○晋以来歌曲
　　石崇以明君曲教其妾绿珠，曰：“我本汉家子，将适单于庭。昔为匣中玉，今为粪上英。”绿珠亦自作懊憹歌曰：“丝布涩难缝。”元伊侍孝武饮咽，抚弦而歌怨诗曰：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。”熊甫见王敦委任钱凤，将有异图，进说不纳，因告归。临与敦别，歌曰：“徂风飙起盖山陵。氛雾蔽日玉石焚。往事既去可长叹，念别惆怅会复难。”陈安死陇上，歌之曰：“陇上壮士有陈安。躯干虽小腹中宽。爱养将士同心肝。聂文马铁锻鞍。七尺大刀奋如湍。〔一云匕及大刀奋无端。〕丈八蛇矛左右盘。十汤十决无当前。战始三交失蛇矛。弃我聂窜岩幽。为我外援而悬头。西流之水东流河。一去不还奈子何。”刘曜闻而悲伤，命乐府歌之。晋以来歌曲见于史者，盖如是耳。
　　○唐绝句定为歌曲
　　唐时古意亦未全丧，竹枝、浪淘沙、抛球乐、杨柳枝，乃计中绝句，而定为歌曲。故李太白清平调词三章皆绝句。元、白诸诗，亦为知音者协律作歌。白乐天守杭，元微之赠云：“休遣玲珑唱我诗。我诗多是别君辞。”自注云：“乐人高玲珑能歌，歌予数十诗。”乐天亦醉戏诸妓云：“席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。”又闻歌妓唱前郡守严郎中诗云：“已留旧政布中和。又付新诗与艳歌。”元微之见人咏韩舍人新律诗，戏赠云：“轻新便妓唱，凝妙入僧禅。”沈亚之送人序云：“故友李贺，善撰南北朝乐府古词，其所赋尤多怨郁凄艳之句。诚以盖古排今，使为词者莫得偶矣。惜乎其中亦不备声歌弦唱。”然唐史称，李贺乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦筦。又称，李益诗名与贺相埒，每一篇成，乐工争以赂求取之，被声歌供奉天子。又称，元微之诗，往往播乐府。旧史亦称，武元衡工五言诗，好事者传之，往往被于筦弦。又旧说，开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣诣旗亭饮。梨园伶官亦招妓聚燕，三人私约曰：“我辈擅诗名，未定甲乙，试观诸伶讴诗，分优劣。”一伶唱昌龄二绝句云：“寒雨连江夜入吴。

熙丰、元佑间，兖州张山人以诙谐独步京师，时出一两解。泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。元佑间，王齐叟彦龄，政和间，曹组元宠，皆能文，每出长短句，脍炙人口。彦龄以滑稽语河朔。组潦倒无成，作红窗迥及杂曲数百解，闻者绝倒，滑稽无赖之魁也。夤缘遭遇，官至防御使。同时有张衮臣者，组之流，亦供奉禁中，号曲子张观察。其后祖述者益众，嫚戏污贱，古所未有。组之子，知合门事勋，字公显，亦能文。尝以家集刻板，欲盖父之恶。近有旨下扬州，毁其板云。
　　○乐章集浅近卑俗
　　柳耆卿乐章集，世多爱尝该洽，序事闲暇，有首有尾声，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之。惟是浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。予尝以比都下富儿，虽脱村野，而声态可憎。前辈云：“离骚寂寞千年后，戚氏凄凉一曲终。”戚氏，柳所作也。柳何敢知世间有离骚，惟贺方回、周美成时时得之。贺六州歌头、望湘人、吴音子诸曲，周大酺、兰陵王诸曲最奇崛。或谓深劲乏韵，此遭柳氏野狐涎吐不出者也。歌曲自唐虞三代以前，秦汉以后皆有，造语险易，则无定法。今必以“斜阳芳草”、“淡烟细雨”绳墨后来作者，愚甚矣。故曰，不知书者，尤好耆卿。
　　○东坡指出向上一路
　　长短句虽至本朝盛，而前人自立，与真情衰矣。东坡先生非心醉於音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九，不学柳耆卿，则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。


