访谈简介
她虽出生在北京，却被认为是最懂上海的女作家、上海记忆的追寻者；他被称为声音艺术家、很少在公众面前发声，但记录的声音却记录时代。5月3日13：30-14：30海派作家陈丹燕 、声音艺术家殷漪audioripple做客新浪微访谈，分享上海的声音故事。当晚中国之声、东方都市广播联合直播的《中国文化瞭望》将和两位嘉宾一起寻找上海的城市声音！

截取的是陈和提问者的对答。
图片版：














文字版
（好痛苦……幸好只有三十个问答……）
本期嘉宾
陈丹燕：我的微访谈"寻找上海的声音"开始啦！今天我和audioripple 会在微访谈跟大家聊天,访谈时间是13:30-14:30,快来提问吧！访谈地址：http://t.cn/zOHvEWx

：向 陈丹燕 audioripple 提问: 要说上海之音，我心中一直觉得那是靡靡之音，歌舞升平、阑珊霓虹。今天的上海不仅是中国文化的繁华之地，也是世界金融的聚焦之地，这样的上海该发出文化的洪声还是金融的涛声？ http://t.cn/zOTFAju
本期嘉宾
陈丹燕： 一个地方应该有多重声音才是正常的人类居住之地。声音的出现是自然的，不会刻意。但是耳朵是有选择的，也许你听到的声音，是你理解的，想听到的。

：我在微访谈向 陈丹燕 audioripple 提问：就说近一点的事情吧？80年代的上海的城市声音跟现在有哪些比较大的不同吗？谢谢！
陈丹燕： 张老师好。八十年代时，外滩大多听到的是各种中国方言和上海本地人的上海话交融，上海话在兜售纪念照片，十元一张。现在可听到许多外国人讲中国话的声音，还有外地人用普通话兜售地图的声音，四元一张。仅仅是一点点观感，一笑而过。 ：向 陈丹燕 audioripple 提问: 海派是怎样的一种派、一种风格？
陈丹燕： 还真是不晓得，这只是种比喻，不是科类区分孙小瓶Jasper ：向 陈丹燕 audioripple 提问: 请用不同风格的画来比喻上海和北京两个城市.感觉北京水墨点，上海油画点ps:和陈丹青什么关系啊？？
陈丹燕： 我还真不是他亲戚 温暖的城市 ：向 audioripple 陈丹燕 提问: 十里洋场已成为过去，现在上海给人的感觉是国际化都市化的金融都市，去苏州我们会听弹唱，但是去上海我们听什么？在这个情况下，如何让上海之外人们倾听到上海纯正的月声？
陈丹燕： 你可以听到各种演出，从英国的到阿拉伯的，从山西的到福建的，这里就是个码头，各种人经过，各种人表演
(这里就是个码头，各种人经过，各种人表演 可喜欢这句) ：向 audioripple 陈丹燕 提问: 《十二种颜色的彩虹》是我最美好的记忆之一，陈丹燕是否还有可能做一档类似的节目呢？而且现在您有更多的事情可以谈，您的听众估计会有两代人了，比如我，会和儿子一起听
陈丹燕： 谢谢你。等我真的想好了怎么做，才能做呀。年轻时候会很快做一件事，因为前面没有经历，怎么做都是建设。现在已经有过《十二种颜色的彩虹》，要做新节目，就要超越，如果不能，还是在家里玩的好。要超过，不容易，就像爬山，越到上面越难了：我在微访谈向 陈丹燕 提问：请问陈老师早年游学的经历让您对家乡的看法有哪些改变？一路走来您最关心的问题是什么？
陈丹燕： 不是早年，是一直。旅行是认识自己的过程，认识自己在文化，在地理，在自然中处在怎样的位置 ：我在微访谈向 陈丹燕 audioripple 提问：看着你的书长大，真巧，昨天又重温了一遍第一版的《上海的金枝玉叶》，每每看都有不同的感受。郭女士应该是你心目中“上海精神”的一种吧？
陈丹燕： 是的。我有点后悔没有录下她的声音来。：向 陈丹燕 audioripple 提问: 上海的方言许多人都听不懂，上海在国际化的同时你们认为应该如何保护这些方言？
陈丹燕： 因为有了国际化，独特性才成为身份的标识之一得到珍视。福建的方言也有许多人都听不懂，这又有什么关系呢？独特性是吸引人的，在全球化的今天，独特性的重要被人们认识，是件好事 ：向 陈丹燕 audioripple 提问: 从《鱼和它的自行车》里面王朵来的失望中看到自己，那种失望是一份坚持，还是冷漠呢？
陈丹燕： 我以为是坚持 ：我在微访谈向 陈丹燕 audioripple 提问：我是外滩的粉丝，记得你说今年会发布《和平饭店》著作的，这提上日程了吗？谢谢
陈丹燕 是的，难为你还记得 ：向 陈丹燕 audioripple 提问: 现在还有上海的声音吗？狭义上说，晚上去马路弄堂里向，南腔北调，就是很少上海话的声音，广义上说，无论艺术，文学，音乐，影视等领域，不觉得上海能发出点什么声音？
陈丹燕 你好。你那本书真好看。我倒是觉得现在到老弄堂里去，听到的上海本地人的声音少了，因为他们都搬到了小区里，离开从前生活多年的地方，这倒是很有上海特征的。弄堂里渐渐能听到的都是新移民的市井之声，这也是上海历史在声音上的反应。咱们换本书吧？
：向 audioripple 提问: 上海的声音哦，呵呵，上海的方言到现在还没有适应在学校里没觉得有什么问题，只不过前一段时间去做兼职，当他们用方言交流的时候，我就彻底晕了
陈丹燕 没关系，慢慢学就会了。上海方言是属于北方语系的，所以比广东话好懂些。你在上海生活，学习方言，融入本地社会，会觉得自如些。 ：向 陈丹燕 audioripple 提问: 弱弱的问一句，周立波能代表上海的声音吗？
陈丹燕： 是啊，能代表一部分。上海非常丰富，人群与价值取向非常冲突，没有人能完全代表。

