一、思文
思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫匪尔极。
贻我来牟，帝命率育。
无此疆尔界，陈常于时夏。
·注释:
周公祀周始祖后稷。
思：语词。
克配彼天：能配享于天。与上天同祭祀。
立：假借为粒。谷粒。指种粮食养人。
极：德之至也。
来牟：瑞麦。
陈常于时夏：布农政于中夏。时，是。


二、执竞
执竞武王，无竞维烈，
不显成康，上帝是皇。
自彼成康，奄有四方。
斤斤其明，钟鼓喤喤，筦磬将将。
降福穰禳，降福简简，威仪反反。
既醉既饱，福禄来反。
·注释:
周公成王祭武王。
执竞：持以自强。一说执获强御。
无竞维烈：不强乎其克商之功业。
成康：成安。一说成王、康王。
皇：美。一说君。
斤斤：明察也。一说辉煌的功业。
喤喤（音皇）：声音大而和谐。
筦（音管）：管。乐器名。
将将：集也。指诸侯会集。
反反：慎重貌。
反：一说复也。


三、时迈
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之。
·注释:
武王周公巡守祭山川百神。
时：语助。
迈：行。
邦：指诸侯的国家。
实：作语助。
右序：皆助也。
薄：甫，动。指动之以威。
震叠：震动；恐惧。
怀：来。
柔：安。
乔岳：一说高山。
明昭：明见。
肆：遂；故。
夏：华夏。指中国。

五、昊天有成命
昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
於缉熙，单厥心，肆其靖之。
·注释:
祭周成王。一说郊祀天地。
成命：明命。
二后：指文王，武王。
夙夜：恭也。
基：始也。
命：信也。
宥：宽也。
密：宁也。
单：同亶。信。指专诚。
靖：和。太平。


六、天作
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行。
子孙保之。
·注释:
周公、成王时祭先王先公。一说祭祀歧山。
作：生。
高山：指歧山。
荒：大。荒覆。引申为统治。
彼：指天。一说万民。
作：天生万物。一说筑作宫室。
彼徂矣，岐有夷之行：一说彼徂矣岐，有夷之行。徂，往。夷，平。行，道。

七、烈文
烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
不显维德，百辟其刑之。
於乎前王不忘！
·注释:
周成王即政，诸侯助祭祖考。
烈文：烈言其功，文言其德。
辟公：诸侯。
封：大。
靡：罪。一说累。
维：乃。
王：文王。
崇：立。更立以继世也。
念兹戎功：戒诸侯念父祖之大功也。一说功指国家大事。
皇：辉煌；光大。
无：语词。
竞：强。
不显：显也。不，语词。

八、维清
维清缉熙，
文王之典。
肇禋，
迄用有成，
维周之祯之。
·注释:
周公作乐时祭文王。
清：清明。
缉熙：光明。
肇：始。
禋：祀。
迄：至。
有成：谓有天下。
祯：一作祺。吉祥。

九、维天之命
维天之命，於穆不已。
於乎不显！文王之德之纯。
假以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾孙笃之。
·注释:
周公制礼时祭祀文王。
命：道。
不已：无极；无穷尽。
於乎：叹词。
不：语词。
显：光。光明。
假：嘉。
溢：盈。一说慎。
收：聚。一说受。
骏：大。
惠：顺。
曾孙：自孙之子以下，事先祖皆称曾孙。
笃：笃行。厚行。


十、清庙
於穆清庙，肃雝显相！
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯。
·注释:
周公祭文王的颂歌。
於（音乌）：叹词。
穆：美好；严肃。
清庙：祭有清明之德者之宫。
肃：敬。
雝：和。
显：光。显赫。
相：助。
对越：对扬。颂扬。
骏：迅速。在庙奔走以疾为敬。
不：语词。或作丕。
显、承：赞美之词。
射：同斁。厌。