○欧词集自作者三之一
　　欧阳永叔所集歌词，自作者三之一耳。其间他人数章，群小因指为永叔，起暧昧之谤。○小山词
　　晏叔原歌词，初号乐府补亡。自序曰：“往与二三忘名之士，浮沈酒中。病世之歌词，不足以析酲解愠，试续南部诸贤，作五七字语，期以自娱。不皆叙所怀，亦兼写一时杯酒闲闻见，及同游者意中事。尝思感物之情，古今不异。窃谓篇中之意，昔人定已不遗，第今无传耳。故今所制，通以补亡名之。始时沈十二廉叔、陈士君龙家，有莲、鸿、苹、云，工以清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿，吾三人听之，为一笑乐。”其大指如此。叔原於悲欢合离，写众作之所不能，而嫌於夸，故云，昔人定已不遗，第今无传。莲、鸿、苹、云，皆篇中数见，而世多不知为两家歌儿也。其后目为小山集，黄鲁直序之云：“嬉弄於乐府之馀，寓以诗人句法，清壮顿挫，能动摇人心。”又云：“狭邪之大雅，豪士欠，其合者高唐、洛神之流，其下者不减桃叶团扇。”“若乃妙年美士，近知酒色之娱。苦节癯儒，晚悟裙裾之乐。鼓之舞之，使宴安毒而不悔，则叔原之罪也哉。”叔原年未至乞身，退居京城赐第，不践诸贵之门。蔡京重九冬至日，遣客求长短句，欣然两为作鹧鸪天。“九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风雕碧柳愁眉淡，露染黄花知靥深。初过雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞艳艳金。”“晓日迎长岁岁同。太平箫鼓闲歌钟。云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。罗幕翠，锦筵红。钩头罗胜写宜冬。从今屈指春期近，莫使金樽对月空。”竟无一语及蔡者。〔案小山词元序，南部诸贤下绪馀有二字。〕
　　○周贺词语意精新
　　江南某氏者解音律，时时度曲，周美成与有瓜葛，每得一解，即为制词，故周集中多新声。贺方回初在钱塘，作青玉案，鲁直喜之，赋绝句云：“解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”贺集中，如青玉案者甚众。大抵二公卓然自立，不肯浪下笔，予故谓语意精新，用心甚苦。
　　○梅苑


　　地友黄载万歌词，号乐府广变风。学富才赡，意深思远，直与唐名辈相角逐，又辅以高明之韵，未易求也。吾每对之叹息。诵东坡先生语曰：“彼尝从事於此，然后知其杂，不知者以为苟然而已。”夏几道序之曰：“惜乎语妙而多伤，思穷而气不舒，赋才如此，反啬其寿，无乃情文之兆欤。”载万所居斋前，梅花株甚盛，因录唐以来词人才士之作凡数百首，为斋居之玩，命曰梅苑。其序引云：“呈妍月夕，夺霜雪之鲜。吐臭风晨，聚椒兰之酷。情涯殆绝，鉴赏斯在，莫不抽毫襞彩，比声裁句。召楚云使兴歌，命燕玉以按节。妆台之篇，实筵之章，可得而述焉。”乐府广变风有赋梅花数曲，亦自奇特。〔案梅苑序云，莫不抽毫遣滞，劈彩舒衷。〕
　　○兰畹曲会
　　兰畹曲会，孔甯极先生之子方平所集。序引称无为、莫知非，其自作者。称鲁逸仲，皆方平隐名，如子虚、乌有、妄是之类。孔平日自号滍皋渔父，与侄处度齐名，李方叔诗酒侣也。
　　○大晟乐府得人
　　崇甯间，建大晟乐府，周美成作提举官，而制撰官又有七。尤俟咏雅言，元佑诗赋科老手也。三舍法行，不复进取，放意歌酒，自称大梁词隐。每出一章，信宿喧传都下。政和初，召试补官，置大晟乐府制撰之职。新广八十四调，患谱弗传，雅言请以盛德大业及祥瑞事迹制词实谱。有旨依月用律，月进一曲，自此新谱稍传。时田为不伐亦供职大乐，众谓乐府得人云。
　　○易安居士词
　　易安居士，京东路提刑李格非文叔之女建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾忌也。陈后主游宴，使女学士狎客赋诗相赠答，采其尤艳丽者，被以新声，不过“璧月夜夜满”、“琼树朝朝新”等语。李戡尝痛元白诗纤艳不逞，非庄士雅人，多为其破坏，流於民间，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。二公集尚存可考也。元与白书，自谓近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，匀配色泽尤剧怪艳，因为体诗百馀首。今集中不载。元会真诗，白梦游春诗，所谓纤艳不逞，淫言媟语，止此耳。温飞卿号多作侧辞艳曲，其甚者“合欢桃叶终堪恨，里许元来别有人”，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。亦止此耳。今之士大夫学曹组诸人鄙秽歌词，则为艳丽如陈之女学士狎客，为纤艳不逞淫言媟语如元白，为侧词艳曲如温飞卿，皆不敢也。其风至闺房发女，夸张笔墨，无所羞畏，殆不可使李戡见也。


