-----选自“永恒的缺陷”吧
死有预谋的,也有遭遇的。
预谋应是一种必然,遭遇当然是种偶然。
偶然的,想不到,遭遇了,就必定,你想躲也躲不掉。
必然的,想得到,实现却不是一定。
偶然总是大于必然,无常总是改变正常。
我的死会怎么样呢?我又想着这问题了。
我是预谋自己的死呢还是顺其自然而死?
当然,希望自然而死,而且希望死得平静,而且死得干干净净,不是那样邋遢肮脏。
由此,想到和尚坐化——知道自己要死了,于是不吃,于是不喝,最后干干净净死去——这死当然是种预谋,是种保持自尊的预谋。由此,想到安乐死,真的可说美的了。
我愿我能安乐死。我会怎样安乐死呢?会是一种怎样的形式?现在的我很难想象,到那时,就知道了。那时,自然有个自然。
死有预谋的,也有遭遇的。
预谋应是一种必然,遭遇当然是种偶然。
偶然的,想不到,遭遇了,就必定,你想躲也躲不掉。
必然的,想得到,实现却不是一定。
偶然总是大于必然,无常总是改变正常。
我的死会怎么样呢?我又想着这问题了。
我是预谋自己的死呢还是顺其自然而死?
当然,希望自然而死,而且希望死得平静,而且死得干干净净,不是那样邋遢肮脏。
由此,想到和尚坐化——知道自己要死了,于是不吃,于是不喝,最后干干净净死去——这死当然是种预谋,是种保持自尊的预谋。由此,想到安乐死,真的可说美的了。
我愿我能安乐死。我会怎样安乐死呢?会是一种怎样的形式?现在的我很难想象,到那时,就知道了。那时,自然有个自然。