第二，明成祖朱棣为达定妃所出，其说所持的证据不足，且被《南京太常寺志》、《明史》等所否定。据谈迁的《枣林杂俎》所记：“孝陵享殿，太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏，生懿文皇太子，秦愍王，晋恭王……俱东列。碽妃生成祖文皇帝，独西列。见《南京太常寺志》。孝陵阉人俱云，孝慈高皇后无子，具如志中。”(义集《彤管篇》孝慈高皇后无子条) 　　第三，朱棣由碽妃所生，此说不仅有文献史料《南京太常寺志》，而且还被明末清初等学者文人所目击证实了；不仅明孝陵享殿、明皇宫奉先殿里都有单列“独尊”碽妃神主之实物为证，而且在南京大报恩寺主殿里供奉的神主也为碽妃，只是不关宗伯之庙祀而已，故而外界世人并不详知，这也不足为怪！(转引黄云眉：《明史考证》第1册，中华书局1979年9月第1版，P62) 　　再结合永乐帝朱棣的种种怪异言行来看，其偷偷独尊的女神主正是他的生母碽妃！　　 朱棣生母碽妃是什么人？　　现在的问题是，碽妃到底是什么人？是元顺帝的蒙古妃子洪吉喇氏、翁氏，还是朱元璋或元顺帝的高丽妃？单凭简单的否定或肯定恐怕都是不合适、不科学的。　　我们不妨再仔细看看上述第4～第7种说法，就会发现其具有以下几个关键点：　　第一，朱棣生母碽妃是元顺帝的妃子洪吉喇氏或翁氏？　　第二，朱棣生母碽妃是高丽美女？　　第三，朱棣是元顺帝的遗腹子？　　对于这一系列的问题，有人认为简直是胡说八道。“至于碽妃之非元主妃及洪吉喇氏传说之无稽，(民国时的)傅斯年先生朱希祖先生俱已作文力辟之。”(吴晗：《明成祖生母考》，原载《清华学报》第10卷，第3期，1935年7月，民国二十四年三月九日) 　　但著名的明史专家吴晗先生在1965年2月出版的《朱元璋传》一书中又相当委婉地写道：“(朱元璋的)诸妃中蒙古妃和高丽妃都生有子女，传说明成祖生母即蒙古妃所生。(朱)元璋子孙中有蒙古、高丽血统，是毫无问题的。”(吴晗：《朱元璋传》，三联书店1965年2月第1版，P280) 　　从表面来看，问题似乎是解决了，碽妃既非元顺帝的妃子，其所生之子当然也就不是元顺帝的了。但实际上关键问题还是存在着——明成祖朱棣的生母碽妃到底是何许人也？　　 朱棣及其子孙的画像与明皇宫里那个神秘的蒙古女人　　笔者带着强烈的好奇心，查阅了许多明史资料，但最终的结果还是一无所获，正可谓山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。说来也巧，有一次，电视台叫笔者去作历史文化系列讲座，因为他们需要图片，笔者在准备时，无意间将朱元璋的画像与朱棣的画像放在了一起，意外地发现这对“父子”长得一点也不像，这还不算什么大惊奇，最让人纳闷的是这对父子的胡子迥然不同，朱元璋是地道的汉人胡子，而朱棣是典型的蒙古人络腮大胡子。

从上述所引的史料来看，1854年太平军挖空报恩寺塔座下基地时掘出“明成祖御碣”完全有可能，而1864年湘军攻入天京从太平军的遗弃物中得此“御碣”合情又合理，所以说近代著名思想家冯桂芬见到“御碣”并不为怪。　　

○ :“明成祖御碣”目击者冯桂芬所言不会是齐东野语？　　冯桂芬，苏州吴县人，道光二十年一甲二名进士。曾为曾国藩、李鸿章之幕僚，先后主讲金陵、上海、苏州诸书院等。(《清史稿·冯桂芬传》卷486)由此可知冯的确到过南京，而且在湘军镇压太平天国后一段时间内一直在南京，因而他的讲述并非是心血来潮随意胡诌，更有冯桂芬是个治学严谨的学问家、思想家，其所关注的总不会是齐东野语吧？！