　　○六人赋木犀
　　向伯恭用满庭芳曲赋木犀，约陈去非、朱希真、苏养直同赋，“月窟蟠根，云岩分种”者是也。然三人皆用清平乐和之。去非云：“黄衫相倚。翠葆层层底。八月江南风日美。弄影山腰水尾。楚人未识孤妍。离骚遗恨千年。无住庵中新事，一枝唤起幽禅。”希真云：“人闲花少。菊小芙蓉老。冷淡仙人偏得道。买定西风一笑。前身元是江梅。黄姑点破冰肌。只有暗香犹在，饱参清似南枝。”养直云：“断崖流水。香度青林底。元配骚人兰与芷。不数春风桃李。淮南丛桂小山。诗翁合得跻攀。身到十洲三岛，心游万壑千岩。”后伯恭再赋木犀，亦寄清平乐赠韩璜叔夏云：“吴头楚尾。踏破芒鞋底。万壑千岩秋色里。不奈恼人风味。如今老我芗林。世间百不关心。独喜爱香韩寿，能来同醉花阴。”韩和云：“秋光如水。酿作鹅黄蚁。散入千岩佳树里。惟许修门人醉。轻钿重上风鬟。不禁月冷霜寒。步深沈归去，依然愁满江山。”初刘原父亦於清平乐赋木犀云：“小山丛桂。最有留人意。拂叶攀花无限思。雨湿浓香满袂。别来过了秋光。翠帘昨夜新霜。多少月宫闲地，姮娥借与微芳。”同一花一曲，赋者六人，必有第其高下者。
　　○紫姑神词
　　正宫白苎曲赋雪者，世传紫姑神作。写至“追昔燕然画角，宝钥珊瑚，是时丞相，虚作银城换得”，或问出处，答云：“天上文字，汝那得知。”末后句“又恐东君，暗遣花神，先到南国。昨夜江梅，漏泄春消息”，殊可喜也。予旧同僚郝宗文，尝春初请紫姑神，既降，自称蓬莱仙人玉英，书浪淘沙曲云：“塞上早春时。暖律犹微。柳舒金线拂回堤。料得江乡应更好，开尽梅溪。昼漏渐迟迟。愁损仙肌。几回无语双眉。凭遍栏干十二曲，日下楼西。”


　　○沈公述词
　　沈公述为韩魏公之客，魏公在中山，门人多有赐环之望。沈秋日作霜叶飞词云：“谩赢得相思甚了，东君早作归来计。便莫惜丹青手，重与芳菲，万红千翠。”为魏公发也。
　　○贺方回石州慢
　　贺方回石州慢，予旧见其稿，“风色收寒，云影弄晴”改作“薄雨收寒，斜照弄晴”。又“冰垂玉箸，向午滴沥檐楹，泥融消尽墙阴雪”改作“烟横水际，映带几点归鸿，东风消尽龙沙雪”。
　　○宇文叔通词
　　宇文叔通久留金国不得归，立春日作迎春乐曲云：“宝幡采胜堆金缕。双燕钗头舞。人间要识春来处。天际雁，江边树。故国莺花又谁主。念憔悴，几年羁旅。把酒祝东风，吹取人归去。”
　　○周美成点绛唇
　　周美成初在姑苏，与营妓岳七楚云者游甚久，后归自京师，首访之，则已从人矣。明日饮於太守蔡峦子高坐中，见其妹，作点绛★曲寄之云：“辽鹤西归，故乡多少伤心事。短书不寄。鱼浪空千里。凭仗桃根，说与相思意。愁何际。旧时衣袂。犹有东风泪。”
　　○何文缜词
　　何文缜在馆阁时，饮一贵人家，侍儿惠柔者，解帕子为赠，约牡丹开再集。何甚属意，归作虞美人曲，曲中隐其名云：“分香帕子揉蓝腻。欲去殷勤惠。重来直待牡丹时。只恐花知，知后故开迟。〔案词综云，重来约在牡丹时，只恐花枝相妒故开迟。〕别来看尽闲桃李。日日栏干倚。催花无计问东风。梦作一双蝴蝶绕芳丛。”何书此曲与赵咏道，自言其张本云。


