡欢情有可原。虽然周俊三举不成功,究竟是什么原因还不清楚。但有一点却可以肯定:只要不是“临阵脱逃”,只要不是“故意失常”,她的失败是完全可以原谅的。能力有限、经验不足、状态失常而导致的失败,虽然可惜但并不“羞耻”。李娜的首轮失利,贺红梅的意外翻盘,谭宗亮的名落孙山,与其是对他们个人的折磨,不如说是对我们社会奥运观念的检视。
奥运会秉承这样一种思维:它看重比赛结果,以成绩排定名次;它也“重在参与”,以乐体验成功经历作为目标设定。
所谓“重在参与”,就是通过比赛,展示自己的能力和风貌、加强交流了解、享受比赛快乐。所以,开幕式上再小的国家,哪怕派出几名运动员参赛,他们依旧获得足够的尊重;射击场上,队员成绩再差,哪怕偏离靶心,也是一种“心灵”交流;举重台上,选手即使三失败,只要认真总结,也是终生难忘的财富。射中靶心是一时成功,失去“靶心”才是永远的悲哀。假如只是重结果轻过程,无意是偏离了奥运的“靶心”。
奥运会还给人这样一种启示:它看重金牌的光泽,更看重金牌代表的内涵价值。
比赛是一种生活,而生活不完全只是比赛。赛场的成功可以是生活的成功,赛场的失败一定不是生活的失败。我们为金牌和成功欢呼,是因为在金牌的背后阅读出更多的人生品格:易思玲的“感恩”、王明娟的“坚持”、孙扬的“卧薪”、叶诗文的“纯真”、郭文臖的“沉着”、吴敏霞/何姿的“默契”。而这一切,比金牌本身更有持久价值。
假如没有对“失败者”的宽容和理解,那么对成功者的膜拜与欢呼也将失去意义。
“失败者”难道就是“耻辱者”?这番言论显然不能接受。
奥运会是这样一块竞技场地:它为成功者提供颁奖舞台,也为失败者提供安慰的空间。只要有比赛就会有输赢,就会有胜利者和失败者。胜利者激动喜悦疯狂庆贺无可指责;“失败者”失意伤感郁郁寡欢情有可原。虽然周俊三举不成功,究竟是什么原因还不清楚。但有一点却可以肯定:只要不是“临阵脱逃”,只要不是“故意失常”,她的失败是完全可以原谅的。能力有限、经验不足、状态失常而导致的失败,虽然可惜但并不“羞耻”。李娜的首轮失利,贺红梅的意外翻盘,谭宗亮的名落孙山,与其是对他们个人的折磨,不如说是对我们社会奥运观念的检视。
奥运会秉承这样一种思维:它看重比赛结果,以成绩排定名次;它也“重在参与”,以乐体验成功经历作为目标设定。
所谓“重在参与”,就是通过比赛,展示自己的能力和风貌、加强交流了解、享受比赛快乐。所以,开幕式上再小的国家,哪怕派出几名运动员参赛,他们依旧获得足够的尊重;射击场上,队员成绩再差,哪怕偏离靶心,也是一种“心灵”交流;举重台上,选手即使三失败,只要认真总结,也是终生难忘的财富。射中靶心是一时成功,失去“靶心”才是永远的悲哀。假如只是重结果轻过程,无意是偏离了奥运的“靶心”。
奥运会还给人这样一种启示:它看重金牌的光泽,更看重金牌代表的内涵价值。
比赛是一种生活,而生活不完全只是比赛。赛场的成功可以是生活的成功,赛场的失败一定不是生活的失败。我们为金牌和成功欢呼,是因为在金牌的背后阅读出更多的人生品格:易思玲的“感恩”、王明娟的“坚持”、孙扬的“卧薪”、叶诗文的“纯真”、郭文臖的“沉着”、吴敏霞/何姿的“默契”。而这一切,比金牌本身更有持久价值。
假如没有对“失败者”的宽容和理解,那么对成功者的膜拜与欢呼也将失去意义。