阿奴应是六朝人表示亲爱的用语昵称，在秋雨的《素手窃国》一文中，赵源称牧云为”阿奴“。这看起来毫无问题，但我在翻《世说新语笺疏》时，发现刘孝标对这个问题存在异议。卷中之上 方正第五：
26周叔治作晋陵太守，周侯、仲治往别，叔治以将别，涕泗不止。仲治恚之曰：「斯
人乃妇女，与人别，唯啼泣！」便舍去。周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：
「奴好自爱。」
“奴好自爱”中的“奴”一本作“阿奴”，刘孝标作注说“阿奴”为周谟（即叔治）小字，又说王濛（字仲祖）小字亦为阿奴。但大部分人认为“阿奴”为表示亲爱的称呼，如《南史·齐郁林王纪》：武帝临崩执帝手曰：“阿奴若忆翁，当好作。”这是萧赜临终前对皇太孙萧昭业的教导，也是祖父对孙子表示亲爱的称呼，这一点，刘孝标作为南朝梁人不可不知，但他为神马作注说“阿奴”是小字呢？