　　○王彦龄夫妇词
　　王齐叟彦，龄，元佑副枢岩叟这弟，任俊得声。初官太原，作望江南数十曲，嘲府县同僚，遂并及帅。帅怒甚，因众入谒，面责彦龄：“何敢尔，岂恃兄贵，谓吾不能劾治耶。”彦龄执手板顿首帅前曰：“居下位，只恐人谗。昨日只吟青玉案，几时曾做望江南。试问马都监。”帅不觉失知，众亦匿笑去。今别素质曲“此事凭谁知证，有楼前明月，窗外花影”者，彦龄作也。娶舒氏，亦有词翰。妇翁武选，彦龄事之素不谨，因醉酒嫚骂，翁不能堪，取女归，竟至离绝。舒在父家，一日行池上，怀其夫，作点绛唇曲云：“独自临流，兴来时把栏干凭。旧愁新恨。耗却来时兴。鹭散鱼潜，烟敛风初定。波心静。照人如镜。少个年时影。”
　　○莫少虚词
　　水调歌头：“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。”世传为鲁直于建炎初见石耆翁，言此莫少虚作也。莫此词本始，耆翁能道其详。予尝见莫浣溪沙曲：“宝钏缃裙上玉梯。云重应恨翠楼低。愁同芳草两萋萋。”又云：“归梦悠风未真。绣衾恰有暗香薰。五更分得楚台春。”造语颇工，晚年心醉富贵，不复事文笔。
　　○古人使王昌莫愁事
　　古书亡逸固多，存於世者，亦恨不尽见。李义山绝句云：“本来银汉是红墙。隔得卢家白玉堂。谁与王昌报说知三十六鸳鸯。”而唐人使王昌事尤数，世多不晓，古乐府中可互见，然亦不详也。一曰：“相逢狭路间，道隘不容车。如何两少年，挟毂问君家。君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，使作邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光。黄金络马头，观者满路傍。入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。”一曰：“河中之水向东流。洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁。中有郁金苏合香。头上金钗十二行。足下丝履五文章。珊瑚桂镜烂生光。平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。”以三章互考之，即知乐府前篇所谓白玉堂与鸳鸯七十二，乃卢家。然义山称三十六者，三十六双，即七十二也。又知乐府后篇所谓东家王，即王昌也。余少年时戏作清平乐曲，赠妓卢姓者云：“卢家白玉为堂。于飞多少鸳鸯。纵使东墙隔断，莫愁应念王昌。”黄载万亦有更漏子曲云：“怜宋玉，许王昌。

东西邻短墙。”予每戏谓人曰：“载万似曾经界两家来。”盖宋玉好色赋，称东邻之子，即宋玉为西邻也。东家王，即东邻也。载万用事如此之工。世徒知石城有莫愁，不知洛阳亦有之，前辈言乐府两莫愁，正谓此也。又韩致光诗：“何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。”业唱歌者，沈亚之目为声家，又曰声党，又曰貣声中禁。〔案业唱歌者至此二十一字与上下文无涉，似当析出别为一条。〕李义山云：“王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。”又云：“欲入卢家白玉堂。新春催破舞衣裳。”对雪云：“又入卢家妒玉堂。”
　　○陈无己浣溪沙
　　陈无己作浣溪沙曲云：“暮叶朝花种种陈。三秋作意问诗人。安排云雨要新清。随意且须追去马，轻衫从使著行尘。晚窗谁念一愁新。”本是“安排云雨要清新”，以末后句新字韵，遂倒作新清。世言无己喜作庄语，其弊生硬是也。词中暗带陈三、念一两名，亦有时不庄语乎。