周宏老师还在醒悟的时候跟他聊过一次，感觉是个很耐心的一个人。其它的不知道怎样

在某台湾的强迫症网站见到
有网友喜欢吸引力法则
就此问题和网友交流：
各位朋友敝人对吸引力法则没有深入研究，
仅仅谈谈个人的肤浅看法供诸位参考。
产生强迫症的原因是不合理信念，
凡事往往想得很糟糕。
我们要解决的是这个问题。
例如:我不行吃外食 我一定会拉肚子 修正: 我以前吃外食会拉肚子 现在不会了。
这句话的本质是：一旦拉肚子糟糕至极。
从科学的角度来说，我们是无法保证自己的饮食绝对安全，不会拉肚子的。
正如有的强迫症是对死亡的恐惧，
那么我们是要达到长生不老来解决强迫症吗？
显然不是的。
从心理学的角度来说，解决心理问题只能局限在心理学的范畴。
解决强迫症就是要靠顺其自然。
我们尽管可以告诉自己：“我以前吃外食会拉肚子 现在不会了。”
但是，在我们的理智上知道这是无法绝对保证的，
因此，是无法真正让我们安心。
凡事越看重它，
也就越容易担心。
如社交恐惧的患者，
整天想我在和人接触时如何如何自如，
当他这样想时，他就太看重自己的好形象，
反而会更加担心自己的失态。
我们现在遇到的问题是强迫症的问题，
所有的问题都只能是顺其自然，
我拉肚子了，它就是如此。
失态了，它就是如此。
通过它就是如此，把非常糟糕给过滤掉，
即便我们真的拉肚子了，
心理也不会焦虑。
详细的请看《强迫症的内观认知疗法》中的《内观与认知疗法》。
一点个人看法仅供参考。


顶周老师！不管怎么样，周宏老师开创了治疗强迫症的新方法，并在具体实践中得到了有效性验证，这是很值得肯定的。。。。。。。

MARK

台湾朋友的体会：
昨天去麦当劳Ｋ书，
负面自动思惟又来报到，
当有人走近我旁边的位置，
坐下来我就会焦虑不舒服，
不坐下来我也会不舒服，
当有人坐下时，我会紧张的想：
「有人坐我身边，他会不会看我很奇怪，看了就讨厌，我的脸像鬼一样恐怖，别人看了都会退避三舍.....」
反覆想个不停，情绪也变很糟，根本无法Ｋ书，
这时候知道怎麼处理了，
放弃以前的压抑想法的方式，
（以前总是拚命想把不合理的负面想法压抑下去，愈压负面想法负面想法愈活络，愈反弹）
改用观察的方式，看自己的情绪，不抗拒不压抑，就看著它，
然后用周宏的＂它就是如此″的方法开始练习，
「有人坐我身边，＂它就是如此″，他会不会看我很奇怪，＂它就是如此″，看了就讨厌，＂它就是如此″，我的脸像鬼一样恐怖，，＂它就是如此″，别人看了都会退避三舍，＂它就是如此″」
练了几分钟切断负面自动思维，
情绪也没在低下去，
就开始好好Ｋ书，
当有人从我旁边走过而不坐下，
我又开始有负面自动想法：「他为什麼走过去，是不是讨厌我，我是不是很可怕，...........」
一样想个不停，
再重覆运用观察情绪和＂它就是如此″的方法，
过个几分钟，情绪平覆，
又可以开始Ｋ书，
Ｋ完书回家之后，也没有像以前会难过一两个礼拜，
情绪还是好好的，
一样是我，一样的脸，前后不同的处理方式差异如此之大，
可见这个方法的效果了。