○ :上述史料的“转述者”王謇、张惠衣等又是何许人也？　　据潘群先生的考证，《瓠庐杂缀》作者王謇毕业于东吴大学，曾为章太炎学生。章氏及其弟子向来重视学问探究，这是学界公认的。而上述史料的另一个转述者与传播者张惠衣也是一个学术严谨的学者，如果“明成祖御碣”之事系空穴来风或齐东野语的话，想必其断然不会在1937年3、4月间出版的《金陵大报恩寺塔志》中收入王謇的《瓠庐杂缀》，且为当时的文化名人吴世昌所推崇！(潘群：《明成祖为何遣郑和祭乳母》，《郑和研究》2009年第2期，P13)

　　○ :既然“明成祖御碣”大体内容记载在民国时期出版的《金陵　　大报恩寺塔志》内，那同时代的史学家吴晗与傅斯年等先生为什　　么没有对其重视或在论文中加以引证呢？

据张惠衣《金陵大报恩寺塔志·吴世昌序》所言，收录王謇所记的“明成祖御碣”大体内容的《金陵大报恩寺塔志》最早是在1937年2月后才出版的。而历史学家吴晗与傅斯年所作明成祖生母之谜考证的论文均在1935年以前，因此说王謇《瓠庐杂缀》之内容“为傅氏所未见者”。(张惠衣：《金陵大报恩寺塔志·吴世昌序》，南京出版社2007年9月第1版，P1)吴世昌作序是在1937年2月17日，这时的中国首都已经处于沦陷之前夜。随后，日寇铁蹄肆意践踏中华大地，最为骇人听闻的是日本法西斯在当时中国首都制造了惨绝人寰的“南京大屠杀”。中国首都沦陷了，人们哪来闲情逸致对500多年前的皇帝身世之谜进行考证？

朱棣生母碽妃就是明皇宫里那个神秘的蒙古美女　　考证到此，可以这么说，王謇所记的“明成祖御碣”大体内容是为人所少知的但又非常重要的史实。至此我们不仅有实物依据为凭，即明成祖及其子孙明仁宗、明宣宗、明英宗等“大胡子”皇帝的画像(目前绘画史学界比较一致的意见是，元代以后尤其明清时期中国帝王肖像画的写实性大为增加)，而且还有“考古”与文字资料为证，即上述王謇的《瓠庐杂缀》中所记载的“明成祖御碣”大体内容，更有存在了几百年的“野史”与笔记资料，因此说历史的真相应该是，明成祖朱棣的生母就是碽妃，碽妃就是明皇宫里那个神秘的蒙古女人！　　将朱棣的生母碽妃锁定在那个神秘的蒙古女人身上，从表面看来历史谜案似乎得到了解决，但其实还有一系列疑案没有解开，譬如这个神秘的蒙古女人究竟是怎么到了朱元璋的身边？后来发生了什么事？最终她又有怎么样的归宿？　　我们先来讨论第一个问题：那个叫碽妃的神秘蒙古女人究竟是怎么到了朱元璋身边的？　　 超级蒙古美女把朱元璋的魂给勾去了　　明代以降许多野史与文人笔记都载有精彩的故事，民间传说中最为流行的一种说法：洪武元年(1368年)徐达率领的大明军北伐一路凯歌，直抵元帝国心脏元大都，此时的元顺帝自料招架不住，就开了边门星夜北逃，大明军随即占领了元大都，朱元璋来到了昔日歌舞升平令人醉生梦死的元皇宫，但皇宫里一片狼藉，到处都是求饶的后宫之人。在众多宫人之中，有一个女子长得尤为特别，男人见了没有不掉魂的，她姿容娇美，妩媚妖艳，一下子就把阅女无数的新皇帝朱元璋的魂给勾去了，当场他就下令将她收为妃子。据说这位超级美女原系元顺帝的太师洪吉喇托的女儿，早些时候她被父亲作为高档礼物“孝敬”给了当朝皇帝，成为元顺帝最为宠爱的妃子之一。北逃时，尽管元顺帝放心不下，但超级美女洪吉喇氏已经怀有七个月的身孕，行动不便，故而最终还是被留在了元皇宫里，没想到让朱元璋来捡了个“大便宜”，满心欢喜的朱皇帝随即就将她带回了南京。大约过了三个月，超级蒙古美女产下了一个活泼可爱的男儿，这就是后来历史上的明成祖朱棣。　　上述传说换个角度来讲，朱棣原本就是元顺帝的“遗腹子”。对此，有人认为其荒诞不经，《明成祖传》作者晁中辰这样说道：“以朱元璋的精明和刚毅，他绝不会把一个已怀孕在身的元主妃纳为自己的妃子。如果真有此事，也绝不会瞒过他的眼睛。再说，明成祖生于至正二十年(1360)，到至正二十八年(1368,即洪武元年)八月时，徐达才率军攻克大都(北京)，元顺帝这才仓皇逃往漠北。如果元顺帝的妃子归了朱元璋，也只能在此以后，而这时的明成祖已经9岁了。”(晁中辰：《明成祖传》，人民出版社1993年9月第1版，P11)

