表演艺术家陈佩斯做客深圳市民文化大讲堂，以《为“滑稽”正名》为题带来一场学术讲座。 深圳商报记者 韩墨/摄
陈佩斯认为，一个人有幽默的精神，其实就是滑稽的精神，遇事不直接对抗，用婉转的方式躲避别人的锋芒，这就是一种智慧。
16日下午，深圳图书馆五楼报告厅被围得水泄不通，著名表演艺术家陈佩斯以《为“滑稽”正名》为题，做客深圳市民文化大讲堂，带来一场精彩的学术讲座。
一袭白衣、光头依旧的陈佩斯一出场就以滑稽的肢体语言引发观众阵阵笑声，为此他一再表示，“我不是来演小品的，可能会使你们失望。”但这丝毫没有动摇大家的热情，观众仍坚定地站在过道和走廊上听讲。讲座中，陈佩斯收起一贯的幽默，严肃地讲述“滑稽”一词的历史，为了直观展示，他甚至拿出纸和笔现场书写，学者风范十足。
“滑稽”古义为解脱困境
讲座一开始，陈佩斯就表示，自己近些年文艺演出较少，主要研究的是演出之外的东西。记者发现，近年陈佩斯仅有少量作品，除了自编自导自演话剧《阳台》，大多数时间都是在做艺术研究。2009年他就曾在上海戏剧学院的讲座上表示，要把中国的喜剧艺术进行分类。而此次讲座中的陈佩斯，也与大家心中喜剧演员的形象不同，更像是从事喜剧研究的学者。
“滑稽现在成了一个贬义词，我发现我每天做的事情名与实不符，令我十分难受。这是我的心结，今天终于有机会一吐为快”，陈佩斯在解释为何要为“滑稽”正名时说。在他看来，中华民族的文化在很多方面都出现了严重的断裂，就像“滑稽”一词，现在的意义和古代的意义已完全不同。他紧接着从汉字的角度分析了“滑稽”一词：“滑稽是由指事字和会意字组合而成的词汇。‘滑’是一个骨头加水，指人在洗骨头的时候，有油水从手上滑过的滑腻感受；‘稽’ 则是会意字，从禾从尤，繁体的字形中代表了人、狼、沼泽，说明一个人前面有沼泽一条腿陷在里面，后面又有狼在追”，陈佩斯一边讲，一边拿出纸和笔为观众分解着字形，“‘稽’代表的是困境和绝境，‘滑’是对稽的否定，那么‘滑稽’就是度过困难、解脱困境的意思。”
喜剧的创造是摆脱困境的过程
曾成功塑造了小偷、邮差、吃面者等经典形象的陈佩斯，用自己几十年的戏剧表演经验告诉观众：“所有喜剧的形成都是在创造一个困境的情景，然后让我们的角色在里面挣扎痛苦，之后用智慧解脱它。”他举例说明：“两个人开玩笑，一个人把另一个人逗乐了，这里头是有主动逗乐的关系，这个主动关系就是先虚拟一个困境作为铺垫，然后解脱，这就是‘抖’的概念。”谈到用智慧解脱困境，陈佩斯解释说，“滑”正是智慧的象征，“滑字从水，有油腻感，滑过去，不去碰，不去拼，无害的度过。”
“滑稽，不是直接表述人在笑时的声和行，而是会意一种行为。表示身处困境的人被解脱，从精神上变为主动控制对方，也可以认定为人在面对困难时的思想方法、行为模式或是人的气质。”陈佩斯认为，一个人有幽默的精神，其实就是滑稽的精神，遇事不直接对抗，用婉转的方式躲避你的锋芒，这就是一种智慧。它在无形当中，用低姿态征服对手，心理上战胜对手。早在两千年前就有这样的智慧，这在陈佩斯看来，中国的古人有着很高的思维水平。
“滑稽”一词不可替代
在研究艺术理论的同时，陈佩斯还做起了汉字研究。他指出，在古代“滑”和“稽”都有单独的使用，但单独的使用都不是指人的笑的行为。于是他在现场对有关“笑”的词汇进行一一点评。对于“谑”，他说：“这个字一看就乐了，有虎、有爪、有人，像老虎一样猛烈的抓人，这三个字合成一个字虐，加一个言字旁，就好像一个舌头一伸一伸的就是大笑。” “悦”字，一边是心，另一边是汇兑的兑，“兑字在古时也是代表一个男孩大声的喊，为什么是大声的？上面有一个‘八’，凡是有这个字，都是代表大声说话。”
陈佩斯在讲到自己研究汉字的心得时，不时的在纸上画出字形，方便观众理解。然而，在他看来，所有这些字，无论是表述笑、笑的各种行为还是笑的不同的感受，都不是创造笑的行为，他说，“创造笑的行为只有一个词汇。古代只有这个词汇就是滑稽，没有比这个词汇更贴切的。”因此， “滑稽”这个会意组合表现了人创造笑声时的过程，具有划时代的意义，标志着人类从没有笑到有笑、从有笑到创造笑，能够虚拟的制造，再去解脱它，这是高等的智慧现象。
喜剧艺术在学术研究上出现真空
谈到如今的喜剧，陈佩斯充满无奈，他说：“人们不知道这两个字古文的意义，也不知道古人拿它到底是来表示什么。于是就把民间的一些喜剧的表演，按当下话说就是低级庸俗的表演作为滑稽，‘滑稽’甚至还成了当代文艺批评专门用来评价低级趣味喜剧作品的用词。”
陈佩斯告诉观众，自己在研究喜剧的过程中发现，如今学术上出现了真空，不仅高校没有相关的教材，“你想作喜剧的评论，你会发现连词汇都没有。除了低俗、滑稽、下流、肮脏、高雅、庸俗这些词以外就没有了。”因此，才会有对喜剧理解的误区和许多失败的例子，“为什么要用你自己的判断，你自己的审美去强加给别人，让需要快乐的人带着眼泪笑，缺乏对人的一个基本尊重。”
陈佩斯还指出，在评价艺术作品时，所处的层面很重要，“国王看喜剧的时候，一定是看别人怎么倒霉。小孩则是看台上比他还笨的人，算术比他还差的人。因此，不能用贵族心态去审视乡叟妇孺观看的节目。也不能为了赢得高雅人士的欢心就都去追求高雅，放弃了普通人的快乐。”（深圳商报记者 谢晨星）