念它就是如此会形成新的强迫吗？
有患者会有这样的担心，要讨论这个问题，那么我们首先要明白强迫症的发病机制是什么？强迫症如反复洗手、反复检查等等，重复做某个动作不是强迫症，如运动员每天重复练习某个动作不是强迫。形成强迫的根本原因是，认知疗法称的自动思维：我们把某些事情想的很可怕。反复洗手的患者担心一旦染病非常糟糕，如果没有这个非常糟糕，即使他再怎么洗手我们也不能将其定义为强迫。任何一种强迫都是我们把什么事情想的很可怕，反复检查的患者是觉得，一旦东西丢失那就非常糟糕。
同理反复念它就是如此是不会形成强迫的，相反在念的过程中可以把自动思维过滤掉，如：接纳的了，它就是如此；接纳不了，它就是如此。当我们发现接纳不了时，容易产生自动思维——接纳不了很严重，于是就在接纳不了上开始纠缠，念它就是如此便可以帮助我们过滤自动思维。顺其自然是对当下的状态保持原样，在我们念它就是如此的时候，就是在对这个担心不加干涉，即达到了顺其自然。因此我们还没有见到，有患者因为念它就是如此导致强迫的。

感谢周老师写出如此好的强迫症书！

请问LZ怎么联系周洪老师？我半年前就在淘宝上买了这本书，但有些实际操作还是不能进行，有时候书完全看不进去啊，求周宏老师的联系方式，或者交些学内观的朋友QQ2562591377

