源远流长
　　游姓是我国最古老的姓氏之一，也是一个历史悠久的宗族，它始于周朝的姬姓，始祖是郑穆公之子公子偃，字子游。其后代以父字为氏。先秦两汉以后，游姓(氏)开始从它的发祥地（河南新郑)向外发展。他们首先迁至河北广平，此处成为 魏晋、南北朝、隋、唐时期游氏繁衍的一大中心，由于重视教育，游氏子弟先后涌现出北魏广平侯游雅、广平公游明根、北燕司马游邃和隋朝光禄大夫游元等杰出人物，从北魏至隋唐500年间，广平游氏都是一个显赫的望族。


唐安史之乱后，北方长期军阀割据，动荡不安，民不聊生。很多当地的望族开始了南迁，游氏五十八世孙游植和游匹兄弟二人自广平、颍州经过江西抚州辗转至福建莆田。游植时任大理寺评事，到莆田安居。游匹博通地理堪舆诸书，在福建建阳长平定居。宋朝乾德年间，游匹的后裔又从建阳迁往闽东长溪(今霞浦县游家山)，之后由游家再迁往柏峰(今柘荣县黄柏)。迁徙过程中，游氏子弟恪守祖训，开荒拓地，耕读传家，科名高中、文采斐然者层出不穷。第六十六世孙游酢是南宋的大理学家，师从程颐，“程门立雪”的故事便是游酢刻苦求学的明证。


　清顺治、乾隆、嘉庆年间，游氏从福建诏安、南靖等地，逐渐渡海迁播到台湾的台北、桃园、宜兰、彰化、嘉义等地，台湾游氏经数百年繁衍生息，至今有13万人之多，以后又迁至新加坡、马来西亚、泰国等东南亚各国。

不管时空转变，王朝更迭，游氏宗族都把河北广平作为自己的祖宗发源地，修谱、建宗祠都以“广平”为号，且谱系不乱，昭穆分明，游氏自子游至今已历84世，2000多年。河北广平县司庄游氏、福建建宁游氏、台湾游氏等地族谱依然衔接有序，近年以来更是来往不断。

名人辈出
　　游氏自始祖子游公始，由于尚儒重文，礼仪传家，各代名人辈出，彪炳史册。

一 、北魏游雅：游雅（三十八世孙），广平人，字伯度，小名黄头，少好学，有高才，北魏世祖拓拔焘时与渤海高允等俱知名，神瑞四年（公元431年），徵拜中书博士，迁著作郎，赐爵广平子，后任太子少傅，进爵为候，受诏改定律制。出为东雍州刺史，在任廉白，甚有惠政。徵为秘书监，著《徵士颂》。


二、北魏游明根：游明根，广平人，字志远，游雅荐于高祖孝文帝拓拔宏，初为给事中，迁仪曹长，清约恭谨，号为称职。后王师南讨，诏为安南将军，仪曹尚书，封广平公，又参定律，屡进谠言，后屡表致仕，归广平，赐安车幄帐以策之，国有大事，恒玺书访焉。

三、北燕游邃：游邃，广平游统，游纶之从弟也，拥众数万，受王浚，后称臣于燕，立功为司马。

宇文述等九军败绩，帝令元按其狱。宇文述时贵幸，其子（宇文）士及又尚（娶）南阳公主，势倾朝廷。遣家僮造元，有所请属。元不之见。他日，数（责备）述曰：“公地属亲贤，腹心是寄，当咎身责己，以劝事君，乃遣人相造，欲何所道？”按之愈急，仍以状劾之。帝嘉其公正，赐朝服一袭。大业九年（公元613年），奉使于黎阳督运，杨玄感作逆（造反），乃谓元曰：“独夫肆虐，天下士大夫肝脑涂地，加以陷身绝域之所，军粮断绝，此亦天亡之时也。我今亲率义兵，以诛无道，卿意如何？”元正色答曰：“尊公荷国宠灵，功参佐命，高官重禄，近古莫俦（比），公之弟兄，青紫交映，当谓竭诚尽节，上答鸿恩。岂意坟土未干，亲图反噬，深为明公不取，愿思祸福之端。仆有死而已，不敢闻命。”玄感怒而囚之，屡胁以兵，竟不屈节，于是害之。

炀帝甚嘉叹，赠银青光禄大夫，赐缣五百匹。拜其子仁宗为正议大夫、弋阳郡通守。元暮（元朝未年）在今广平县城东二十里乡人掘井得游元志石，告白于官，移石于千佛寺中。（以上四人摘自明万历年间陈鎜修《广平县志》

五、宋代游酢（1053-1123）北宋学者，字定夫。福建建阳人。与杨时、吕大临、谢良佐并称程门（颢、颐）四大学子。游酢、杨时适应历史的需要"载道南归"，三传而至朱熹，进一步以儒学为主干融合佛、道，形成新儒学（理学），开创闽学。

游酢40岁时事业有成，还是好学不倦。严冬时节，一日游酢和杨时向老师求教，见程颐闭着眼睛睡着了，便恭恭敬敬地站在门外等候。程颐一觉醒来，见游酢和杨时满身披雪伫立着，忙招呼进屋。此时，地上的积雪已一尺多深。于是"程门立雪"尊师传为佳话。游酢由于在理学上的杰出贡献，死后谥号文肃，不仅南宋理宗皇帝钦赐墨宝：皇天眷命、泰云南旋；佑我邦国，亿万斯年。伟哉圣道，千载南传；允矣君子，德业精专。春光融融，秋月娟娟；泰山其峻，河海之湍；先生风教，丽日中天；四方其训，朕有赖焉。还享配文庙，今天福建建阳、南平、台湾宜兰还有文肃祠。长子游撝，曾为官洪州（今江西南昌）。游酢次子拟，单传至率甫，赐进士出身，官至兵部尚书。


血脉相连
　　从唐末游匹、游植兄弟自广平南迁，千年以来，时空变幻，沧海桑田，多少帝王将相之家都散落在历史长河中无迹可寻，但“广平游氏”虽然散居海内外，却血脉相连，台湾宜兰、福建、河北广平等地游氏族谱都能溯源追宗。游氏二千年谱系何以不乱，笔者考证后认为主要有以下原因：


|尚儒重教，家学渊源。
　　游氏自春秋时子游始，便注重教育。自新郑迁广平后，历代也把尚儒之传统发扬光大。从游雅徵拜中书博士，迁著作郎，后任太子少傅，受诏改定律制为宦经历不难看出，他是以文采闻名，然后从政。而游明根致仕后，归隐广平，皇帝仍然赐安车幄帐以策之，国有大事，恒玺书访焉，也可看出朝廷对于博学鸿儒游明根意见十分重视。及至宋代，游氏更是把尚儒家风发挥到了极致。游酢是闻名当朝的程门（颢、颐）四大学子，而其兄游醇、其弟游醳(yi)三人皆是进士及第，一门三进士当世也是极大荣耀。宋朝、明朝福建游氏共科中进士十二人。良好的教育使游氏子弟十分注重宗族观念，建祠堂、修族谱更是一代一代相传。仅现存就有清朝康熙、同治及民国老族谱十几本，在台湾、福建、河北有游氏宗祠广平祠、余庆堂、立雪堂、文肃祠、盛兰堂、追远堂等十几处。