这个理论应该就是根据某人看到大报恩寺里的牌位顺序而已，这种事情可以造假的太多了，谁知道他有没有看到？又看到了什么？如果他第一个进去动了牌位顺序的话那又是另一种结果。后来清朝人的话其实更不可信。至于络腮胡，我加过很多穆斯林和汉族也长络腮胡。你如果论长相来定论的话，那我觉得最不像的两父子应该是孝宗和武宗。明朝所有皇帝或多或少的都有些相似，唯独武宗给人感觉是跳出来的一样，法令纹太深而且太瘦，不排除是嘉靖搞的鬼，五六百年的事情谁知道~~除非朱元璋从棺材里跳出来说朱棣的生母就是碽妃或者检验DNA，否则谁都可以自说自话。

当年明太祖有一位妃子（孙贵妃？）死了因为没有儿子所以让周王守孝，那我是不是可以做一个这样的推论：其实朱棣和周王都是那贵妃生的，按照商老师的说法，为了防止内讧在古代一般都说是大老婆生的，所以他们都说是马皇后生的。在大报恩寺里牌位顺序应该是孙贵妃排在马皇后的旁边，但是被第一个或者是第某一个进去的人换了牌位呢？朱元璋那么多儿子为什么专门要周王去守孝呢？周王守孝守得最好么？？

如此驳斥似乎很有说服力，但通过前文对明成祖朱棣生母之谜的考证，我们已经得出了比较可靠的结论：朱棣的生母就是碽妃，碽妃就是那个神秘的蒙古女人。现在的问题是，正如晁中辰所剖析的那样，徐达攻占元大都时朱棣已经9岁了，怎么可能从元皇宫里俘获的那个超级靓丽的蒙古女人反倒成了朱棣的生母？　　我们不妨重新审视一下文人笔记中有关那个超级蒙古美女成为朱元璋女人的地点与时间。既然我们已锁定朱棣身上具有蒙古人的血统，而徐达攻占元大都时，朱棣已经是八九岁了，那么我们由此可以推断：朱棣的生母那个叫碽妃的蒙古美女很早就来到了朱元璋的身边，或者说八、九年前朱元璋已经跟她爽过了。　　而这样的推定是否有依据呢？我们不妨来看看以下两个方面的事实：　　○ 朱元璋得到蒙古女人不一定要等到徐达攻占元大都以后。　　众所周知，朱元璋起兵夺的是大元王朝蒙古人的天下，虽说元朝是个占据人口极小部分的蒙古人统治着人口占绝对优势的非蒙古人的朝代，但为了维护与巩固蒙古人的绝对统治地位，大元帝国统治者通过“达鲁花赤”等制度的实施，将蒙古人四散到了全国各地，建立起各级统治机构。而这些四散在全国各地的蒙古统治者由于沿袭历史与民族的传统，往往会首选本族的蒙古女人作为自己的情感归宿。因此说，当元朝败亡时，起义领袖朱元璋得到蒙古美人并非一定要等到大明军攻下元大都以后了。　　机会之一：元至正十四年(1354)，27岁的朱元璋智取定远的“驴牌寨”，“得其精兵三千。六月，取横涧山，得军二万。又袭元将营，既遁，得其民兵男女七万。又逐元兵，驻师滁州。”(〔明〕无名氏：《天潢玉牒》) 　　朱元璋袭击元朝军营“得其民兵男女七万”，这里明确讲了俘获元朝的“民”、“兵”和男女70000人，如此多的人当中就没有一个漂亮的蒙古女人使得正值“奔腾”年龄的义军首领朱元璋活动活动心眼？但有人说，这似乎不大可能，因为当时朱元璋还是郭子兴手下的一个部将，他即使有这个贼心没那个贼胆。好，我们不做无谓的假定与推论，再看史料：　　机会之二：元至正十五年(1355)三月，郭子兴、朱元璋的起义军占领和州(今安徽和县)后，引起了元军的围攻，时“元兵十万来攻和阳，上(指朱元璋)以万人拒守，连兵三月，间出奇兵击之，元兵数败多死。及夏，乃解去。城中复乏粮，时元太子秃坚及枢密副使绊住马、民兵元帅陈野先，各遣兵分屯新塘、高望及青山、鸡笼山，道梗不通，上帅师往攻之，拔其傍寨。”(《明太祖实录》卷2上) 　　坦率而言，在大明崛起史上和州之战算不上什么，因而也就常常被人所忽视。但在笔者看来有以下两点值得注意：第一，这次对和州围追堵截的元军统帅是太子秃坚。大家知道，元朝末年的腐败是在历史上出了名的，元太子来南方是一人来还是带了一帮子蒙古女人来的？史料没有直接记载，以元末全方位的腐败情势来看，元太子带了本族的极品美女来南方军营，边作战边娱乐，也未尝不可能。那么战败以后呢？这些极品蒙古美女很有可能被朱元璋俘获并“笑纳”了。由此笔者想起，前面已述的明清时期流传之说：朱棣生母那个神秘的蒙古美女碽妃为元顺帝之妃，毋宁说是元顺帝太子妃子的讹传，或言上述七种说法中的第三种最有可能。第二，和州之战时朱元璋的上级领导、岳丈郭子兴死了，从凤阳出来的游方僧人顿时就成为事实上的农民军最高领导，他大权在握，不仅拥有了原本为郭子兴的家当，而且还将一切可能占有的全弄到手，包括郭子兴与小张夫人所生的宝贝女儿。“明年乙未，太祖转战和阳，会王卒，遂并其兵，纳其次室之女。”(〔明〕无名氏：《天潢玉牒》；《明太祖实录》卷2上)