：我在微访谈向陈丹燕 audioripple 提问：在上海全国各地的声音都有，就上海闲话也是各地方言 融合才慢慢的有了今天的闲话，闲话也应该有发展而不是不变，上海的声音和上海的味道一样，有海纳百川之大度。
陈丹燕： 你说的极是。
：向陈丹燕 audioripple 提问: 总觉得现在的上海，上海味已经被冲淡了很多！
陈丹燕： 是的，这是资讯时代的必然结果。都说地球是平的，不一定是好事。这就是一个由于资讯的发达，飞机的普及而变得个性缺乏的时代，地球的各个角落都不能幸免。

：向 audioripple 陈丹燕 提问: 《风到哪里去了》这书是您翻译的吗？您对这本绘本有什么感想？
陈丹燕： 是的，你是绘本爱好者么？这是一本关于宗教的童书，我喜欢。
Manicure：向 陈丹燕 提问: 喜欢你的＜木已成舟＞，还有其中的彩铅画。想问你最近的一次「忽然就被击中了」是什么？
陈丹燕： 哥斯达黎加史前的树
新南宁：我在微访谈向 陈丹燕 audioripple 提问：是不是每个城市都有一个很长的故事啊
陈丹燕： 是呀。找到自己居住的城市的故事，是一个你将这里认作家乡的心理过程。我写上海故事十多年，其实私心里，只想知道这里到底是不是我的故乡。这个过程也许对别人来说没问题，对我来说有问题。
虾Jine：向 陈丹燕 audioripple 提问: 上海是个很能包容文化的地方 您觉得什么最能体现上海的包容性呢？而不是一般人认为得“排外”
陈丹燕：上海的语言是外来语最多的，不光指英语和洋泾浜英语入来，也有宁波话，广东话，普通话的入来，当然大量的吴语。上海的菜式也是混杂的。不一定上海人那么胸怀宽广要包容，而是它是个大码头，不得不包容与开放。上海也有激进自卫的人群，但不是主体。
：我在微访谈向 陈丹燕 提问：《鱼和它的自行车》里从危险的边缘化到与生活和解、融入主流是不是生命的必然趋势呢，您认为这种变化的意义在哪里呢？
陈丹燕： 是大多数生命的必然趋势，但不是所有的。变化的过程是人内心的理想与人面临的现实之间长久剧烈的冲突。我刚开始写这本书的时候三十岁，总以为这种冲突渐渐会平息，后来，我发现这也许是贯穿在人一生中的最基本的冲突。人总不肯屈服于命运，所以这种冲突也壮烈
Sunny阿安：向 audioripple 陈丹燕 提问: 作为文革中成长起来的那一代，相信您对人性中恶毒的一面已经见过很多。那么请问您和您笔下的那些人物，是怎么仍然保持着一种纯粹呢？那种支撑着内心不向现实妥协的力量，您认为是怎样的呢，又是不是都是一样的呢？
陈丹燕： 因为见过了如此恶毒，所以向往纯粹，这是人心所向。
why7409：我在微访谈向 陈丹燕 audioripple 提问：现代人因为工作等各种原因而离开家乡，甚至很多人多少年都无法回去，你觉得现代人还需要家乡吗
陈丹燕： 人总是会认一个地方为自己的故乡，或者在精神世界里。我父亲就多年未回他的家乡，也不想回去。他的精神故乡是延安。
叶圣行知：我在微访谈向 陈丹燕 audioripple 提问：北京有林徽因，上海有张爱玲。请问张爱玲在上海人心中是一个什么样的人呢？
陈丹燕： 在我心里，她是个绝顶聪明的人，不避讳小市民气。
：向 陈丹燕 audioripple 提问: 访谈快结束了，期待今晚的《中国文化瞭望》。
陈丹燕： 真快，大家再见
陈丹燕：谢谢大家的提问和兴趣，祝各位有个好下午。