靖蓉走天涯
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哥～俺问你一个问题～你是学佛的～我知识有限～对佛法没啥研究～我想问一下怎么能够做到心灵平静～从容不迫？生活有时需要激情，但大多数时候以平和为主，静为躁根～但我有时候特别容易情绪起伏～大概我的修为还差太多～有什么方法可以借鉴嘛？
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2012-10-28 10:03
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古易归源: 佛经不少，但真要有所成就，建议看一看《楞严经》，这部经书，把从凡人到成佛的开悟、精进，实证都讲到了，南怀瑾有一部《楞严大义今释》和《如何修证佛法》，讲得非常好。网上不知有没有，如有下载一下，可指导人生。另外《楞严吧》正在做原文贴，可能还没完，但无注解。 封 | 删除 | 2012-10-28 10:25 回复
靖蓉走天涯: 回复 @古易归源 :我也有其他网上认识的朋友，年纪不大，也在修习佛经，但我见他依然焦躁不安～我以为这些也需因人而异，如果一个人的福气和气度无法承担一个人的学问财富的时候，学得越多，财富越多～负担越重。有什么实用的方法可以克服自己，让自己心灵平静不？ 封 | 删除 | 2012-10-28 10:34 回复
古易归源: 回复 靖蓉走天涯 :那就学会卸载，学会放下，有意识地扩大自己的心胸，假如心如明空，什么装不下？什么能遮眼？心中一片蔚蓝，能不舒畅平和？ 封 | 删除 | 2012-10-28 10:39 靖蓉走天涯: 回复 @古易归源 :道理千千万～可是怎么做啊～ 封 | 删除 | 2012-10-28 10:44
靖蓉走天涯: 我想起上次和你讨论的问题～就是那个八卦图怎么看的问题，就人自身看身体而言，心上肾下。即火上水下。与后天八卦图颠倒～但如果站在外人，即医生的角度看，那就和八卦图对应了～我想古人是站在外人的角度来看问题的吧～

古易归源: 回复 靖蓉走天涯 :开始每天入睡前，放松身心，用意念冥想虚空入怀，与己同体同化，到此，保持虚空即你，你即虚空，慢慢走近忘我境界。当中不要执着过度，意念轻带，可保无偏差。有所成后，再说其他。 封 | 删除 | 2012-10-28 10:53
靖蓉走天涯: 回复 @古易归源 :对～我每天晚上最容易情绪起伏，也不知道咋搞的～你这方法我今晚即试试看。 封 | 删除 | 2012-10-28 10:56
古易归源: 回复 靖蓉走天涯 :古人以气、脉自证后，认为右由左主，左由右主。 封 | 删除 | 2012-10-28 10:57
靖蓉走天涯: 回复 @古易归源 :这就是空间上的不治已乱治未乱嘛～？比如左腿有毛病，用针扎右腿～上身有毛病，在下半身做文章～ 封 | 删除 | 2012-10-28 11:03
阿兰若慧: 古易老师，我看过《金刚经》看完，心如平湖。学易心如波涛以至有时睡不着为什么？

靖蓉走天涯: 回复 @阿兰若慧 :慧慧～ 封 | 删除 | 2012-10-28 11:36
古易归源: 回复 阿兰若慧 :我思太多，《金刚经》讲的是理悟。当然也有证悟，但不明显，使人不容易找出，只读《金刚经》的人，容易落到狂禅境界。喜欢禅学，还是应从《楞伽经》【达摩的印心学说】入手，人对世间的看法，不过流注生及相生，但须有探索哲学，思辨的素养，才可探求直指人心的根本体性。。 封 | 删除 | 2012-10-28 12:47
阿兰若慧: 思念与禅定，以思求知么？ 封 | 删除 | 2012-10-28 15:34

古易归源: 回复 阿兰若慧 :禅宗讲究，从闻思修入道，《指月录》里有各个大禅师开悟真修实正的实例。如仰山禅师问：“如何是真佛住处？”沩山禅师言：“以思无思之妙，反思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。” 封 | 删除 | 2012-10-28 17:30
阿兰若慧: 大智慧者