既然连收留他的恩人之宝贝女儿都要占有，那么对于战败者元太子或元军将领的女人为什么就不想占有呢？！说到这里，有人可能要问了：既然情理如此，那又为什么正史不载？　　在笔者看来，郭子兴曾经是朱元璋的恩人和上级领导，他的宝贝女儿毕竟是大家闺秀，又是待字闺中的少女，占有这样的女人是件体面的事情，更何况这个郭子兴的宝贝女儿后来还真不赖，一口气为朱皇帝生了好几条小“龙”，即朱元璋的十一子蜀王朱椿，十三子代王朱桂和十九子谷王朱橞，故而官书上予以大书特书；相比之下，占有蒙古战败者的女人而且这样的女人又非黄花闺女，只是朱元璋一时把控不住稍稍洒了点雨露，没什么可多说的，说了反而给“开国圣主”脸上抹黑。　　当然可能有人认为，这样认定朱元璋得到那个神秘的蒙古女人似乎太过于武断了，我们不妨再看：　　机会之三，至正十六年(1356)二月，江南元军见到朱元璋已成功渡江在太平(今安徽当涂)建立农民政权，且有北向攻打虎踞龙蟠之地集庆城之动向后，“(大将)蛮子海牙复以兵屯采石，南北不通。(朱元璋)令开平王(常遇春)急攻破之，悉俘其众，遂克建康。(元)守南台大夫福寿为乱兵所杀……(朱元璋随即)发号施令，禁无剽掠，众咸欣悦，遂都焉。有胜兵十万，寻克镇江、广德。”(〔明〕无名氏：《天潢玉牒》) 　　问题再一次出现了，朱元璋占领南京地区后，俘获了10万元兵，难道这10万元军中就没有令朱元璋动心的蒙古美女？答案似乎是不难回答的。　　说到这里，有人可能要怪笔者丑化昔日农民军的领袖，人家朱元璋可是“天生圣人”，既然是“圣人”，那就能做到“坐怀不乱”，真的吗？不妨我们来看看史书是怎么记载朱元璋的情感世界与两性生活的。　　○ 朱元璋好色成性与极度糜烂的两性生活　　按照正史的记载，朱元璋的第一个女人应该是马皇后，但据户部尚书黄景昉的《国史惟疑》所载“沐英为高皇帝与外妇所生”，结合《明史》等史料通盘来看，沐英8岁时被当时已开始发迹的朱元璋夫妇所收养，由此可知朱元璋的第一个女人极可能是沐英他妈。他俩没有结婚就有了骨肉，当然现代人可以理解，这是青春期少年把控不住的一次身体“走私”。　　但就此来看待“圣人”朱元璋两性生活的话，确实是将他看扁了，人家不愧为当皇帝的料，他随时随地要将自己的“爱之雨露”播洒出去。我们不妨来看看朱元璋如何占有女人的？　　胡寡妇原本是濠州一带人，因为丈夫短命，使得她年纪轻轻就开始守寡。俗话说：寡妇门前是非多。这不，当时濠州有好多人就听说了胡寡妇的美艳，动足了脑筋想抱得美人归，可胡寡妇的母亲不同意啊。也不知怎么搞的，这事被已经远走他乡在南京城里做着日益膨胀皇帝梦的朱元璋知道了，他可是人世间顶级“采花人”，现在又是一方枭雄，要个把女人那是小菜一碟。于是朱元璋就托人去说媒，没想到胡寡妇母亲一口拒绝。不久胡寡妇及其母亲因避战乱逃离了老家濠州，随军到了淮安，成了寄寓那里的“流民”。朱元璋听说以后二度派出媒妁说客上了淮安，这淮安地盘上的“父母官”平章赵君用可听朱元璋的话了，当说媒使者来到淮安向赵君用说明来意时，赵大人二话没说，也不管胡寡妇母亲同意不同意，就动用官差将流寓淮安的美艳胡寡妇及其母亲一同“送”到了南京朱元璋处，随即胡寡妇就被朱元璋占有，据说后来被立为妃。(〔明〕刘辰：《国初事迹》) 　　除了“明媒正娶”和“强娶”外，只要看上眼，朱元璋还会强占女人和嫖娼。