楼主，我想问一下“它就是如此”需要默念出来还是在脑袋里想就好。谢谢！

历程 成长作者：雨印内观工作室
我曾经是一名“强迫症患者”，历经多年的痛苦挣扎，在走投无路之际，很幸运遇到了周老师。在周老师的悉心指点下，我渐渐地摸到了门道，走出了强迫的泥潭沼泽。回首这些年来，心里有颇多的感受，想与各位分享：
我从小就比较争强好胜，家里对我的期望很高，期盼我能够“鲤鱼跳龙门”。不负父母所望，从小学到初中，我的学习成绩一直位列年级前茅，自己也有点洋洋得意起来。读了高中之后，由于学习压力很大，同时身体不太好，每天睡不好，白天上课无精打采，影响了学习成绩。多疑和完美主义倾向使我时时陷入自责和绝望的境地。于是只好靠一些“励志”的话来鼓励自己，结果使强迫思维越来越严重和泛化。现在想想，就是周老师说的“对好的情况生起强烈的喜欢，对坏的情况生起强烈的讨厌”所致。
从高中一直到大三这六年里，每天几乎都生活在一种急促的焦虑感之中，因为缺乏心理知识，也不知道自己究竟是怎么了，只是觉得自己算是完了，对生活失去了信心和兴趣。大三的时候因为身体不太好常常去看中医，中医师是位很敬业和慈祥的老先生，他看出我老是叹气，精神状态很差，就建议我去看心理医生，并对我进行了一些心理上的疏导，告诉我看心理医生并不是说我是神经病，每个人的心理也会有感冒的时候，心情抑郁去看心理医生就像去看伤风感冒一样，没什么大不了的，看好了就行了。我当时有点忐忑，但是我深信这位老先生的为人以及他给我的指导。于是我就答应了，令人感动的是，他还帮我预约了一位心理医生。并告诉我，那位心理医生是专业人士，有什么说什么就是了，这样才能起到最好的效果。我深深地感谢这位慈祥的严医生。
心理科的李医生，从业十几年，是位敬业的好医生。她细致地问了我情况，给我做了些心理的辅导，从她那儿我知道了，我可能有强迫症和抑郁症，最后给我开了些药，百忧解。我按照李医生的叮嘱服用了半年的药，治疗期满后她告诉我已经康复了。在药物的作用下，我每天心情轻松，开朗阳光，我也以为已经康复了，于是就停了药。然而，服用药物的结果是，我的思维模式其实没有变化，这些问题只不过被掩盖起来罢了。停药后的半年间，情况每况愈下，因为我无法接受不开心的我，无法接受没有100%投入学习工作的我，无法接受比不过别人的我。终于，抑郁强迫复发了，一如既往的猛烈袭来。
在读研的时候，我疯狂地上网搜集和强迫抑郁相关的资料，看到了网上原来有那么多和我同病相怜的朋友。还看到了论坛里弥漫着的称其为“精神癌症”的恐怖气氛。在某个网站，我看到了一种名为“森田疗法”的有别于药物治疗的疗法，于是下载了资料，就开始研究和实践。“顺其自然，为所当为”，我想只要是强迫症患者且接触过森田疗法，对这八个字应该都会倒背如流了吧。可是要具体怎么顺这个“自然”却是个很难的事情，那时的我心里面全是对强迫思维的警惕和对抗，一旦难受的感觉升起或者纠结的想法出现，马上会投入到与它们的战斗中去，巴不得它们快点消失。越是这样，纠结就越是严重，它每一次的出现都会让我焦头烂额。现在我明白了：我们需要训练自己有一点宽容，让这些痛苦先存在一会儿，看看自己是怎么反应的。这个训练不能让我们马上获得轻松和解脱，但是它会给我们带来一种全新的改变。因为之前，我们所做的所有努力全都是在憎恨和斗争，你可曾带给自己哪怕是一点点的宽容呢？顺痛苦“自然”发展，去尝试一下，你就知道。
当时由于对森田疗法不甚理解，转而研究一修老师的“醒悟”疗法，因为一修老师已不做咨询，所以也是似懂非懂，虽然他说的话都说到我的心里去了，但是具体操作上还是不会。我看到森田和醒悟都引用到了一些佛学的故事或者名词，心生一计，看来佛家的思想应该是很牛的喽，要不也试试，反正走投无路了。于是研究起佛学来，哪知佛学知识浩若烟海，不知从哪里入手，念佛之类的，由于从小受到的教育影响，不太想去做。神经症患者总是想“多快好省”地解决问题，所以就从“直指人心”的禅学入手。买了书籍，下载了资料，跑了道场，可是对于当时颇为经功近利的我来说，收效甚微。我向往禅宗那种清风明月的洒脱，但是一遇到纠结时，我依旧不知道该怎么做。
事情的转机出现在08年的时候，我从网上看到了动中禅的介绍，宗教色彩不浓，同时又是内观的一种，正和我意。我自己一个人练习了起来，初步知道了“觉知”的概念，但由于对“如实观照”没有重视，依旧是被纷至沓来的杂念所困扰。一个偶然的机会，我认识了周老师，他以亲身经历跟我讲了“四念住”对治强迫症的方法，指导我练习动中禅。看到有过来人“现身说法”，我顿时有了信心。自己一个人钻研动中禅，由于神经症人的急躁心理，我个人感觉效果还是不理想，得失心太重，练习的时候如坐针毡。
后来09年的时候又跟周老师联系，周老师问起我的状况，我像找到知音一样，所有的困惑都倾述了出来。是啊，现实生活中，又有几个人能够了解我们的苦迫呢？即使是父母，他们也是持怀疑态度：那个强迫症有那么厉害吗？所以这些痛苦，终将由我们自己，也只能由我们自己去勇敢的承担，去发现这些痛苦带给我们的启示。引用一修老师的一句话：独自承担，用心体察，自强不息是神经症者唯一可最终依靠的意志品质。
周老师开始指导我用“它就是如此”来进行训练，在看到、听到、想到的时候，说“它就是如此”。特别是有痛苦来临的时候，对那些感觉说“我在痛苦，它就是如此”，看看自己能不能待在这中痛苦里面。刚开始的时候，我有点怀疑，这也是神经质症人的特点。这个“它就是如此”太平凡内容太单薄了，仅仅这五个字就能搞定一切么？虽然怀疑，但我还是决定一试。因为我相信周老师的为人，周老师经历了那么多的苦痛，却还有那么好的心态，是我学习的榜样。
随后的一段时间里，我用它就是如此进行反复的练习，在平时看到、听到、想到时，只要记起来就念一下：它就是如此。由于自己掌握不太得法，还有点急躁，所以造成了关于它就是如此的强迫思维。想达到一念“它就是如此”就能获得解脱的境地。通常的情况是这样的：一旦痛苦强迫来临，就赶紧念，但是它们还不走，以前有用的，现在怎么没用了？怎么办？难受死了！这个时候周老师不厌其烦对我的督导给我很大的决定性的帮助。每次联系，他都会问我练习多长时间，遇到什么问题，那个时候我常常向他倒苦水，周老师只是平静地带领我做“它就是如此”练习：我在忧虑治不好了，它就是如此。我的情况有反复，它就是如此。我难受死了，它就是如此。接纳当下的状态，让其存在。我已经记不清有多少次反复了，其中有几次还很大，每次周老师都会平静地分析我的情况，有时只需一句话，就可以让我知道症结的所在：我的情况在反复，它就是如此。 是的，此时此刻，它就是如此，还会有其他么？我们只是忽视了这个事实，我们只是不愿去发现这个事实而已，而用“它就是如此”进行细致的观察，接纳，我们会发现一些以前不曾注意到的东西，一些以前没有细细体味过的感觉。这些经验会给我们带来帮助，就像在黑暗里，点燃了火把，照亮了前进的道路。
经过那么长的时间的训练，现在的我已经与以前相比完全不同了，在强迫来临的时候不再慌张失措强力镇压，我知道该怎样对待他，给他尊重，给他点空间，和他共处。就像周老师说的，要培养一个心理习惯需要一段时间的训练。经历过很多次的反复，能有现在的成果，真心感谢周老师的悉心指点，做心理咨询师是件很不容易的事情。而生活中的痛苦和彷徨依然会来临，这是我们必然要经历的洗礼。这些经历，会帮助我们的内在真正地成长起来。我们会用自己的光和热照亮前进的道路！与大家共勉。

