女人如诗
女人如诗。古往今来，男人们不遗余力地读，读出诗的韵律；细嚼慢咽地品，品出诗的意境，从而获得了诗般的幸福人生。
创作诗的权威作者是父母。从十月怀胎到来到人间的那一瞬，父母就开始为这首诗构思。用心血和汗水为诗寻格式，用智慧和理智为诗觅旋律。虽苦，并甜蜜着；虽累，并快乐着。力争把自己的作品构思的更精巧，把自己的作品完成的更精致。
温柔慈爱的父母，他们用和谐和仁爱将诗写成，于是，女人成为大气精雅的抒情诗；
勤劳奋斗的父母，他们用拼搏和汗水将诗写成，于是，女人成为岁月如歌的叙事诗；
豁达开朗的父母，他们用欢笑和快乐将诗写成，于是，女人成为清秀飘逸的近体诗；
相敬相爱的父母，他们用大度和包容将诗写成，于是，女人成为风景独好的田园诗；
自私狭隘的父母，他们用尖刻和贪婪将诗写成，于是，女人成为世间难觅的“散文诗”。
不管诗的意境高低，不论诗的旋律雅俗，不管诗的质量优劣，不论诗的价值厚薄。一旦完成，做父母的都认为：诗的文体、韵律、对仗、以致行距、段落、乃至标点符号等等，都是无可挑剔，达到了及至。于是，诗，等待人们的品读。
每一首诗，都会有人品读。她们或温柔娇羞或含蓄深沉或简明质朴，在茫茫人海中用脉脉眼神注视着男人们，寻觅着能读懂自己的另一半。
品读诗的铁杆读者是丈夫。从走进红地毯的那一刻起，品诗人对诗的态度或执着或敷衍或冷漠，而诗在各色心态下，会生出不同的品诗效果。
真心品读的人，把诗藏在心中。那诗中每行的诗意，每段的诗情，都刻在心中；那诗中的每个字，每个标点都印在脑中。读懂女人这首诗的丈夫是快乐的，而女人这首诗在丈夫的诠释下则更显灵性，于是，诗，更加耀眼，品诗人，乐在其中。
无心品读的人，把诗藏于书架。再好的诗，不读不品，是不会显现诗的亮点的。诗，无人品读，在沉默、孤独无助之后，或坚毅执着，再现诗的美景，闯入品诗人的心中；或不堪忍辱，再觅诗的新知，展示诗的本色。于是，诗，找到了归宿，品诗人，痛失了佳作。
随心品读的人，把诗弃于角落。或许是品诗人错品自己不喜欢的诗，或许是一首好诗，而品诗人不懂得欣赏，把自己的心始终游离于诗作之外。犹如你喜欢抒情诗，而此时你品的是叙事诗一样。于是，诗，茫然无赖，品诗者，慨叹万千。
女人如诗。看来，要读懂这诗， 品出诗的味道，确实需要一番功夫的。何况，在这大千世界里，诗般的女人本身就是一道风景。是风景，就该好好呵护，是男人，就该好好呵护女人，是丈夫，就该好好呵护妻子......
女人如诗。古往今来，男人们不遗余力地读，读出诗的韵律；细嚼慢咽地品，品出诗的意境，从而获得了诗般的幸福人生。
创作诗的权威作者是父母。从十月怀胎到来到人间的那一瞬，父母就开始为这首诗构思。用心血和汗水为诗寻格式，用智慧和理智为诗觅旋律。虽苦，并甜蜜着；虽累，并快乐着。力争把自己的作品构思的更精巧，把自己的作品完成的更精致。
温柔慈爱的父母，他们用和谐和仁爱将诗写成，于是，女人成为大气精雅的抒情诗；
勤劳奋斗的父母，他们用拼搏和汗水将诗写成，于是，女人成为岁月如歌的叙事诗；
豁达开朗的父母，他们用欢笑和快乐将诗写成，于是，女人成为清秀飘逸的近体诗；
相敬相爱的父母，他们用大度和包容将诗写成，于是，女人成为风景独好的田园诗；
自私狭隘的父母，他们用尖刻和贪婪将诗写成，于是，女人成为世间难觅的“散文诗”。
不管诗的意境高低，不论诗的旋律雅俗，不管诗的质量优劣，不论诗的价值厚薄。一旦完成，做父母的都认为：诗的文体、韵律、对仗、以致行距、段落、乃至标点符号等等，都是无可挑剔，达到了及至。于是，诗，等待人们的品读。
每一首诗，都会有人品读。她们或温柔娇羞或含蓄深沉或简明质朴，在茫茫人海中用脉脉眼神注视着男人们，寻觅着能读懂自己的另一半。
品读诗的铁杆读者是丈夫。从走进红地毯的那一刻起，品诗人对诗的态度或执着或敷衍或冷漠，而诗在各色心态下，会生出不同的品诗效果。
真心品读的人，把诗藏在心中。那诗中每行的诗意，每段的诗情，都刻在心中；那诗中的每个字，每个标点都印在脑中。读懂女人这首诗的丈夫是快乐的，而女人这首诗在丈夫的诠释下则更显灵性，于是，诗，更加耀眼，品诗人，乐在其中。
无心品读的人，把诗藏于书架。再好的诗，不读不品，是不会显现诗的亮点的。诗，无人品读，在沉默、孤独无助之后，或坚毅执着，再现诗的美景，闯入品诗人的心中；或不堪忍辱，再觅诗的新知，展示诗的本色。于是，诗，找到了归宿，品诗人，痛失了佳作。
随心品读的人，把诗弃于角落。或许是品诗人错品自己不喜欢的诗，或许是一首好诗，而品诗人不懂得欣赏，把自己的心始终游离于诗作之外。犹如你喜欢抒情诗，而此时你品的是叙事诗一样。于是，诗，茫然无赖，品诗者，慨叹万千。
女人如诗。看来，要读懂这诗， 品出诗的味道，确实需要一番功夫的。何况，在这大千世界里，诗般的女人本身就是一道风景。是风景，就该好好呵护，是男人，就该好好呵护女人，是丈夫，就该好好呵护妻子......