可能出于政治统治之需要，有一次朱元璋在《大诰》中对自己强占女人的事情作了坦白：“朕当未定之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年余，军中未尝妄将一妇人女子。惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。朕忽然自疑，于斯之为，果色乎？豪乎？知者监之。”(《大诰·论官无作非为》卷43) 　　这是朱元璋向全国臣民颁发的《大诰》中的自我检讨，他承认自己因为愤怒当年陈友谅冒犯他而强占了陈的女人阇氏，但“朱圣人”毕竟当过和尚，“女人是祸水”的警语还是想得起的，尤其是亡国亡夫的女人那简直就是妖魔，朱皇帝突然间来了个拷问自己的内心：干出这种事情是贪图美色呢？还是天下豪杰男儿应有所为？最终他没忘给全国臣民一个提醒，要大家以他的“唯独一次”犯规为戒啊！　　朱元璋的这次“感情走私”尽管在明代正史上没有记载，但在官书上有。有人认为他诚实得可爱，将“唯独一次”犯规也说出来，还有什么不可信的。　　要说朱元璋在两性问题就那么一次“感情走私”？我看也未必。相传早年还是农民军领袖时朱元璋就乘着老兄弟邵荣外出作战之际奸污了含苞待放的少女——邵荣的女儿，迫使邵荣最终走上谋反之路；还有民间一直流传着朱元璋个人嗜好——嫖娼，(详见笔者：《大明帝国：从南京到北京》之《奇特的开国皇帝朱元璋卷》，以下简称《朱元璋卷》)想必这些不会是空穴来风吧？　　爱好强占女人与嫖娼毕竟不是什么光彩的事，相反令人不齿，朱元璋当然也清楚，于是凡文人笔记或诗歌一类的只要有所隐射“天生圣人”的话，就要被处以重典，据说苏州文人高启就是因为写诗隐射朱皇帝嫖娼而被腰斩的。　　○ 朱棣生母碽妃神秘来到朱元璋身边——攻占南京前后　　朱皇帝不喜欢，朱皇帝之子孙当然也不喜欢给他们祖宗脸上抹黑，于是大明朝官书上就没留下什么记载，官书上没有记载，并不代表历史上就没有的。当然推论替代不了历史，而历史是朱元璋的第四子朱棣带着无数的疑问甚至是混乱来到了这个世上。　　据《明实录》记载：元顺帝至正二十年“夏四月丁巳朔癸酉，皇第四子生，即今上皇帝(朱棣)，孝慈皇后出也”。(《明太祖实录》卷8上) 　　我们已经在前面说过，朱棣不是马皇后所生的，因此，上述这段史料剩下的价值是朱棣的出生时间为至正二十年即龙凤六年(1360)四月癸酉日，这或许是真的。以此推算，如果朱棣这颗种子确实是朱元璋播下的，那么朱棣的生母碽妃也就是那个神秘的蒙古美女最迟也应该在元至正十九年(1359)六月时(十月怀胎嘛)已经来到了朱元璋的身边，那时朱元璋正好是31周岁，正值“日立”年龄，碽妃的绝代美色全然勾去了朱元璋的魂魄，蒙古美女迅速地被“临幸”了…… 　　我们花了很大的笔墨将朱棣生母神秘的蒙古美女碽妃来到朱元璋身边作了一番推理与考证，而其实这些都不是问题的最关键之处，人们的疑问依然存在：碽妃后来怎么啦？

