有那种热血的年少，扶危济困、爱憎分明、满腔豪情，不惜为自己的理想英勇地死去。
白玉堂是也。
不过这种少年确实很容易英勇地死去。
因为他们还不明白或者还不能深刻地明白人心的险恶、社会的黑暗、关系的纠错......

亲，这些你能深刻地明白吗？
元朝末年，黄河决堤，几十万人受灾，
爱民如子的政府官员自然是应当把河堤修好。
没想到却有一批官员坚决反对修堤，看来他们是奸臣无疑了。
可是你知道吗，支持修堤的并不一定是忠臣，他们好多都是想从修堤中克扣款项、克扣工钱、克扣口粮、借名募捐、借名摊派的。
而反对修堤的并不一定都是奸臣，他们有些人是深深明白了官吏的腐败的。

你明白在这种状况下要坚持做个好人有多难吗？
被人利用、被人陷害、丢掉生命、连累家人......
这些都还算不得什么，
更让人痛苦的是你为他好的人不理解你，不仅不理解你，还认为你愚蠢认为你该死，甚至认为你是大恶人或者不是人。

鲁迅的小说《药》中的主人公夏瑜（映射的秋瑾），就是遭遇了这种悲哀。
范美忠，大家所熟知的范跑跑，本想引发人们正视人性，引导个人权益的理性回归，却被那么多民众有意无意的误读。

如果你没有对社会清醒的认识而做了好人，很正常。
如果你对社会有了清醒的认识，你还能坚持做好人么，哪怕受尽迫害、受尽屈辱、不得好死、被全世界的人误解？
不用表态了，没有几个人做得到。
所以，当一个人了解社会变得成熟后，是很难再坚持做一个好人的。

而一个深刻认识了人性认识了社会的人，
居然还愿意坚持初衷坚持做好人，
哪怕委曲求全，哪怕忍辱负重，哪怕受尽苦楚、受尽误解，也要为了理想艰难缔造，
这种人，才叫做难能可贵。
也正因为他认识的深刻、对一切世俗强加压力的不顾，他便十分的强大，远非热血少年可比。

一个不成熟的男子的标志时他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
当然，也不一定是男子。
不过，后一种是年少热血的人很难理解的。
蒋平与后者类似，大家不是也理解不了么。

白玉堂之理解蒋平，也很难，经历了很多曲折，但毕竟是尚能理解。
看来没有玉堂的赤肠，光知道叫蒋平去死的，也确实和蒋平做不成兄弟。

我们都知道，白玉堂结义他们五人，号称五鼠，那么楼主，你知道白玉堂在家中，兄弟几人呢，

你是想说我们其实不懂四爷么？做好人难，看透了一切想做个好人更难。人们都说要做好人，可是有的时候根本看不清什么是好人，反而把坏人当好人。人心隔肚皮，每个人的做法都有自己的理由，在不知道理由前，直接从做法判断人是好是坏是有些盲目的。
其实我们有的时候对”好人“太苛刻了，有的时候也不明辨是非。这也是没办法的，毕竟很多时候“旁观者“也不清，反而是“当局者清”。
对于四爷，或许因为咱是个没有什么主见的人吧，不知道怎么形容，反正咱就是那种看什么东西比较圆，说话不尖锐，然后看什么东东都是绕着弯儿看的，并不会把东西看的太死。咱对四爷没有太多不满，最多只是有些哀怨他淹了五爷而已（这点应该很容易理解），死还不至于吧，毕竟也是”义“么【
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不知道理解地对不对，如果和楼主说的根本不是一个东西……那，就当咱在帮你增添一点人气吧……