阿提沙（Atisha）的心的静心作者：雨印内观工作室 日期： 2013-06-20 22:38:45 标签： 阿提沙（Atisha）的心的静心
阿提沙说：「锻炼将连接、送和取放在一起，随着呼吸来做。」　　阿提沙说：开始慈悲。而这个方法是，当你吸气时——仔细地听，这就是最伟大的方法之———当你吸气时，想着你正在吸入世界上所有人的一切痛苦、所有的黑暗、所有的负面的事，所有存在着的地狱，你都正在将它吸入，并让它归于你的心。　　你或许读到过或者听到过有关西方的所谓正向思想家，他们说的正相反——他们不知道他们在说什么，他们说：「当你呼出时，将所有你的痛苦和否定的东西扔出来，而当你吸气时吸入快乐、肯定的东西，幸福，开心。」　　阿提沙的方法正相反：当你吸气时，吸入世界上所有存在的痛苦与烦恼——过去，现在和将来。　　而当你呼气时，呼出你所拥有的全部快乐，你所拥有的全部喜悦，你所拥有的全部祝福，呼气，将你自己倾注到存在中。这是慈悲的方法：饮进所有的痛苦，倾倒所有的祝福。　　如果你这样做，你会感到惊讶，当你将世界上所有的痛苦吸进来的时刻，它们便不再是痛苦，心立即转变那个能量，心是一种转换力：饮入痛苦，将它转变成喜悦……然后将它倾倒出来。　　一旦你已经学会，让你的心能够做这个魔术，这个奇迹，你会一次又一次地愿意这样做。试试，这是最实际的方法之一，很简单，它会立刻显示结果，今天就做做看。

一位读者的来信作者：雨印内观工作室 日期： 2013-06-23 20:12:50 标签： 周老师，你好，谢谢你，如果没有你，我不可能明白真正的顺其自然，也不可能有走出强迫症的希望，在心理治疗的路上走了很远，精神分析让我失去了方向，仿佛永不可愈，金钱花了不少，时间也浪费了几年，书也看了60多本，顺其自然，为所当为。以及一切森田理论我能倒背如流，可就是治不好我的病，我一直上下求索，直到看到你的书，我明白强迫症是可治愈的，虽然我未完全按你的方法来，但顺其自然是一样的，我明白治愈只是时间问题。看了你的书，受益颇多，逼着自己一定要感谢你。