按照王謇转述“明成祖御碣”所载的说法，朱棣生母碽妃是在入宫仅六个月就产下朱棣，最后她“挹郁而殁”，原因是这个蒙古“妹妹”不省心，“明制，宫人入宫，七阅月内生子者，须受极刑”。换句话来说，大明后宫妹妹们如果在入宫7个月内产子就被怀疑其不洁或言朱皇帝被美女套牢了，戴“绿帽子”了，所以才会有这样的严酷规制。　　有人可能认为上面这种说法不靠谱，所引史料单一，不足使人信服。朱元璋两性生活可能是很乱，但大明皇家后宫制度可是绝对的壁垒森严，能走走出出的成年男人只有朱皇帝一人，其他男性能在里边走动的全被阉割了，要说有公的，那也只有公蚊子和公苍蝇了，怎么会朱元璋当时十分欢心的蒙古美女碽妃就让人随随便便地来播种了？难道大明皇家后宫的规制是聋子的耳朵？若不是，那么是公蚊子或公苍蝇来“干得好事”？这太离谱了。　　其实这里有两问题应该引起我们注意的：第一，除了她本人知道外，谁也无法绝对保障进宫美女一定是“纯洁无暇”的，历史上就一直盛传秦始皇就是吕不韦事先播下的种子；第二，大明后宫之严并非一开始就是那样的。有史为证：“豫章侯胡美，长女入宫，贵居妃位。本人二次入乱宫禁，初被阉人赚入，明知不可，次又复入。且本人未入之先，阉人已将其小婿并二子宫中暗行二年余。洪武十七年事觉，子婿刑死，本人赐以自尽，杀身亡家，姓氏俱没。”(〔明〕祝允明：《九朝野记》卷1) 　　从胡廷瑞父子女婿私闯后宫案来看：一方面反映出洪武时期朱元璋的后宫并非一开始就那么绝对壁垒森严，否则胡廷瑞父子女婿怎么会那么多次地私闯了？另一方面反映出洪武初年百废待举之际朱皇帝相当之忙碌，甚至忙到了有人私闯后宫好长一段时间后才发现。由此可以想象，大明开国之前朱元璋的忙碌程度：尤其是当年向东要与张士诚作战，向西要防备陈友谅的进攻，向南要打击元军，扫清应天南方门户……大约就在这时，蒙古美女碽妃生下了朱棣(《明太祖实录》说朱棣是这个时候生的)，朱元璋应接不暇地忙于军务与政务，想必他不会有较多的时间来顾及后宫里的事，但碽妃来到宫里仅六月就生下朱棣，不说600年前了，就是在当今年代也算得上是绝对另类，风言风语自然难免，朱元璋又是个疑心病极重的雄猜之主，其内心深处顿时涌动着这样的意识流：小**，你给我朱圣人戴绿帽子，我就让你付出代价！朱元璋向来就有“该出手时就出手”的做派，随之，碽妃“去”也。　　 碽妃到底是不是穿铁裙而死的？　　在明成祖生母碽妃为什么而“去”的缘由基本解决以后，我们再来看看她是怎么“走”的？王謇根据“明成祖御碣”所载，说她是“挹郁而殁”，但陈作霖在《养和轩随笔》记载说是她穿了铁裙而死的。朱元璋的残暴是历史上出了名的，挖空心思制造酷刑在洪武时代也是司空见惯的。譬如说剥皮实草的酷刑，过去人们只闻其事，就是一直没拿到证据。最近香港中文大学陈学霖教授整理出了《明兴野识》一书，其中记载了洪武十一年有个都督叫毛骧的因为收受贿赂，而被朱元璋在胸背上刺上“**毛骧”四字，然后剥皮实草，放在都督府大堂上，警示后来者，这是贪官“剥皮实草”完整执行的明证。想必铁裙之刑也是朱皇帝的一大发明吧，谁叫你小“美眉”给我朱皇帝带上绿帽子的！这种说法虽说仅是一家之言，以朱元璋残暴的个性来看，也未尝做不出这类的事情。当然我们要证明之，还需要更多的证据。

【完】