后学也说一节：以前看过四卷《楞伽经》，四五十次却不知所由，后来有次看至“名句形身“，就很好了。始终认为学佛要先礼佛，礼佛在业净，业净能信佛则能与佛近缘依佛所教……咚咚咚！叮叮叮！嗡嗡嗡！……

1919年10月5日毛主席的母亲去世，毛主席写下两副对联和一篇《祭母文》
春风南岸留晖远

秋雨韶山洒泪多


疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补。

长生新学佛，不能往世，一掬慈容何处寻。

我请请教哥：“长生新学佛，不能往世”这一句是什么意思。



回楼上9九九归真9 ：“长生新学佛，不能往世”这一句是什么意思。
“长生不老”道教神仙家最高准则，道家分为两大教派。1.张道陵的正一教，主要包括预测、画符、念咒、驱鬼、请神..........。2.王重阳的全真教，讲究精神与肉体同修，达到长生不老，与天地同寿，特别注重今生的修练，通过内外丹的修炼，通过意守祖窍出阳神，出阴神。认为出阳神，可不用肉体而能畅游天地，与天地同寿。出阴神可通过夺舍再修，直至长生不灭。
长生---应属于王重阳的全真派体系，因注重今生，不注重来世往生，再见先人难。
新学佛----，一般的佛学讲究多生成就、修行.......才能再生为人类，福德不够有可能成为另类。

哈...打坐？

楞严吧答。 怎样弘扬佛法？
众生同源，佛法不灭。佛说的正法、像法、末法也是一种方便，执其一端，流弊无穷。道常在......法亦无灭，佛无私、无为、真佛时时在前，识不舍你，不识也不舍你.............

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

于楞严吧回帖： 法外无法，身外无身，真我无处不在，声是我，闻是我，你是我，我是你，人佛众生，本无差别，用攀缘心及不用攀缘心有何差别？不过缘起性空......

学佛是佛在心，心中有佛，从心生法法归心。心是虚空量，难思难议，今我有身，宜先从善去恶，依佛所教所行尽能知尽能为，务得心安，无以世事搅翻心海扬航起浪。说到这，或许念佛是大事(念佛不是嘴上有佛常启佛口，是如母忆子子寻母的那种方便)

『接上漫谈』后来，到了江西，零五年，去了靖安县的宝锋寺，是座佛寺，过目难忘，那是我生平见过最美的地方之一，零九年又去了一趟，那个佛寺后面的山势很漂亮，像沙发一样的坐落在那里，两边绵延而下的山体很对称，像沙发两边的扶手，而宝峰寺就坐在这座沙发上。传说未建寺之前，有户人家住这个地方，家里隔三差五失火，人口不安，后来大约来了个和尚，看中了这块风水宝地，指点这家人，大概说这地你们是无福消受的了，这家人搬到别处去就没什么事了，于是在这里建立了寺庙。这寺庙有些年代了，很气派，里面的柏树和香樟树约莫有千把年的历史了，粗大劲拔，有参天之势，庙前有个大的放生池，里面有很多乌龟和红鲤鱼，寺庙后有马祖和历代高僧的舍利塔，旁边有座佛学院，里面有不少高等学历的和尚，还送了我两本佛学期刊，放老家了，也不知道还在不在……后来在厂里打杂的时候，有个中年的妇女，她对佛非常的虔诚，我记得她嗓子好，京剧和黄梅戏唱得很动听，我喜欢跟她聊天，她把家里的手抄歌曲与佛学的书带过来了，赠了我两本，我那时也不怎么看得懂，后来我去上学了，失去联系……『待唠叨』

『接上』
再后来，我听一个认识她的人跟我说：她有儿子，但多年来有一个心愿，就是想要一个小女儿，眼看将近五十，过了产龄，没啥指望了。但是在四十多岁的时候，居然以高龄产妇的身份顺利的生下一个小宝宝，关键还是个小女儿，十分滴可爱~~~*^o^*可谓天遂人愿……
这大概是她对佛虔诚，为人心慈善良的缘故吧……这是我亲自见闻的真事，难道不是因果轮回和天意嘛*^o^*
『待续』